مصداق بارز کار نیک که آثار گناهان را از بین می‌برد

قرآن کریم در آیه‏ صد و چهاردهم سوره‏  هود به برخى نمازها و ویژگى گناه ‏زدایى آنها اشاره کرده، مى‏ فرماید ...

سنجش اعمال در قیامت

قرآن کریم در آیه هشتم و نهم سوره‏ اعراف به سنجش اعمال در رستاخیز و رستگاران و زیانکاران این صحنه و عامل زیانکارى آنان اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید ...

سنّت آزمایش ایمان انسان‏ ها و هدف از آن

قرآن کریم در آیات دوم و سوم سوره عنکبوت به قانون عمومى آزمایش ایمان انسان‏ ها و هدف آن اشاره مى‏ کند و مى‏ فرماید ...

زیانکارترین مردم از نظر قرآن

خداوند در قرآن کریم، زیانکارترین مردم را چنین معرفی می فرماید ...

قوانین موجود در صحف حضرت موسى و حضرت ابراهیم علیهم االسلام

قرآن کریم در آیات سى و سوم تا چهل و یکم سوره‏ى نجم با اشاره به کسى که از اسلام یا انفاق روى برگردانده ‏اند و مقدار اندکى بخشش دارند و بخل مى‏ ورزند، به آموزه ‏هاى کتاب‏ هاى ابراهیم و موسى علیه السلام و سه قانون در مورد اعمال انسان اشاره مى ‏کند و مى‏ فرماید ...

مطالبی که در همه کتب آسمانى آمده

خداوند بر اساس آیاتی از سوره اعلی، عامل فلاح و رستگارى و پیروزى و نجات را سه چیز مى ‏شمرد و می فرماید ...

بخوانید مرا تا اجابت کنم شما را

درسی از صفحه چهارصدوهفتادوچهار قرآن کریم 
پروردگار شما گفته است مرا بخوانید تا (دعاى) شما را اجابت کنم، کسانى که از عبادت من تکبر مى ‏ورزند به زودى با ذلت وارد دوزخ مى‏ شوند ...

مراد از «برهان» و «نور» که طبق بیان قرآن از سوی خدا به مردم فرستاده شده است

مفسران قرآن در مورد «برهان» در آیه‏ 174 سوره نساء، سه احتمال داده ‏اند ...

کورى چشم در قیامت و عامل آن‏

خداوند در قرآن کریم عامل کور شدن در روز قیامت را چنین بیان می‌فرماید که:

بیعت پیامبر صلّی الله‌علیه‌وآله با زنان (بیعة النساء)

این آیه روز فتح مکه نازل شد، هنگامى‏ که پیامبر ص بر کوه صفا قرار گرفته بود از مردان بیعت گرفت، زنان مکه که ایمان آورده بودند براى بیعت خدمتش آمدند، آیه فوق نازل شد و کیفیت بیعت با آنان را شرح داد. به دنبال این ماجرا پیامبر ص از آنها بیعت گرفت ...

معامله ای چنین پرسود با خداوند!

درسی از صفحه دویست و چهارم قرآن کریم

شهادت معامله با خداوند است؛ آن هم چه معامله ای؟ معامله ای پرسود! معامله ای که طرف حساب انسان کریم است؛ جنس ناچیز او را به بالاترین قیمت میخرد؛ جسم فناپذیر انسان را با بهایی سرمدی که عبارت است از بهشت جاویدان معاوضه میکند!

نتیجۀ دعای خیر پیامبر صلّی‌الله‌علیه‌وآله

درسی از صفحه دویست و سوم قرآن کریم 
ای پیامبر دربارۀ آنان دعاى خیر کن که دعاى تو مایۀ آرامش آنان است‏ (سورۀ توبه، آیه 103)

کاری که زکات، با مال و نفس زکات‌دهنده می‌کند

درسی از صفحه دویست و سوم قرآن کریم 

با مراجعه به قرآن کریم، می بینیم که زکات علاوه بر پاک کردن مال، چیز دیگری را هم طهارت می‌دهد و آن عبارت است از خود زکات‌دهنده ...

عرضۀ اعمال بندگان بر رسول خدا و ائمه علیهم‌السلام

درسی از صفحه دویست و سوم قرآن کریم
در مورد عرضه اعمال بر رسول خدا و ائمه علیهم‌السلام از امام باقر علیه‌السلام روایت‌شده که فرمودند:

عکس‌العمل متفاوت مؤمنین و غیرمؤمنین هنگام انفاق

درسی از صفحه دویست و دوم قرآن کریم

خداوند در آیه 98 و 99 سوره توبه، از دو گروه مردم یاد می‌کند که در موضوع انفاق، رفتار متفاوتی دارند ...

چند نکته از عکس‌العمل متفاوت منافقان و مؤمنان هنگام دعوت به جهاد

درسی از صفحه دویست و یکم قرآن کریم

جهاد، لازمه‏ ى ایمان به خداست و تنها ایمان به پیامبر کافى نیست ...

بیعت زنان با رسول خدا (ص) با این شش شرط پذیرفته شد!

درسی از صفحه پانصد و پنجاه و یک قرآن کریم

روز فتح مکه هنگامى‏ که پیامبر ص بر کوه صفا قرار گرفته بود از مردان بیعت گرفت، زنان مکه که ایمان آورده بودند براى بیعت خدمتش آمدند، آیه دوازده سوره ممتحنه نازل شد و شش شرط براى بیعت زنان ذکر شده که آنها باید همه را پذیرا شوند:

کسانی که حتی استغفار پیامبر (ص) نیز سودى به حالشان ندارد

درسی از صفحه دویست قرآن کریم

قرآن کریم در آیه ‏ى هشتادم سوره ‏ى توبه به پیامبر صلى الله علیه و آله خبر مى‏ دهد که طلب آمرزش براى منافقان سودى ندارد و مى ‏فرماید ...

شروط «قَسَم» صحیح و کفاره شکستن آن

درسی از صفحه دویست‌ودو قرآن کریم

خداوند در آیه هشتادونه سوره مائده دو نوع «قَسَم» را معرفی می‌کند که یکی باطل و دیگری صحیح است و سپس کفاره قَسَم صحیح در صورت شکسته شدن را چنین بیان می‌فرماید ...

حکایتی شنیدنی درباره حبّ مال دنیا و عدم پرداخت زکات

درسی از صفحه صد و نود و نه قرآن کریم
از ابى‌امامه‌باهلى نقل شده و در روایت مرفوعى نیز روایت شده که آیات 75 الی 78 سوره توبه درباره «ثَعْلَبَةَ بْنِ حَاطِب‏» که مردى از انصار بود نازل شد و او مردى بود که به رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله عرض کرد: از خدا بخواه تا مالى روزى من گرداند.

پنج نشانه از نشانه‌های مؤمن

درسی از صفحه صد و نود و هشت قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم پنج صفت از اوصاف مؤمنان را چنین بیان می‌فرماید:

پنج نشانه از نشانه‌های منافق

درسی از صفحه صد و نود و هفت قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم برخی از نشانه های منافقان را چنین بیان می‌فرماید:

آمادگی برای مرگ در قرآن کریم

درسی از صفحه پانزده قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم در پاسخ به ادعای بی‌اساس یهودیان که می‌گفتند «سعادت اخروی فقط متعلق به یهودیان است» به پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله می‌فرماید:

عذابی با طعم ثروت و رفاه!

درسی از صفحه صد و نود و شش قرآن کریم
خدا در قرآن می‌فرماید: «اموال و فرزندانِ (منافقین) تو را به شگفت نیاوَرَد. جز این نیست که خدا مى‏ خواهد در زندگى دنیا به وسیله این‌ها عذابشان کند و جانشان در حال کفر بیرون رود»...

یکی دیگر از نشانه‌های منافقان

درسی از صفحه صد و نود و پنج قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم یکی از نشانه‌های منافقان را چنین بیان می‌فرماید که ...

همه‌چیز فدای دین

درسی از صفحه صد و نود و چهار قرآن کریم

جنگ تبوک ازجمله جنگ‌هایی بود که به دلیل تهدید بزرگی که از طرف روم با حدود چهل هزار نفر مسلح و مجهز، متوجه اسلام و مسلمین شده بود، خداوند برای آن فرمان بسیج عمومی صادر کرد و فرمود ...

نمونه‌هایی از امداد‌های خداوند به رسول اکرم (ص)

درسی از صفحه صد و نود و سه قرآن کریم

خداوند در آیه چهل سوره توبه، به مؤمنین گوشزد می‌کند که خیال نکنند اگر آنان رسول اکرم صلّی الله علیه و آله را یاری نکردند، آن حضرت بی‌یاور می‌ماند؛ بلکه اگر او را یارى نکنید خداوند خداوند او را یاری خواهد کرد. سپس برای اثبات این مطلب، بعضی از امدادهای غیبی‌اش به آن حضرت را چنین بیان می‌کند که خداوند او را یارى خواهد کرد همانگونه که در مشکل‌ترین ساعات او را تنها نگذارد. در آنجا که می‌فرماید ...

