از حضرت امام صادق علیه‌السلام نقل کرد که فرمود على بن الحسین علیه‌السلام می‌فرمود:
نوشیدن هیچ نوشیدنى بر من گواراتر از فروبردن خشم نیست که متعاقب آن صبر باشد هرگز مایل نیستم معامله کنم فروبردن چنین خشمى را با شتران سرخ‌موی.
یادداشت‌های یک طلبه
یادداشت‌ها، دروس، سخنرانی‌ها و مکتوبات حجت‌الاسلام حجت پناه‌زاده
طبقه بندی موضوعی
-
معارف قرآن
(۶۸۴) -
معصومین علیهم‌السلام
(۵۴۲)-
رسول خدا صلی‌الله علیه وآله
(۴۱) -
امام علی علیه‌السلام
(۵۷) -
حضرت فاطمه الزهرا سلام‌الله علیها
(۵۷) -
امام حسن مجتبی علیه‌السلام
(۱۳) -
امام حسین علیه‌السلام-نهضت عاشورا
(۱۲۴) -
امام زین‌العابدین علیه‌السلام
(۱۸) -
امام محمدباقر علیه‌السلام
(۶) -
امام جعفر صادق علیه‌السلام
(۱۵) -
امام موسی کاظم علیه‌السلام
(۶) -
امام رضا علیه‌السلام
(۱۴) -
امام محمدتقی علیه‌السلام
(۸) -
امام هادی النقی علیه‌السلام
(۸) -
امام حسن عسکری علیه‌السلام
(۱۲) -
امام مهدی علیه السلام - مهدویت
(۱۵۵) -
مصائب اهل‌بیت علیهم‌السلام
(۶۷) -
فضائل و مناقب اهل‌بیت (ع)
(۱۳) -
پیامبران
(۲۲)
-
-
اعتقادی - خداشناسی - پیامبرشناسی – امام‌شناسی
(۱۷۱) -
اخلاقی تربیتی
(۳۱۰) -
احکام - فلسفۀ احکام
(۶۲) -
نماز
(۵۳) -
روزه
(۱۹) -
انفاق - زکات- خمس
(۳۵) -
امر به معروف و نهی از منکر
(۱۵) -
سیاسی - تاریخی - انقلاب اسلامی - دفاع مقدس - شهداء
(۷۹) -
مناسبت‌ها
(۴۴) -
ایمان - اسلام - تشیّع
(۹۴) -
دعا - ذکر - عبادت- زیارت
(۷۳) -
دنیا - آخرت - مرگ - قیامت
(۱۰۳) -
گناه - تقوا - توبه و استغفار
(۸۵) -
صبر - بلا و مصیبت
(۳۵) -
امام زادگان - علماء - شخصیت‌ها
(۶۹) -
خانواده - تربیت فرزند - سبک زندگی - فضای مجازی
(۵۷) -
عکس نوشته
(۱۳۶) -
وصیت‌های انبیاء و ائمه علیهم‌السلام
(۱۷) -
حدیث - روایت
(۸۵) -
حکایت - معجزه - کرامت
(۱۷۶) -
یادداشت‌های شخصی
(۱۹) -
شعر
(۲۶) -
معرفی کتاب
(۱۶) -
پرسش و پاسخ - پاسخ به شبهات
(۲۴) -
هر روز یک نکته از هر صفحۀ قرآن
(۲۵۶) -
فیش سخنرانی مذهبی
(۱۳)
بایگانی
- آذر ۱۴۰۴ (۴)
- آبان ۱۴۰۴ (۸)
- مهر ۱۴۰۴ (۴)
- شهریور ۱۴۰۴ (۳۹)
- تیر ۱۴۰۴ (۱۴)
- خرداد ۱۴۰۴ (۸)
- ارديبهشت ۱۴۰۴ (۵)
- فروردين ۱۴۰۴ (۳)
- اسفند ۱۴۰۳ (۷)
- بهمن ۱۴۰۳ (۸)
- دی ۱۴۰۳ (۲)
- آذر ۱۴۰۳ (۱)
- آبان ۱۴۰۳ (۲)
- مهر ۱۴۰۳ (۱۱)
- شهریور ۱۴۰۳ (۲)
- مرداد ۱۴۰۳ (۳)
- تیر ۱۴۰۳ (۱۱)
- خرداد ۱۴۰۳ (۴)
- ارديبهشت ۱۴۰۳ (۸)
- فروردين ۱۴۰۳ (۴۱)
- اسفند ۱۴۰۲ (۱۴)
- بهمن ۱۴۰۲ (۷)
- دی ۱۴۰۲ (۲)
- آذر ۱۴۰۲ (۱۶)
- آبان ۱۴۰۲ (۹)
- مهر ۱۴۰۲ (۵)
- شهریور ۱۴۰۲ (۱۱)
- مرداد ۱۴۰۲ (۸)
- تیر ۱۴۰۲ (۲)
- خرداد ۱۴۰۲ (۳)
- فروردين ۱۴۰۲ (۲۰)
