خداوند در قرآن کریم مرگ را امتحان و آزمونی برای انسانها معرفی میکند و میفرماید:
- ۲۷ ارديبهشت ۰۳ ، ۱۹:۲۹
در آیات زیر میخواهیم دَه دیدگاه از دیدگاههای قرآن درباره مال فرزند را با استناد به آیات قرآن کریم بیان کنیم:
از حضرت اباعبدالله علیهالسلام روایت شده که در مسیر کربلا در منزلی به نام ذىحسم فرمودند:
در قرآن کریم اشاره شده به ماجرای جمعى از بنیاسرائیل است که از طرف خداوند بهعنوان آزمایش و امتحان دستورى به آنها داده شد و آن اینکه صید ماهى را در روز شنبه تعطیل کنند اما آنها با آن دستور مخالفت کردند و گرفتار مجازات دردناکى شدند. ماجرای این قوم در قرآن کریم چنین بیانشده است:
درسی از صفحه چهل و یکم قرآن کریم
هنگامیکه طالوت به فرماندهى لشگر بنیاسرائیل منصوب شد سپاهیان را با خود بیرون برد، به آنها گفت: «خداوند شما را با یک نهر آب امتحان مى کند؛
درسی از صفحه بیست و دوم قرآن کریم
دربارهی فلسفهی تغییر قبلهی مسلمانان از سمت بیتالمقدس به سمت کعبه، آنچه قرآن دراینباره تصریح و تأکید دارد این است که ...
«مپندار که تنها عاشوراییان را بدان بلا آزمودهاند و لا غیر… صحرای بلا به وسعت همهی تاریخ است»!
بعضی شرایع برای امتحان انسانها وضع شده است؛ اینکه معلوم شود چه کسی ایمانش واقعی است؛ اینکه خوب از بد جدا شود ...
یادش بخیر!
وقتی میدیدیم معلم به همکلاسیمان میگفت: «تو با بقیه فرق داری، من از تو انتظار بیشتری دارم».
چقدر حسرت میکشیدیم کسی هم ما را اینجور تحویل بگیرد!
چقدر دوست داشتیم کسی نگران ما میشد!
فخر میکردیم که فلانی برای بهتر شدنمان ما را توبیخ و حتی تنبیه کرده.
دلگیر نشوید اگر این روزها سهممان از بلا بیشتر شده است؛
«خدا بیشتر دوستمان دارد»!
یکی از حکمتها این است که مصائب ثمره اعمال و رفتار خود انسان است که به صورت بازتاب اشتباهات خود او در قالب مصائب تجلی میکند. همچنانکه خداوند در قرآن کریم مصائب ناشی از شکست ظاهری مسلمانان در جنگ احد را معلول رفتار خود مسلمانان معرفی میکند که از دستور پیامبر صلیالله علیه و آله سرپیچی کرده و جبهه مقاومت را خالی کردند...
در زمان رسول خدا صلیالله علیه وآله مؤمن تنگدست بسیار نیازمندى از اصحاب صفه به نام سعد بود که همه نمازهایش را در اوقاتشان همراه رسول خدا صلیالله علیه وآله بجا مى آورد.
رسول خدا صلیالله علیه وآله با مشاهده نیازمندی و غربت او، دلش به حال وى مى سوخت و مى فرمود ..