عاقبت احتکار کنندگان ثروت

درسی از صفحه صد و نود و دو قرآن کریم

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که وقتی آیۀ «وَ الَّذینَ یَکْنِزُونَ‏ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا یُنْفِقُونَها فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلیمٍ» نازل شد، فرمودند:

هر مالى که زکات آن داده شود، کنز نیست (و جمع کنندۀ آن مشمول آیۀ فوق نمیشود) اگرچه در زیر هفت زمین باشد و هر مالی که زکات آن پرداخت نشود، کنز است، اگرچه روى زمین باشد.

دلیل اینکه خداوند در قرآن کریم مشرکین را «نَجَس» نامیده است

درسی از صفحه صد و نود و یک قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم مشرکین را «نجس» نامیده است. دلیل اینکه مشرکین نجس نامیده شده اند این می تواند باشد که ...

هشدار قرآن دربارۀ دوراهی بین اطاعت از خدا و دنیاطلبی

درسی از صفحه صد و نود قرآن کریم

نگامى که به مسلمانان دستور جهاد داده شد، برخى به فکر پدران، برادران و فرزندان کافر خویش بودند که مى‏ بایست با آنان بجنگند، و برخى دل در گرو سرمایه‏ ها و تجارت خویش داشتند که تا حد زیادى در دست مشرکان بود و با مسافرت‏هاى آنان به مکه رونق مى‏گرفت و گروهى نیز که خانه ‏هاى خوبى در مکه داشتند، از ویرانى یا تعطیلى آن‏ها در جنگ هراس داشتند.

خداوند در آیه‏ ى بیست و چهارم سوره‏ ى توبه، به این افراد سخت هشدار مى‏دهد و می‌فرماید:

پنج شرط مهم آبادکنندگان مساجد

درسی از صفحه صد و هشتاد و نه قرآن کریم

خداوند در آیه 18 سوره توبه، برای آبادکنندگان مساجد و کانونهاى پرستش و عبادت پنج شرط مهم بیان می‌کند:

توصیف چهره واقعی مشرکین قریش در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتاد و هشت قرآن کریم

بر اساس آیات ابتدایی سوره توبه، اسلام پیمان‌هاى مشرکان و بت پرستان را- مگر گروه خاصى- لغو کرد، تنها چهار ماه به آن‌ها مهلت داد تا تصمیم خود را بگیرند. پس از انقضاى چهار ماه یا باید دست از آئین بت‌پرستی بکشند و یا آماده پیکار گردند. 

در ادامه آن آیات، خداوند دلیل این کار را چنین بیان می‌فرماید که: 

چهار موضوعی که امام علی (ع) بر طبق آیه برائت مأمور به ابلاغ آن برای مشرکین بود

درسی از صفحه صد و هشتاد و هفت قرآن کریم

گرچه قرآن اعلام بیزارى و برائت خدا را از مشرکان به صورت سر بسته بیان کرده است، اما از روایات اسلامى استفاده مى‏شود که على ع مامور بود چهار موضوع را به مردم ابلاغ کند ...

ویژگی‌های مؤمنان واقعی و پاداش آنان در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتاد و شش قرآن کریم

قرآن کریم در آیه هفتاد و چهارم سوره انفال مؤمنان حقیقى و پاداش آنان را معرفى مى ‏کند و مى‏ فرماید:

حمایت این افراد برای اسلام کافی است

درسی از صفحه صد و هشتاد و پنج قرآن کریم

خداوند در در آیه‏ شصت و چهارم سوره انفال با اشاره به حمایتگران رهبران الهى مى‏فرماید:

تعالی و سقوط ملت‌ها در گرو این مطلب است!

درسی از صفحه صد و هشتاد و چهار قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

خداوند هر نعمت و موهبتى را به قوم و ملتى ببخشد هیچگاه آن را دگرگون نمى ‏سازد مگر اینکه خود آن جمعیت دگرگون شوند و تغییر یابند...

چیزی که کاری‌تر از ضربۀ دشمن است!

درسی از صفحه صد و هشتاد و سه قرآن کریم

همدلی که باشد، سخت‌ترین تحریم‌ها و دشمنی‌های دشمن را، با اطاعت از خدا و رهبر شکست می‌دهیم؛ ولی اگر اتحاد نباشد، همان قدرت و توان موجودمان را هم از دست می‌دهیم! این سخن پروردگار است خطاب به مؤمنین:

پاسخ به یک شبهه مهم درباره مصرف خمس

درسی از صفحه صد و هشتاد و دو قرآن کریم

خداوند در آیه 41 سوره انفال می‌فرماید: «بدانید هر گونه غنیمتى به شما رسد خمس آن براى خدا و براى پیامبر و براى ذى القربى و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه است» ...

یکی از مهمترین شروط مدیریت در نهادهای اسلامی از منظر قرآن

درسی از صفحه صد و هشتاد و یک قرآن کریم

علاوه بر تدبیرو تخصص، یکی از مهمترین شروط مدیریت و سرپرستی در نهادهای اسلامی، تقوا و پرهیزکاری است...

سه ثمرۀ تقوا در یک آیه!

درسی از صفحه صد و هشتاد قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم، سه مورد از ثمرات تقوا و پرهیزکاری را فقط در ضمن یک آیه بیان فرموده است:

بدترین موجود زنده از دیدگاه قرآن

درسی از صفحه صد و هفتاد و نه قرآن کریم

قرآن کریم در آیه‏ بیست و دوم سوره‏ انفال افراد بى‏ خرد را بدترین جنبندگان معرفى مى ‏کند و مى‏ فرماید:

امدادهای خدا به مسلمانان در جنگ بدر

درسی از صفحه صد و هفتاد و هشت قرآن کریم

در آیات 9 ای 12 سوره انفال، خداوند امدادهای خویش به مسلمانانی که تعدادشان بسیار کمتر از مشرکین بود را چنین بیان می‌فرماید:

عکس‌العمل متفاوت مؤمنان و غیرمؤمنان هنگام شنیدن یاد خدا

درسی از صفحه صد و هفتاد و هفت قرآن کریم

خداوند در قران کریم عکس‌العمل متفاوت مؤمنان و مشرکان هنگام شنیدن یاد خداوند یکتا را چنین بیان کرده است:

جامع‌ترین آیۀ قرآن در مورد مکارم اخلاق

درسی از صفحه صد و هفتاد و شش قرآن کریم

«خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلین» (سوره اعراف، آیه 199)

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که این آیه را جامع‌ترین آیه دربارۀ مکارم اخلاقی معرفی کردند. آنجا که فرمودند:

کفران نعمت بزرگ فرزنددار شدن

درسی از صفحه صد و هفتاد و پنج قرآن کریم

خداوند برخی انسان‌های ناسپاس را خطاب قرار داده و نعمت بزرگی بنام ازدواج را برای آنان یادآور می‌شود و در آیه 189 سوره اعراف می‌فرماید:

سه صفت اهل دوزخ

درسی از صفحه صد و هفتاد و چهار قرآن کریم

خداوند در  آیه 179 سوره اعراف، صفات اهل جهنم را در سه جمله بیان مى‏کند:

حکایت دانشمندی که براثر هوای نفس سقوط کرد

درسی از صفحه صد و هفتاد و سه قرآن کریم

در قرآن کریم اشاره به یکى دیگر از دانشمندان بنی‌اسرائیل شده است که به‌عنوان یک الگو و نمونه براى همۀ کسانى که در خدمت فراعنه درمی‌آیند محسوب مى‏شود ...

قومی از یهود که در قرآن کریم «مصلح» نامیده شده‌اند

درسی از صفحه صد و هفتاد و دو قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم بعد از تقسیم قوم یهود به صالحین و غیر صالحین[1] گروهی از آنان که از تحریف و کتمان آیات الهى بر کنار بودند، بلکه به آن تمسک جسته و مو به مو آنها را اجرا کردند را «مصلحان جهان» نام نهاده و اجر و پاداش مهمى براى آنها قائل شده و در باره آنها چنین مى‏فرماید:

ماجرای جمعى از بنی‌اسرائیل که از صید ماهى در روز شنبه ممنوع شده بودند

درسی از صفحه صد و هفتاد و یک قرآن کریم

در قرآن کریم اشاره شده به ماجرای جمعى از بنی‌اسرائیل است که از طرف خداوند به‌عنوان آزمایش و امتحان دستورى به آن‌ها داده شد و آن اینکه صید ماهى را در روز شنبه تعطیل کنند اما آن‌ها با آن دستور مخالفت کردند و گرفتار مجازات دردناکى شدند. ماجرای این قوم در قرآن کریم چنین بیان‌شده است:

هفت صفت پیامبر اکرم (ص) در آیه 157 سوره اعراف

درسی از صفحه صد و هفتاد قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم یکی از صفات کسانی که مشمول رحمت واسعه پروردگار هستند را پیروى از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله معرفی کرده است. سپس در آیه 157 سوره اعراف، براى این پیامبر، هفت صفت بیان مى‏کند:

توضیحی در مورد رفتار غضبناک حضرت موسى (ع) با برادرش هارون

درسی از صفحه صد و شصت و نه قرآن کریم

از ظاهر سیاق آیه فوق و همچنین آیات راجع به این داستان از سوره طه بر مى ‏آید حضرت موسى علیه‌السلام همان مقدار که بر بنى اسرائیل غضب کرد بر هارون علیه‌السلام نیز غضب کرد و معلوم مى‏شود وى چنین پنداشته که هارون در مبارزه علیه بنى اسرائیل کوتاه آمده و همه جد و جهد خود را به کار نبرده است ...

توضیحی دربارۀ الواح حضرت موسی علیه‌السلام

درسی از صفحه صد و شصت و هشت قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم درباره الواحی که بر حضرت موسی علیه‌السلام فرستاده بود، می‌فرماید:

دلیل اینکه خدا وعده یکماهۀ ملاقات خود با حضرت موسی را ده روز دیگر تمدید کرد

درسی از صفحه صد و شصت و هفت قرآن کریم

درباره اینکه چرا خداوند وعده چهل روز یک جا بیان نکرده، بلکه نخست مى‏فرماید سى روز، سپس ده روز به عنوان متمم بر آن مى‏افزاید (در حالى که در آیه 151 بقره این چهل روز به صورت واحد، ذکر شده است) مفسران تفسیرهاى گوناگونى ذکر کرده‏اند، ولى آنچه بیشتر به نظر مى‏رسد و با روایات اهل بیت ع نیز سازگار است این است که :

عذاب‌های گوناگونی که خداوند بر قوم فرعون نازل کرد

درسی از صفحه صد و شصت و شش قرآن کریم

خداوند برای اینکه قوم فرعون را از خواب غفلت کند عذاب‌های گوناگونی را پی در پی بر آنان فرو فرستاد؛ این عذابها عبارت بودند از ...

سه برنامه و نقشه حضرت موسى علیه‌السلام برای نجات بنی‌اسرائیل

درسی از صفحه صد و شصت و پنج قرآن کریم

بعد از شکست فرعون و فرعونیان و همچنین ساحران در برابر حضرت موسی علیه‌السلام و معجزه‌ی او، آنان تصمیم گرفتند که برای مقابله با آن حضرت و پیروان او پسران آنها را به قتل برسانند و زنانشان را براى خدمت به اسارت بگیرند. حضرت موسى علیه‌السلام براى مقابله با این تهدیدها سه برنامه و نقشه را به بنی‌اسرائیل بیان فرمود که در صورت عمل کردن به این برنامه‌ها قطعا به دشمن پیروز می‌شدند ...

یکی از شواهد خارق‌العادة بودن معجزه

درسی از صفحه صد و شصت و چهار قرآن کریم

رفتار ساحران فرعون هنگام مشاهده‌ی معجزه‌ی حضرت موسی علیه‌السلام نشان می‌دهد که معجزه چه امر خارق العاده‌ای است که دیگران حتی ساحران نیز نمی‌توانند همانند آن را بیاورند ...

یکی از ثمرات مهم تقوا در بیان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و شصت و سه قرآن کریم

در قرآن کریم یکی از ثمرات تقوا این‌چنین معرفی شده است که:

یکی از دلایلی که خداوند مردم را به بلایا و مصائب گرفتار می‌کند

درسی از صفحه صد و شصت و دو قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم یکی از دلایل گرفتار شدن مردم به بلاها و مشکلات را اینچنین بیان می‌فرماید که:

جمله‌ی ستایش‌آمیزی که قوم لوط درباره حضرت لوط و پیروانش گفتند

درسی از صفحه صد و شصت و یک قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم قسمتی از ماجرای حضرت لوط با قومش را این‌چنین بیان می‌کند که:

نعمت‌ها و رفاهی که قوم «عاد» به خاطر نافرمانی از دست دادند

درسی از صفحه صد و شصت قرآن کریم 

خداوند نعمت‌ها و رفاهی که قوم «عاد» در آن بودند را چنین توصیف می‌کند که ...

دلیل اینکه خدا پیامبران را «برادر» قومشان معرفی کرده است

درسی از صفحه صد و پنجاه و نه قرآن کریم 

قرآن کریم درباره ارسال حضرت صالح علیه‌السلام به‌سوی قوم ثمود و درباره ارسال حضرت هود علیه‌السلام به‌سوی قوم عاد می‌فرماید:

چهار ویژگی مبلغان دینی از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و پنجاه و هشت قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم ویژگی‌های مبلغان الهی را این‌چنین بیان می‌فرماید ...

معنی این آیه که می‌فرماید «خدا آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید»

درسی از صفحه صد و پنجاه و هفت قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

«إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ» (سوره اعراف، آیه 54)

مراد از «یوم» در اینجا ...

اصحاب «اعراف» چه کسانى هستند؟

درسی از صفحه صد و پنجاه و شش قرآن کریم 

قرآن کریم درباره‌ی روز قیامت سخن گروهی می‌کند که «اعراف» نام دارند. در آنجا که می‌فرماید:

تفاوت دخول جهنمیان و بهشتیان در بهشت و جهنم در بیام قرآن کریم

درسی از صفحه صد و پنجاه و پنج قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم تفاوت دخول جهنمیان و بهشتیان را اینچنین بیان می‌کند که:

این زینت‌ها را در هنگام رفتن به مسجد به همراه داشته باشید

درسی از صفحه صد و پنجاه و چهار قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «ای انسان‌ها، زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود داشته باشید» ...

بهترین لباس از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و پنجاه و سه قرآن کریم 

یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند، لباسی برای پوشاندن زشتی‌های ظاهری و باطنی است.

خداوند در قرآن کریم این دو لباس را چنین بیان می‌فرماید...

فلسفه آفرینش شیطان و مهلت دادن به او‏

درسی از صفحه صد و پنجاه و دو قرآن کریم 

سؤال اول: خداوند چرا شیطان را آفرید؟ با اینکه مى‏دانست سرچشمه وسوسه ها و گمراهی‌ها مى‏شود؟

سؤال دوم: بعدازآنکه شیطان مرتکب چنان گناه بزرگى شد، چرا خداوند تقاضاى او را مبنى بر ادامه حیات او پذیرفت؟

پاسخ ..

چگونگى وزن کردن اعمال در روز قیامت

درسی از صفحه صد و پنجاه و یک قرآن کریم 

درباره چگونگى وزن کردن اعمال در روز رستاخیز، آنچه مسلم است این است که در روز رستاخیز اعمال انسان با وسیله خاصى سنجیده مى‏شود نه با ترازوهایى همانند ترازوهاى دنیا و چه بسا آن وسیله همان وجود انبیاء و امامان و افراد صالح بوده باشد.

پاداش ده‌‌برابر اعمال نیک مخصوص چه کسانی است؟

درسی از صفحه صد و پنجاه قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ى صد و شصتم سوره‏ ى انعام به قانون ده برابر شدن پاداش کار نیک و قانون کیفر مساوى گناه اشاره مى کند و مى فرماید:

یکی از حکمت‌های نزول قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و نه قرآن کریم 

خداوند در آیه 156 و 157 سوره انعام برای اینکه تمام راههاى فرار و بهانه‏ جوئیها را به روى مشرکان ببندد به آنها مى‏‌فرماید:

فرمان‌هاى دهگانه‌ی خداوند که در همه شریعت‌ها وجود داشته‌اند

درسی از صفحه صد و چهل و هشت قرآن کریم 

خداوند در آیات 151 و 152 و 153 سوره انعام محرماتى را بیان مى‏کند که اختصاص به شریعت معینى از شرایع الهى ندارد و آن محرمات عبارت است از:

چند مورد از خوردنی‌های حرام در بیان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و هفت قرآن کریم 

در آیه 145 سوره انعام خداوند براى روشن ساختن محرمات الهى از بدعتهایى که مشرکان در آئین حق گذاشته بودند، به پیامبر (صلّی الله علیه و آله) دستور مى دهد که به مشرکین بگوید:

یکی دیگر از نشانه هاى خدا در صحنۀ طبیعت

درسی از صفحه صد و چهل و شش قرآن کریم 

در آیه 141 سوره انعام یکی دیگر از نشانه هاى خدا در صحنه ی طبیعت یاد شده است که چگونه از آب و خاک، میوه هاى متنوع و باغ هاى رنگارنگ با درختان برافراشته و غیربرافراشته سر برآورده است. خداوند در این آیه می‌فرماید:

عاقبت محبت کورکورانه

درسی از صفحه صد و چهل و پنج قرآن کریم 

گاهی محبت و علاقه کورکورانه که هیچ توجیه عقلانی و شرعی ندارد، به‌جایی می‌رسد که زشت‌ترین کارها را در نظر انسان زیبا و شایسته جلوه می‌دهد. مصداق بارز آن محبت کورکورانه بت‌پرستان نسبت به بت‌هایشان بود که به خاطر آن حتی حاضر شدند فرزندشان را بکشند.