- اسفند ۱۴۰۱ (۶)
- بهمن ۱۴۰۱ (۱۳)
- دی ۱۴۰۱ (۳)
- آذر ۱۴۰۱ (۱)
- آبان ۱۴۰۱ (۲)
- مهر ۱۴۰۱ (۴)
- شهریور ۱۴۰۱ (۱)
- مرداد ۱۴۰۱ (۱۳)
- تیر ۱۴۰۱ (۱۳)
- خرداد ۱۴۰۱ (۷)
- ارديبهشت ۱۴۰۱ (۱۸)
- فروردين ۱۴۰۱ (۵)
- اسفند ۱۴۰۰ (۶)
- بهمن ۱۴۰۰ (۱)
- دی ۱۴۰۰ (۴)
- آذر ۱۴۰۰ (۲)
- آبان ۱۴۰۰ (۱۴)
- مهر ۱۴۰۰ (۲۲)
- شهریور ۱۴۰۰ (۲۸)
- مرداد ۱۴۰۰ (۳۸)
- تیر ۱۴۰۰ (۴۸)
- خرداد ۱۴۰۰ (۳۳)
- ارديبهشت ۱۴۰۰ (۳۸)
- فروردين ۱۴۰۰ (۳۷)
- اسفند ۱۳۹۹ (۱۱)
- بهمن ۱۳۹۹ (۲)
- شهریور ۱۳۹۹ (۱۴)
- مرداد ۱۳۹۹ (۳۱)
- خرداد ۱۳۹۹ (۱۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۹ (۴۰)
- فروردين ۱۳۹۹ (۲۳)
- اسفند ۱۳۹۸ (۵)
- بهمن ۱۳۹۸ (۱۴)
- آذر ۱۳۹۸ (۴)
- آبان ۱۳۹۸ (۱۸)
- مهر ۱۳۹۸ (۱۸)
- شهریور ۱۳۹۸ (۵۷)
- مرداد ۱۳۹۸ (۷۵)
- تیر ۱۳۹۸ (۲۶)
- خرداد ۱۳۹۸ (۲۹)
- ارديبهشت ۱۳۹۸ (۴۲)
- فروردين ۱۳۹۸ (۲۶)
- اسفند ۱۳۹۷ (۲۱)
- بهمن ۱۳۹۷ (۱۶)
- دی ۱۳۹۷ (۱۵)
- آذر ۱۳۹۷ (۲۴)
- آبان ۱۳۹۷ (۱۸)
- مهر ۱۳۹۷ (۲۱)
- شهریور ۱۳۹۷ (۱۹)
- مرداد ۱۳۹۷ (۲۳)
- تیر ۱۳۹۷ (۳۰)
- خرداد ۱۳۹۷ (۲۵)
- ارديبهشت ۱۳۹۷ (۲۲)
- فروردين ۱۳۹۷ (۲۲)
- اسفند ۱۳۹۶ (۱۱)
- بهمن ۱۳۹۶ (۱۹)
- دی ۱۳۹۶ (۱۸)
- آذر ۱۳۹۶ (۲۰)
- آبان ۱۳۹۶ (۲۳)
- مهر ۱۳۹۶ (۱۹)
- شهریور ۱۳۹۶ (۱۸)
- مرداد ۱۳۹۶ (۲۱)
- تیر ۱۳۹۶ (۲۶)
- خرداد ۱۳۹۶ (۱۷)
- ارديبهشت ۱۳۹۶ (۲۰)
- فروردين ۱۳۹۶ (۲۰)
- اسفند ۱۳۹۵ (۶)
- بهمن ۱۳۹۵ (۳۱)
- دی ۱۳۹۵ (۳۳)
- آذر ۱۳۹۵ (۲۷)
- آبان ۱۳۹۵ (۲۹)
- مهر ۱۳۹۵ (۱۴)
- شهریور ۱۳۹۵ (۲۲)
- مرداد ۱۳۹۵ (۱۶)
- تیر ۱۳۹۵ (۷)
- خرداد ۱۳۹۵ (۱۴)
- ارديبهشت ۱۳۹۵ (۲۰)
- فروردين ۱۳۹۵ (۲۱)
- اسفند ۱۳۹۴ (۱۴)
- بهمن ۱۳۹۴ (۲۵)
- دی ۱۳۹۴ (۱۵)
- آذر ۱۳۹۴ (۳)
پربیننده ترین مطالب
-
۹۶/۰۱/۲۷زدست دیده و دل هر دو فریاد ...
-
۰۰/۰۲/۰۳خدا می داند و شما نمی دانید
محبوب ترین مطالب
-
۹۸/۰۲/۰۹معرفی کتاب «ثمرات ظهور»
-
۹۶/۱۰/۱۰آرام باشید...
-
۹۷/۱۲/۱۵یکی از شروط استجابت دعا
-
۰۰/۱۰/۲۱عاقبت احتکار کنندگان ثروت
-
۹۹/۰۵/۱۲این نخلستانها مرکز جهان است ...
-
۹۵/۰۲/۱۴فرزندآورى هنر زن است
پیوندها
بشتابید به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى که وسعت آن [به قدر] آسمانها و زمین است و براى تقواپیشگان آماده شده است؛ همانان که در رفاه و تنگدستى انفاق مىکنند و خشم خود را فرو مىبرند و از مردم درمىگذرند و خدا نیکوکاران را دوست مىدارد.
(آل‌عمران : 133، 134)
هرچند حلم و کظم غیظ معنایی نزدیک به هم دارند؛ ولی بعضی بین این دو خصلت فرق گذاشته‌اند. همچنان که "ابو حامد غزالى" در کتاب "إحیاء علوم الدین" در بیان فرق بین حلم و کظم غیظ چنین می‌نویسد: