تشبیه انسان‌های پست‌همت به موش و مار!

مولوی در مثنوی انسان‌های پست‌همت را تشبیه به موش و مار کرده که اگر جهان، باغی پر از گل و ریحان و نعمت‌های گوناگون باشد، سهم موش و مار، همان لانه های خاکی است ...

تشبیه انسان‌ها به میوه‌های نارس و میوه‌های رسیده

مولوی انسان‌های دنیاطلب و وابسته به دنیا را تشبیه به میوه های نارس و خام می‌کند که به سختی به درخت چسبیده اند؛ و انسان‌های تکامل و رشد یافته‌ای که از بند این دنیای خاکی جدا شده‌اند و هر لحظه آماده مرگ و ملاقات الهی شده‌اند را تشبیه به میوه‌های رسیده و پخته و شیرین می‌کند که وابستگی آنها به درخت، سست می شود و هر لحظه آماده جدا شدن از درخت هستند ...

ده نکته درباره مال و فرزند از زبان قرآن کریم

در آیات زیر می‌خواهیم دَه دیدگاه از دیدگاه‌های قرآن درباره مال فرزند را با استناد به آیات قرآن کریم بیان کنیم:

عاقبت احتکار کنندگان ثروت

درسی از صفحه صد و نود و دو قرآن کریم

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که وقتی آیۀ «وَ الَّذینَ یَکْنِزُونَ‏ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا یُنْفِقُونَها فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلیمٍ» نازل شد، فرمودند:

هر مالى که زکات آن داده شود، کنز نیست (و جمع کنندۀ آن مشمول آیۀ فوق نمیشود) اگرچه در زیر هفت زمین باشد و هر مالی که زکات آن پرداخت نشود، کنز است، اگرچه روى زمین باشد.

هشدار قرآن دربارۀ دوراهی بین اطاعت از خدا و دنیاطلبی

درسی از صفحه صد و نود قرآن کریم

نگامى که به مسلمانان دستور جهاد داده شد، برخى به فکر پدران، برادران و فرزندان کافر خویش بودند که مى‏ بایست با آنان بجنگند، و برخى دل در گرو سرمایه‏ ها و تجارت خویش داشتند که تا حد زیادى در دست مشرکان بود و با مسافرت‏هاى آنان به مکه رونق مى‏گرفت و گروهى نیز که خانه ‏هاى خوبى در مکه داشتند، از ویرانى یا تعطیلى آن‏ها در جنگ هراس داشتند.

خداوند در آیه‏ ى بیست و چهارم سوره‏ ى توبه، به این افراد سخت هشدار مى‏دهد و می‌فرماید:

دل‌بستن به دنیای فانی، یا عشق به خداوند باقی؟ مسئله این است!

درسی از صفحه صد و سی و هفت قرآن کریم 

خوب که بنگری، انسان طالب نامتناهی و جاودانگیست. حس اشباع‌ناپذیر او دوست دارد که آنچه می‌‌خواهد را برای همیشه و تا ابد داشته باشد. ولی در این دنیا هرچه را که بنگری فانیست...

از این افراد دوری کنید ...

درسی از صفحه صد و سی و شش قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دستور می‌دهد به اظهار تنفّر و قطع رابطه کردن با کسانى را که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند و می‌فرماید:

عاقبت حب مقام

امام امت را نه کفار به شهادت رساندند و نه قوم یهود.
بضعة الرسول (ص) را همین امت مسلمان و بلکه خواص آن به قتل رساندند!
حب دنیا و حب مقام که دل را فرابگیرد, فجیع ترین و دورازانتظارترین کارها نیز بر انسان آسان می شود.

#عمر بن سعد

منزلی که بسیاری از همراهان امام حسین علیه‌السلام از ایشان جدا شدند

هنگامی‌که کاروان حضرت سیدالشهدا علیه‌السلام در مسیر کوفه به منزل زُباله وارد شدند در این هنگام خبر شهادت «عَبْداللَّه ‌بْن ‌یَقْطُر» به عرض آن حضرت رسید. امام علیه‌السلام (که پیش‌ازاین، خبر شهادت مسلم بن عقیل و هانی‌ بن‌ عروه را در منزل ثَعلَبِیّه دریافت کرده بود) نامه‌ای به این مضمون براى یاران خود قرائت فرمود ...

زیانکارترین مردم از نظر قرآن کریم

بگو: آیا شما را از زیانکارترین [مردم‏] خبر دهیم؟ همانان که ...

عکس‌العمل دنیاطلبان و آخرت‌طلبان در مواجهه با ثروتمندان فخرفروش

مردم در مواجه با ثروتمندان فخرفروش دو دسته‌اند:

جنون نمایش ثروت

سوار ماشین‌های گران قیمت خود می‌شوند و بدون هیچ هدف معقولی در خیابان‌های تهران یا شهرهای دیگر ویراژ می‌دهند. وقتی هم از دلی کارشان سؤال می‌کنی پاسخ می‌دهند: «دارندگی و برازندگی»!

این همان «جنون نمایش ثروت» است که شاید بهترین مصداق قرآنی آن کاری بود که «قارون» انجام می‌داد.

آنچه انسان مؤمن را از کافر جدا می‌کند

معیار دین‌داری، محبت است. بستگی دارد که انسان به چه چیز محبت و عُلقه داشته باشد...

سودکنندگان و زیان‌دیدگان در دنیا از منظر قرآن کریم

دنیا بازار است و انسان‌ها در این بازار تجارت می‌کنند. در این بازار و در این تجارت‌ها عده‌ای سود می‌کنند و عده‌ای خسارت می‌بینند...