منظور از هدایت کردن و گمراه کردن توسط خداوند

درسی از صفحه صد و چهل و چهار قرآن کریم 

منظور از «هدایت» و «اضلال» الهى فراهم ساختن یا از میان بردن مقدمات هدایت در مورد کسانى است که آمادگى و عدم آمادگى خود را براى پذیرش حق با اعمال و کردار خویش اثبات کرده اند.

زنده شدن مردگان در هنگام ظهور!

درسی از صفحه صد و چهل و سه قرآن کریم 

حضرت امام باقر علیه السّلام، آیه شریفه «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» را تفسیر به ایمان آوردن کفار با ظهور امام زمان علیه‌السلام کرده اند. آنجا که فرموده اند...

معنی «تمامیت کلمۀ پروردگار» در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و دو قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً»

حتی به بت‌های مشرکین نیز دشنام نگویید!

درسی از صفحه صد و چهل و یک قرآن کریم 

هیچ‌گاه بت‌ها و معبودهاى مشرکان را دشنام ندهید؛ زیرا این عمل سبب مى‏شود که آنان نیز نسبت به ساحت قدس خداوند همین کار را از روى ظلم و ستم و جهل و نادانى انجام دهند  (سوره انعام، آیه 108)

شگفتی‌های آفرینش در زمین و آسمان

درسی از صفحه صد و چهل قرآن کریم 

خداوند در آیات 95 الی 95 سوره انعام چند شگفتی از شگفتی های خلقت را بیان کرده و می فرماید:

اسلام یک آئین جهانى

درسی از صفحه صد و سی و نه قرآن کریم 

قرآن کریم درباره جهانی بودن این کتاب و دین آسمانی آن چنین می‌فرماید:

اقتدا به پیامبران

درسی از صفحه صد و سی و هشت قرآن کریم 

آن‌ها (پیامبران) کسانى هستند که خداوند هدایتشان کرده؛ پس به هدایت آنان اقتدا کن‏ (سوره انعام، آیه 90)

دل‌بستن به دنیای فانی، یا عشق به خداوند باقی؟ مسئله این است!

درسی از صفحه صد و سی و هفت قرآن کریم 

خوب که بنگری، انسان طالب نامتناهی و جاودانگیست. حس اشباع‌ناپذیر او دوست دارد که آنچه می‌‌خواهد را برای همیشه و تا ابد داشته باشد. ولی در این دنیا هرچه را که بنگری فانیست...

از این افراد دوری کنید ...

درسی از صفحه صد و سی و شش قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دستور می‌دهد به اظهار تنفّر و قطع رابطه کردن با کسانى را که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند و می‌فرماید:

آیاتی تأثیرگذار برای بازگشت به‌سوی خدا

درسی از صفحه صد و سی و پنج قرآن کریم 

در قرآن کریم برای بیان توحید فطرى یک نوع تشویق و اظهار محبت به بندگان شده که چگونه خداوند به هنگام شداید و مشکلات آن‌ها را در پناه خود مى‏پذیرد و به خواسته‏ هاى آن‌ها ترتیب اثر می‌دهد. لذا پیامبر شده تا به مشرکین بگوید...

پاسخ رسول خدا (ص) به دعوت مشرکین برای گرویدن آن حضرت به آئین آنان

درسی از صفحه صد و سی و چهار قرآن کریم 

گویا مشرکین و بت‌پرستان از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دعوت کرده بودند به آئینشان گرایش پیدا کند. آن حضرت مأمور مى ‏شود که به آن‌ها بگوید:

استدلال قرآن بر یکتاپرستی، از طریق لزوم دفع ضرر محتمل

درسی از صفحه صد و سی و سه قرآن کریم 

خداوند با طرح دو سؤال تنبه بخش، پیامبرش را مأمور می‌کند تا مشرکین را نسبت به گمراهی‌شان در پرستش بت‌ها آگاه کند ...

راهنمایی کردن امام صادق علیه‌السلام به مردی که در جستجوی خدا بود

درسی از صفحه صد و سی و دو قرآن کریم 

مردى به حضرت امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: اى فرزند رسول خدا؛ مرا به خدا راهنمایی فرما؛ زیرا هوچیگران و ستیز کنندگان مرا مورد هجوم تبلیغاتى خود قرار داده ‏اند و مرا حیران و سرگردان نموده ‏اند.

حضرت به آن مرد فرمود: اى بنده خدا آیا تا به حال بر کشتى سوار شده‌ای؟

مقایسۀ رندگی دنیا و زندگی آخرت از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و سی و یک قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم زندگی دنیا و آخرت را اینچنین مقایسه می‌کند:

قرآن بهترین شاهد بر حقانیت رسالت رسول خدا (ص)

درسی از صفحه صد و سی ام قرآن کریم 

عده ‏اى از مشرکان مکه نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آمدند و گفتند: تو چگونه پیامبرى هستى که کسی را با تو موافق نمى ‏بینیم‏؟! حتى از یهود و نصاری درباره تو تحقیق کردیم آن‌ها نیز شهادتى به حقانیت تو براساس محتویات تورات و انجیل ندادند، لااقل کسى را به ما نشان ده که گواه بر رسالت تو باشد. براساس آیه ای از قرآن کریم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور شد تا خداوند را گواه میان خودش و آن‌ها معرفی نماید و بگوید ...

معنی وجوب رحمت بر خداوند

درسی از صفحه صد و بیست و نهم قرآن کریم 

خداوند رحمت بر او واجب است؛ ولی معنی «وجوب» در اینجا  این نیست که کسی مافوق خداوند، رحمت را بر خدا الزام کرده باشد؛ زیرا خداوند مافوق تمام موجودات است و موجودی مافوق او نیست؛ بلکه وجوب در اینجا به معنی ...

دو نوع أَجَل انسان در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و بیست و هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم از دو نوع أَجَل سخن به میان آورده و می‌فرماید:

هر که بامش بیش، برفش بیشتر!

درسی از صفحه صد و بیست و هفتم قرآن کریم 

مجازات کسی که باوجود مشاهدۀ انواع نشانه‌های الهی ایمان نمی‌آورد، با دیگران مساوی نخواهد بود؛ همان‌طور که حضرت عیسی علیه‌السلام وقتی با درخواست مائدۀ آسمانی از سوی حواریون برای اطمینان قلبی و ایمان بیشتر مواجه شد، کلام پروردگار را این‌چنین برای آنان بازگو کرد که:

نعمت‌ها و تأییدهای خداوند به حضرت عیسی علیه‌السلام و معجزات او

درسی از صفحه صد و بیست و ششم قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ‏ى صد و دهم سوره‏ ى مائده نعمت‏ هاى الهى را بر عیسى علیه‌السلام و مادرش یادآورى مى ‏کند و می‌فرماید:

عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ

درسی از صفحه صد و بیست و پنج قرآن کریم 

در درجۀ اول وظیفۀ انسان این است که علاوه بر تربیت و اصلاح خود، دیگران را نیز امربه‌معروف و نهی از منکر کند؛ ولی اگر به هر دلیل نتوانست در مورد هدایت دیگران کاری از پیش ببرد، نفس خویش را وانگذارد و به تربیت و اصلاح آن بپردازد...

از منظر قرآن، پرسیدن این نوع سؤالات خوب نیست!

درسی از صفحه صد و بیست و چهار قرآن کریم 

دانش خوب است ولی نه دانستن همه‌چیز! دانستن چیزی که نه نفعی به دین انسان دارد و نه نفعی به دنیای او، دانش مطلوب نیست. حتی ممکن است گاهی این دانستن، به ضرر او نیز تمام شود؛ مثل...

پیامدهای منفی چهار گناه پلید از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و بیست و سوم قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ‏ى نودم سوره‏ ى مائده به ممنوعیت شراب، قمار، بت ‏پرستى و بخت ‏آزمایى اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید:

احساسات لطیف برخى مسیحیان در برابر آیات قرآن

درسی از صفحه صد و بیست و دو قرآن کریم 

قرآن کریم در قرآن کریم به احساسات لطیف برخى مسیحیان در برابر آیات قرآن اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید:

عاقبت ترک نهی از منکر توسط بنی اسرائیل

درسی از صفحه صد و بیست و یک قرآن کریم 

آیه 78 و 79 سورۀ مائده، کسانی که به زبان انبیاى خود لعنت شده اند را معرفی میکند و سپس دلیل این لعنت را چنین بیان می‌کند...

پاسخ قرآن به اعتقاد مسیحیان درباره الوهیت حضرت مسیح

درسی از صفحه صد و بیستم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم در با دلایل روشن در چند جمله کوتاه اعتقاد مسیحیان به الوهیت مسیح را ابطال مى‏ کند ...

نگرانی پیامبر (ص) در روز غدیر خم

درسی از صفحه صد و نوزدهم قرآن کریم 

سؤالی که وجود دارد این است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله از چه چیزی می‌ترسید و کدام نگرانی باعث می‌شد که اگر آن حضرت، علی علیه‌السلام را از طرف خدا به جانشینی انتخاب کند، از طرف مردم دچار آن شود؟

مرحوم علامه طباطبایی به این سؤال چنین پاسخ می‌دهد که  ...

مقایسه دو گروه اهل کتاب در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هجدهم قرآن کریم 

در قرآن کریم اهل کتاب (مؤمنین به کتاب‌های آسمانی) به یک دیده نگریسته نشده است. بلکه برخی از آن‌ها بر برخی دیگر برتری داده‌شده‌اند ...

پیشگویی قرآن کریم درباره‌ ایرانیان

درسی از صفحه صد و هفدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، سخن از مرتدانى که طبق پیش‌بینی قرآن بعدها از این آئین مقدس روى برمی‌گرداندند به میان مى‏ آورد و به‌عنوان یک قانون کلى به همه مسلمانان اخطار مى ‏کند:

مسابقه‌ای که قرآن به آن دعوت کرده

درسی از صفحه صد و شانزدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم مسابقه‌ای را معرفه کرده و مؤمنین را دعوت به شرکت در آن مسابقه می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

رحم کن تا به تو رحم گردیده شود!

درسی از صفحه صد و پانزدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم پس از بیان حکم قصاص و بیان اینکه اولیاء مقتول حق دارند تا قاتل را اعدام کرده و آسیب‌دیدگان جسمی می‌توانند به‌اندازه آسیبی که دیده‌اند آسیب‌زننده را قصاص نمایند، به صاحبان حق قصاص توصیه می‌کند تا از این حق خویش در‌گذرند و قاتل و آسیب‌زننده را عفو نمایند. در آنجا که می‌فرماید:

شرط قبولی توبه از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهاردهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم یک شرط برای قبولی توبه معرفی‌ می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

دستورالعمل قرآن برای طلب آمرزش از پروردگار

درسی از صفحه صد و سیزدهم قرآن کریم 

توسل نیز چیزی غیر از تمسک به‌وسیله برای تقرب به پروردگار یکتا نیست. همان وسایلی که به خاطر آبروی و مقام عظیمی که در نزد پروردگار دارند، باعث شفاعت پیروانشان در نزد یکتای بی‌همتا می‌شوند.

بلای عجیبی که بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافرمانی دچار آن شدند!

درسی از صفحه صد و دوازدهم قرآن کریم 

در مورد نحوه عذاب بنی‌اسرائیل که تا چهل سال دچار سرگردانی شدند مطالب متعددی گفته‌شده است. از جمله اینکه ...

چرا در قرآن از میان وظائف انبیاء، إنذار بیشتر از تبشیر ذکر شده؟

درسی از صفحه صد و یازدهم قرآن کریم 

به فرمودۀ مفسر کبیر محوم علامه طباطبایی، در قرآن کریم از میان وظائف انبیا (علیهم‌السلام) انذار بیشتر از تبشیر ذکر شده است. ایشان در ضمن بیان ریشه‌‌های بت‌پرستی این مطلب را چنین بیان می کند:

پاسخ قرآن به کسانی که حضرت مسیح (ع) را خدا می‌دانستند

درسی از صفحه صد و ده قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را مأمور می‌کند تا با احتجاج برهانی تناقض گفتار یکی از طوایف مسیح که معتقد به اتحاد خداوند با حضرت مسیح علیه‌السلام بودند را بیان کند. با این بیان که:

پیمان‌نامه خداوند با بنی‌اسرائیل

درسی از صفحه صد و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم مفاد پیمانی که از بنی‌اسرائیل گرفته بود را حکایت ‌می‌کند. بر اساس این پیمان‌نامه، بنی‌اسرائیل در قبال عمل نمودن به چند پیمان، مستوجب یاری خداوند و آمرزش گناهان و دخول در بهشت می‌شدند. در آنجا که می‌فرماید:

معنی «قوَّامِین» در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتم قرآن کریم 

لفظ «قَوَّامِین» جمع قَوَّام است که بر صیغه مبالغه می‌باشد. لذا قَوَّامِین یعنی کسانی که در قیام برای خواسته‌های خداوند از آنان و شتاب برای انجام این کارها شدیداً اهتمام داشته و بسیار جدی هستند ...

دوستی با نامحرم از نظر قرآن

درسی از صفحه صد و هفتم قرآن کریم 

در قرآن کریم از روابط نامشروعی چون دوستی و رابطه پنهانی بین مرد وزن نهی شده است. آنجا که می‌فرماید:

تعاون از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و ششم قرآن کریم 

تعاون در اسلام در مورد کارهاى نیک و پسندیده که همراه با تقوا و حالت خداترسى باشد، مطلوب است ولى در مورد کارهایى که باعث ترویج فساد و باطل گردد و بر اساس گناه یا دشمنى باشد نه‌تنها مطلوب نیست که از آن نهى هم شده است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

دو نام از نام‌های قرآن

درسی از صفحه صد و پنجم قرآن کریم 

خداوند در آیه 174 سوره نساء قرآن را با تعبیر «بُرهان» و تعبیر «نور مبین» معرفی می‌کند؛ در آنجا که می‌فرماید:

یکی از اهداف بعثت پیامبران در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، یکی از اهداف بعثت پیامبران را اتمام حجت بر مردم معرفی کرده است و می فرماید:

نظر قرآن درباره سرانجام حضرت عیسی علیه‌السلام

درسی از صفحه صد و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم عقیده‌ی مسیحیان مبنی به صلیب کشیده شدن و کشته شدن حضرت عیسی علیه‌السلام را چنین ردّ می‌کند که:

خداوند بدگویى از دیگران را دوست ندارد مگر کسانی که ...

درسی از صفحه صد و دوم قرآن کریم 

خدا «ستّار العیوب» است؛ یعنى عیب ‏هاى دیگران را مى‏ پوشاند و ازاین‌رو دوست ندارد که مردم پرده‏ درى کنند و عیب‏ هاى دیگران را فاش سازند و آبروى آن‌ها را ببرند و فریادکشى و بدگویى را دوست ندارد ...

شریکان دزد و رفیقان قافله!

درسی از صفحه صد و یکم قرآن کریم 

در این صفحه از قرآن کریم خداوند در ضمن آیات 141 الی 143 سوره نساء شش صفت از منافقان را بیان می‌فرماید: 

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، ایمان بیاورید!

درسی از صفحه صد قرآن کریم 

خداوند در این آیه شریفه مؤمنین را بااینکه ایمان آورده ‏اند دستور مى‏ دهد براى بار دوم ایمان بیاورند. در آنجا که می‌فرماید:

پیش‏گویى رسول خدا (ص) از خدمات ایرانیان مسلمان

درسی از صفحه نود و نهم قرآن کریم 

روایت شده که وقتی آیه 133 سوره نساء نازل شد، رسول خدا صلى الله علیه و آله دست خود را بر پشت «سلمان» زد و فرمود: «آنان قوم این (سلمان) هستند» ...

تساوی مرد و زن در رسیدن به بهشت از منظر قرآن

درسی از صفحه نود و هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم خط بطلانی می‌کشد بر عقاید کسانی که کرامت و عزت ابدی را منحصر در مرد می‌دانند و زنان را بی‌بهره از کمالات معنوی و ثواب‌های اخروی می‌شمارند؛ در آنجا که می‌فرماید:

نظر قرآن دربارۀ سخن گفتن درِگوشی

درسی از صفحه نود و هفتم قرآن کریم 

گاهى شرایط فوق ‏العاده ‏اى پیش مى ‏آید که انسان مجبور مى‏ شود در کارهاى نیک از نجوا استفاده کند؛ مثل بعضی از این موارد که در آیه پیش رو به آن‌ها اشاره شده است ...

مژدۀ خداوند به گناهکاران توبه‌کننده

درسی از صفحه نود و ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به گناهکاران توبه‌کننده چنین مژده می‌دهد که:

هرگز از تعقیب دشمن سست نشوید

درسی از صفحه نود و پنجم قرآن کریم 

قرآن کریم براى روحیه دادن به مسلمانان، به مقایسه ى درد و رنج‏ هاى آنان با دشمنان مى ‏پردازد و به آنان دل‏دارى مى ‏دهد که اگر برخى از مسلمانان در جنگ زخمى شدند، برخى از کافران نیز زخمى شدند و درد مى ‏کشند، با این تفاوت که مسلمانان به پاداش الهى و سعادت مى‏رسند، امّا کافران بهره ‏اى از آن ندارند...

ثواب کسی که در راه خدا مهاجرت کند

درسی از صفحه نود و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم پاداش کسانی که در راه خدا و برای خشنودى او از خانه و کاشانه ‏اش چشم بپوشد و به سرزمینى مهاجرت کند که انسان‌ها مى ‏توانند در آنجا با کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله عمل کنند، سپس مرگش به‌طور طبیعى و یا ناگهانى فرابرسد، اجر او بر عهده خداوند است:

تازه‌مسلمانان را با آغوش باز بپذیرید

درسی از صفحه نود و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به مسلمانان دستور مى ‏دهد آن‌هایی را که اظهار ایمان مى ‏کنند با آغوش باز بپذیرند و هرگونه بدگمانی و سوءظن را نسبت به اظهار ایمان آن‌ها کنار بگذارند. در آنجا که می‌فرماید:

یکی از دلایل وجود «معاد»

درسی از صفحه نود و دوم قرآن کریم  

خداوند در قرآن کریم از معاد با تعبیر « لا رَیْبَ فِیهِ» (روزی که هیچ تردیدى در واقع شدن آن نیست) یاد کرده است؛ مثل این آیه که می‌‌فرماید:

پاسخ نیکی

درسی از صفحه نود و یکم قرآن کریم  

از اَنس نیز روایت شده که می‌گوید: روزی در محضر امام بودم. یکی از کنیزان ایشان با شاخه گلی در دست وارد شد و آن را به امام تقدیم کرد. حضرت گل را از او گرفت و فرمود: «برو تو آزادی»!

رویارویی جبهۀ حق و باطل از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه نود قرآن کریم 
دنیا و عرصۀ زندگی همواره صحنۀ رویارویی دو جبهۀ حق و باطل بوده ‌است. این رویارویی در قرآن کریم، چنین به تصویر کشیده شده است:

رفیقان نیک از منظر قرآن

درسی از صفحه هشتاد و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، چهار گروه را معرفی می‌کند که شایستگی رفاقت با مؤمنین را دارند:

راه‌کار قرآن به معصیت‌کنندگان برای قبول شدن توبه‌شان

درسی از صفحه هشتاد و هشتم قرآن کریم 

توسل در فرهنگ شیعه نیز چیزی غیر از تمسک به‌وسیله برای تقرب به پروردگار یکتا نیست. همان وسایلی که به خاطر آبروی و مقام عظیمی که در نزد پروردگار دارند، باعث شفاعت پیروانشان در نزد یکتای بی‌همتا می‌شوند...

معرفی رهبر جامعه اسلامی از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه هشتاد و هفتم قرآن کریم

خداوند در قران کریم، رهبر و مرجع مسلمین در مسائل مختلف دینی را چنین معرفی می‌کند که ...

آیه‌ای امیدوارکننده‌ در قرآن کریم

درسی از صفحه هشتاد و ششم قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم پیام بسیار امیدبخشی می‌دهد و می‌فرماید:

پیامبر (ص)، شاهد اعمال مسلمانان

درسی از صفحه هشتاد و پنجم قرآن کریم 

علاوه بر گواهى اعضاى پیکر آدمى و گواهى زمینى که بر آن زیست کرده و گواهى فرشتگان خدا بر اعمال او، هر پیامبرى نیز گواه اعمال امت خویش است و بدکاران باوجوداین همه گواه چگونه مى ‏توانند حقیقتى را انکار کنند و خود را از کیفر اعمال خویش دور دارند.

نکته‌ای لطیف دربارۀ آیۀ «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»

درسی از صفحه هشتاد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در رابطه با والدین، از انسان فقط ظلم نکردن به آنان و سوء رفتار نداشتن با آنان را نخواسته است؛ بلکه ...

کفاره‌ای برای گناهان صغیره

درسی از صفحه هشتاد و سوم قرآن کریم 

یکی از عواملی که باعث از بین رفتن سیئات می‌شود، اجتناب از گناهان کبیره است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

براى موضوع ازدواج، بن‏ بست وجود ندارد

درسی از صفحه هشتاد و دوم قرآن کریم 

در اسلام، براى موضوع ازدواج، بن‏بست وجود ندارد». به این معنی که:

در هیچ حالی در حق همسرتان ظلم نکنید

درسی از صفحه هشتاد و یکم قرآن کریم 

در عصر جاهلیت قبل از اسلام، هنگامى که برخى مردان مى‏خواستند همسر خود را طلاق بدهند و با زن دیگرى ازدواج نمایند، او را متهم به اعمال منافى عفت مى کردند و آن قدر بر او سخت مى‏ گرفتند که حاضر شود مهرش را بپردازد و طلاق بگیرد؛ و همان مهر را براى زن دوم قرار مى ‏دادند. خداوند در قرآن کریم عمل به‏ شدّت از این کار زشت جلوگیرى و آن را نکوهش مى ‏کند و می‌فرماید:

خیر کثیر در سایه رفتار پسندیده با همسر

درسی از صفحه هشتادم قرآن کریم 

قرآن کریم با رسالت تربیتی که بر عهده دارد، نقش بسزایی در تربیت اخلاقی زوجین و استحکام بخشیدن به بنیان خانواده ایفا می‌کند. در آیاتی از سوره مبارکه نساء، نمونه این دستورات را می‌توان مشاهده کرد. آنجا که بعد از دستوراتی مبنی بر رعایت و اداء حقوق مالی آنان می‌فرماید:

خط قرمز خداوند!

درسی از صفحه هفتاد و نهم قرآن کریم 

در دو آیه از قرآن کریم، امر به رعایت حدود الهی در کنار امر به اطاعت از رسول خدا آمده؛ طوری که اطاعت از آن دو موجب دخول در بهشت و نافرمانی آن دو، سبب دخول در آتش جهنم می‌شود:

جلوه‌ای از تجسم اعمال انسان در روز قیامت

درسی از صفحه هفتاد و هشتم قرآن کریم 

خداوند متعال در قرآن کریم قُبح خوردن مال یتیم را چنین بیان می‌فرماید که:

اهمیت حقوق خویشاوندان در قرآن کریم

درسی از صفحه هفتاد و هفتم قرآن کریم 

خداوند در آیه اول سوره نساء دستور به رعایت حق ارحام و خویشاوندان را در کنار دستور به رعایت حق خویش قرار داده و می‌فرماید:

راه‌کار قرآن کریم برای مقابله با دشمن

درسی از صفحه هفتاد و ششم قرآن کریم 

اى اهل ایمان در کار دین صبور باشید و یکدیگر را به صبر و مقاومت سفارش کنید و مهیا و مراقب کار دشمن بوده و خداترس باشید، باشد که پیروز و رستگار گردید.

(سوره آل ‏عمران، آیه 200)

تفاوت خردمندان با دیگران در مشاهده نشانه‌های خداوند

درسی از صفحه هفتاد و پنجم قرآن کریم 

باوجوداینکه آسمان‌ها و زمین و رفت‌وآمد روز و شب برای همه انسان‌ها قابل‌مشاهده است، ولی از بین آن‌ها تنها خردمندان هستند که این پدیده‌ها را به‌عنوان نشانه خداوند شناخته و این نشانه‌ها به وجود خداوند و اوصاف کمالی او پی‌ می‌برند.

تفسیری خواندنی درباره آیه «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ»

درسی از صفحه هفتاد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» (هر نفسى مرگ را خواهد چشید).

مفسر گران‌قدر حضرت آیت‌الله جوادی آملی، در تفسیر این آیه شریفه بیان زیبایی می‌فرماید. در آنجا که می‌گوید:

چرا خداوند به کافران مهلت می‌دهد؟!

درسی از صفحه هفتاد و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم  می‌فرماید: نباید کسانى که کافر شده ‏اند تصور کنند، اینکه به ایشان مهلت مى ‏دهیم براى آنان نیکوست؛ ما فقط به ایشان مهلت مى ‏دهیم تا ...

امتیازات شهید از نگاه قرآن

درسی از صفحه هفتاد و دوم قرآن کریم 

در این آیات 169 الی 171 سورۀ مبارکۀ آل عمران، کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند به چند ویژگی توصیف شده‌اند:

پیامبر (ص) در چه مواردی با مردم مشورت می‌کرد؟

درسی از صفحه هفتاد و یکم قرآن کریم 

پیامبر ص هرگز در احکام الهى با مردم مشورت نمى ‏کرد بلکه در آن‌ها صرفاً تابع وحى بود. مورد مشورت، تنها طرز اجراى دستورات و نحوه پیاده کردن احکام الهى بود...

یکی از نشانه‌های منافقان

درسی از صفحه هفتادم قرآن کریم 

یکی از نشانه‌های منافقان دلسرد کردن مؤمنان است. به این صورت که ...

دلیل شکست مسلمانان در جنگ احد از لسان قرآن کریم

درسی از صفحه شصت و  نهم قرآن کریم 

پس از جنگ احد هنگامی‌که مسلمانان با دادن تلفات و خسارات سنگینى به مدینه بازمی‌گشتند با یکدیگر مى‏ گفتند مگر خداوند به ما وعده فتح و پیروزى نداده بود؟ پس چرا در این جنگ شکست خوردیم؟ خداوند در آیه 152 سوره آل‌عمران، به این شبهه پاسخ می‌دهد و علل شکست را چنین بیان می‌کند که:

یکی از نتیجه‌های شکست جنگ اُحد

درسی از صفحه شصت و  هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به یکى از نتایج طبیعى شکست جنگ احد اشاره می‌کند و آن اینکه ...

معنی «سرعت گرفتن در کارهای خیر»

درسی از صفحه شصت و  هفتم قرآن کریم 

مفسر بزرگ مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع‌البیان دربارۀ فرق بین سرعت و عجله می‌نویسد ...

بشارت خداوند به مسلمانان درباره امداد غیبی نسبت به آنان

درسی از صفحه شصت و  ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به پیروزى چشمگیر مسلمانان در جنگ بدر اشاره کرده و مى ‏فرماید:

راه‌ در امان ماندن از شر دشمنان از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه شصت و  پنجم قرآن کریم 

در آیه 120 سوره مبارکه آل‌عمران، بعد از بیان کینه‌توزی‌های دشمنان اسلام نسبت به مسلمانان، راه‌ در امان ماندن از شر دشمنان بیان شده و مژده می ‌دهد که ...

نکته‌ای مهم دربارۀ امر به معروف

درسی از صفحه شصت و چهارم قرآن کریم 

برخلاف تصور بسیاری از متدینین که در باب امربه‌معروف و نهی از منکر، بیشتر بر جنبۀ نهی از منکر آن اهتمام دارند، در قرآن کریم هر جا سخن از نهی از منکر آمده، قبل از آن سخن از امربه‌معروف نیز آمده است:

قرآن حَبل آویخته‌شده است، نه حَبل انداخته‌شده

درسی از صفحه شصت و سوم قرآن کریم 

قرآن حبل انداخته شده نیست؛ بلکه حبل آویخته شده است...

هرگز نیکوکار واقعی نمی‌شوید مگر اینکه ...

درسی از صفحه شصت و دوم قرآن کریم 

شما هرگز به حقیقت برّ و نیکى نمى ‏رسید مگر اینکه ازآنچه دوست مى ‏دارید درراه خدا انفاق کنید.

تنها دین موردقبول خدا

درسی از صفحه شصت و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دین اسلام را تنها دین موردقبول خداوند بعد از مبعوث کردن پیامبر اسلام معرفی کرده و می‌فرماید:

تسلیم مخلوقات جهان دربارۀ خواست خداوند

درسی از صفحه شصتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دربارۀ نافذ بودن خواست و مشیت خویش چنین می‌فرماید: «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً»

منظور از «طَوْعاً» و «کَرْهاً»، که در آیه آمده این است که ...

یکی از نقشه‌های دشمنان برای ضربه زدن به اعتقادات اسلامی مسلمانان

درسی از صفحه پنجاه و نهم قرآن کریم 

یکی از نقشه‌های شوم دشمنان اسلام برای ضربه زدن به معتقدات اسلامی مسلمانان و متزلزل ساختن ایمان آنان عبارت است از القاء کردن این مطلب که اعتقاداتی که مسلمانان آن‌ها را به‌عنوان باورهای مُسلَّم قبول دارند، چندان هم غیرقابل‌انکار نیست.

پیام وحدت‌بخش قرآن خطاب به اهل کتاب

درسی از صفحه پنجاه و هشتم قرآن کریم 

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در کنار استدلالات عقلی  و وحیانی که بر اهل کتاب اقامه می‌کردند، از یک طریق دیگری نیز آنان را به اسلام دعوت می‌کردند و آن طریق عبارت بود از «دعوت اهل کتاب به نقطه ‏هاى مشترک میان اسلام و آیین آنان».

پیزی که میان مسلمین و اهل کتاب مشترک بود، عبارت بود از...

مناظرۀ پیامبر(ص) با مسیحیان دربارۀ عدم الوهیت حضرت عیسی(ع)

درسی از صفحه پنجاه و هفتم قرآن کریم 

مَثَل عیسى در نزد خدا، همچون آدم است؛ که او را از خاک آفرید و سپس به او فرمود: «موجود باش!» او هم فوراً موجود شد.

آفرینش برخی مخلوقات از راه اسباب و عوامل غیرعادى

درسی از صفحه پنجاه و ششم قرآن کریم 

هنگامی‌که حضرت مریم سلام‌الله‌علیها بشارت تولد عیسى حضرت عیسی را شنید گفت: «پروردگارا چگونه فرزندى براى من خواهد بود، درحالی‌که هیچ انسانى با من تماس نگرفته و هرگز همسرى نداشته ‏ام». ولى خداوند به این شگفتى حضرت مریم پایان داد و فرمود:

حتی در شرایط غیرطبیعى نیز از مستجاب شدن دعا مأیوس نشوید

درسی از صفحه پنجاه و پنجم قرآن کریم 

حضرت زکریا و همسرش سالخورده شده بودند. علاوه بر اینکه همسر زکریا در آغاز، نازا و عقیم بود و ازنظر معیارهاى طبیعى بسیار بعید به نظر مى ‏رسید که صاحب فرزندى شود. ولی حضرت زکریا با ایمان به قدرت پروردگار حضرت زکریا از خداوند تقاضاى فرزند کرد.

شرط اینکه محبت ویژۀ خداوند شامل حال انسان شود

درسی از صفحه پنجاه و چهارم قرآن کریم 

شرط اینکه محبت ویژۀ خداوند شامل حال انسان شود این است که انسان هر آنچه خداوند آن را دوست دارد را دوست داشته باشد و به هرچه پروردگار دستور داده است عمل نماید.

تمثیلی زیبا برای مؤمن و کافر در قرآن کریم

درسی از صفحه پنجاه و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم انسان مؤمن را به «حیّ» (زنده) و کافر را به «میّت» (مرده) تشبیه نموده و می فرماید:

معنی «اسلام» در آیۀ «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام‏»

درسی از صفحه پنجاه و دوم قرآن کریم 

ازآنجاکه آیین پیامبر اسلام، آخرین و برترین آیین‌ها است نام اسلام براى آن انتخاب شده است وگرنه از یک نظر همه ادیان الهى، اسلام است

جلوه‌های دل‌فریب دنیا

درسی از صفحه پنجاه و یکم قرآن کریم 

وقتی مقصد قلۀ کوه باشد، مناظر مسیر هرچقدر هم زیبا و دل‌فریب باشند، باعث نمی‌شود که انسان در این مناظر اقامت دائمی کند؛ بلکه این دیدنی‌ها برای انسان جز اقامتگاه موقت و گذرگاهی برای رسیدن به قلۀ کوه نخواهد بود

پاسخ امام حسن عسکری علیه‌السلام به شبهۀ تناقض آیات قرآن

درسی از صفحه پنجاهم قرآن کریم 

اسحاق کندى که از فیلسوف‏هاى زمان خود بود شروع کرد به نوشتن کتابى به نام تناقض القرآن. تا اینکه یکى از شاگردان او خدمت امام حسن عسکرى علیه‌السلام رسید...

دستور خداوند در قرآن کریم در زمینه شهادت دادن

درسی از صفحه چهل و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم یک دستور جامع در زمینه شهادت بیان مى ‏کند و مى ‏فرماید:

هیجده دستور در مورد دادوستد در طولانى ‏ترین آیه قرآن کریم

درسی از صفحه چهل و هشتم قرآن کریم 

در طولانى ‏ترین آیه‏ ى قرآن کریم یعنی آیه 282 سوره بقره، هیجده دستور در مورد دادوستد مالى مطرح شده که عبارت‏اند از:

یکی از حقوق بدهکار که بر گردن طلبکار است

درسی از صفحه چهل و هفتم قرآن کریم 

یکی از حقوق بدهکاری که توان ادای دینش را ندارد، این است که برای اداء دینش به او مهلت دده شود؛ وظیفه‌ای خداوند در قرآن کریم بر طلبکاران معین کرده است:

بهترین مورد انفاق

درسی از صفحه چهل و ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم ویژگی‌های فقرائی که شایسته است برای انفاق کردن در اولویت قرار بگیرند را چنین بیان می‌فرماید:

دو وعده‌ای که در هنگام انفاق سراغ انسان می‌آیند

درسی از صفحه چهل و پنجم قرآن کریم 

انسان وقتی می‌خواهد انفاق کند، دو وعده سراغ او می‌آیند:

انفاق نکردنی که از انفاق کردن بهتر است

درسی از صفحه چهل و چهارم قرآن کریم 

گفتار پسندیده (در برابر نیازمندان) و عفو و گذشت (از خشونت‌هاى آنان) از بخششى که آزارى به دنبال آن باشد بهتر است.

بلایی که هوا و هوس بر سر انسان می‌آورد

درسی از صفحه چهل و سوم قرآن کریم 

در خدمت شیخ الشیوخ شهرمان بودم. ایشان در میان کلامشان آیۀ بسیار تأثیرگذاری را تلاوت کردند و آن اینکه ...

عاملى براى تشویق به انفاق

درسی از صفحه چهل و دوم قرآن کریم

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، از آنچه به شما عطا کرده ‏ایم انفاق کنید، پیش از آن‌که روزى بیاید که در آن نه دادوستدی هست و نه رفاقتى و نه شفاعتى.

درسی از ماجرای لشکر طالوت

درسی از صفحه چهل و یکم قرآن کریم

هنگامی‌که طالوت به فرماندهى لشگر بنی‌اسرائیل منصوب شد سپاهیان را با خود بیرون برد، به آن‌ها گفت: «خداوند شما را با یک نهر آب امتحان مى ‏کند؛

سه ویژگی برای زمامداری از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه چهلم قرآن کریم

پس‌ازآنکه جمعى از اشراف بنی‌اسرائیل از پیامبرشان خواستند تا زمامداری برای آنان انتخاب کند تا (تحت فرماندهى او) در راه خدا پیکار کنند، پیامبرشان «طالوت» را از طرف خداوند به‌عنوان زمامدار آنان معرفی کرد...

کرم بین و لطف خداوندگار!

درسی از صفحه سی‌ و نهم قرآن کریم 

ای مهربان‌تر از پدر و مادرم! و این خدای کریم! تو همان خدای کریم و مهربان هستی که انفاق بنده درراه خودت را «قرض‌الحسنه» نامیدی! بااینکه هم خود بنده‌ و هم هر آنچه دارد از آنِ توست...

انسانیت را فراموش نکنید، حتی هنگام طلاق

درسی از صفحه سی‌ و هشتم قرآن کریم 

یکی از زیبایی‌های دین اسلام این است که به مردم دستور داده است تا در روابط یکدیگر اصل انصاف و فضل را رعایت کنند. طوری که حتی در مسئله‌ای همچون طلاق نیز که بر اساس اختلاف بین زوجین پدید می‌آید نیز بر اساس اخلاق و کرامت انسانى و بخشش رفتار کنند.

نعمت بزرگی به نام «دین»

درسی از صفحه سی‌ و هفتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

نعمت خدا را بر خود و آنچه را که از کتاب و حکمت بر شما نازل کرده و به [وسیله‏] آن به شما اندرز مى ‏دهد، به یاد آورید ...

مراد از «قلب» در قرآن کریم

درسی از صفحه سی‌ و ششم قرآن کریم 

یکی از چیزهایی که خداوند انسان را نسبت به آن مؤاخذه می‌کند، اموری است که توسط قلب‌ها کسب می‌شوند است؛ همچنان که می‌فرماید:

ملاک قرآنی انتخاب همسر

درسی از صفحه سی‌ و پنجم قرآن کریم 

در روزگارى که برده ‏دارى معمول بود، مردم کنیزان را خوار مى‏ شمردند؛ طوری که از ازدواج با آنان عارشان مى ‏آمد و اگر کسى این کار را مى ‏کرد سرزنشش مى ‏کردند. خداوند در قرآن کریم در مقابل این سنت غلط ایستاده و می‌فرماید:

خدا می‏ داند و شما نمی‏ دانید

درسی از صفحه سی‌ و چهارم قرآن کریم 

چه‌بسا چیزى را خوش نداشته باشید، حال‌آنکه خیرِ شما در آن است. و یا چیزى را دوست داشته باشید، حال‌آنکه شرِّ شما در آن است. و خدا می‏داند، و شما نمی‏دانید (سوره بقره، آیه 216)

 مولوی در مثنوی تمثیل زیبایی می‌آورد که می‌تواند شاهد روشنی بر این مطلب باشد ...

بهاء بهشت!

درسی از صفحه سی‌ و سوم قرآن کریم 

جمعى از مؤمنان مى ‏پنداشتند عامل اصلى ورود در بهشت تنها اظهار ایمان به خداست و به دنبال آن نباید ناراحتى و رنجى را متحمل شوند و بى آنکه تلاش و کوشش به خرج دهند خداوند همه کارها را روبراه‏ خواهد کرد و دشمنان را نابود خواهد ساخت. قرآن در برابر این تفکر نادرست به سنت همیشگى خداوند اشاره کرده مى ‏فرماید:

جان‌هایتان را به چیزی غیر از این نفروشید!

درسی از صفحه سی‌ و دوم قرآن کریم 

از میان مردم کسی است که جان خود را به خاطر رضای خدا می‌فروشد ...

بهترین زاد و توشه!

درسی از صفحه سی و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به کسانی که قصد رفتن به مکه و انجام فریضه ی حج دارند سفارش می‌کند تا برای خود زاد و توشه تهیه کنند ولی در عین حال آنها را به مسأله معنوى مهمترى ارشاد کرده و مى فرماید ...

فرق تهوّر با شجاعت

درسی از صفحه سی‌ام قرآن کریم 

بعضی‌ها خصلت ناپسند "تهوّر" را با خصلتِ "شجاعت" اشتباه می‌گیرند و خیال می‌کنند هرکس خود را در معرض خطر قرار دهد شجاع است. درحالی‌که شجاعت تعریف علی‌حده‌ای دارد...

حکمت تشبیه زن و شوهر به لباس یکدیگر در قرآن کریم

درسی از صفحه بیست و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم زن و شوهر را لباس یکدیگر معرفی می‌کند و می‌فرماید...

مراد از نزدیک بودن خداوند به انسان

درسی از صفحه بیست و هشتم قرآن کریم 

مراد از نزدیک بودن خداوند به انسان، قُرب مکانی و زمانی نیست؛ زیرا خداوند متعال نامحدود است و محدود شدن او به زمان و مکان محال می‌باشد و این خداوند است که خالق مکان و زمان و احاطۀ بر زمان و مکان دارد. بلکه مراب از قُرب خدا به بندگان ...

شش صفت نیکوکاران در قرآن

درسی از صفحه بیست و هفتم قرآن کریم 

قرآن کریم مهم‌ترین صفات نیکوکاران را اینچنین بیان می فرماید:

دو کاربرد واژۀ «طَیِّبات» در قرآن کریم

درسی از صفحه بیست و ششم قرآن کریم 

«طَیِّبات» به معنی روزی‌های پاکیزه، در قرآن کریم در دو مورد استعمال شده است:

روز حسرت

درسی از صفحه بیست و پنجم قرآن کریم 

ولی در روز قیامت پرده‌ها از مقابل چشم کنار می‌رود و انسان با چشم واقع‌بینش باطن اعمالی که مرتکب شده را خواهد دید. اینجاست که از عمق جان، حسرت می‌خورد که ...

"خداوند توّاب است" یعنی چه؟!

درسی از صفحه بیست و چهارم قرآن کریم 

توبه یعنی بازگشت؛ و خداوند توّاب است، یعنی بسیار به‌سوی بنده‌اش بازمی‌گردد و او را می‌آمرزد.

شاید تعجب کنید و بپرسید: گناه را بنده می‌کند، و حال‌آنکه خدا به‌سوی بنده‌اش بازگشته و توبه می‌کند؟! در جواب میگوییم ...

مراد از کلام خداوند که فرمود: «مرا به یاد بیاورید تا شما را به یاد بیاورم‏»

درسی از صفحه بیست و سوم قرآن کریم 

در مورد اینکه مراد از کلام خداوند از «فَاذْکُرُونی‏ أَذْکُرْکُمْ» چیست، تفاسیر مختلفی واردشده است ...

دلیلی برای تغییر قبلۀ مسلمانان از لسان قرآن کریم

درسی از صفحه بیست و دوم قرآن کریم 

درباره‌ی فلسفه‌ی تغییر قبله‌ی مسلمانان از سمت بیت‌المقدس به سمت کعبه، آنچه قرآن دراین‌باره تصریح و تأکید دارد این است که ...

معنی «صِبْغَة اللَّهِ»

درسی از صفحه بیست و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به دنبال دعوتى که از عموم پیروان ادیان به تبعیت از برنامه ‏هاى همه انبیاء کرده است، به همه آن‌ها فرمان مى ‏دهد که «تنها رنگ خدایى را بپذیرید» (که همان رنگ ایمان و توحید خالص است) و می‌فرماید:

وصیت حضرت ابراهیم و حضرت یعقوب علیهماالسلام فرزندان خود

درسی از صفحه بیستم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم در ضمن دو آیه، وصیت دو پیامبر الهی یعنی حضرت ابراهیم علیه‌السلام و حضرت یعقوب علیهماالسلام را بازگو می‌کند و می‌فرماید: