از رسول اکرم صلّی اللّه علیه و آله روایت شده که فرمودند: دوست داشتن علی (علیهالسلام) کار نیکی است که هیچ گناهی به آن آسیب نمیرساند و دشمن داشتن آن حضرت گناهی است که با وجود آن هیچ کار نیکی به انسان نفع نمیرساند ...
- ۲۴ دی ۰۳ ، ۲۳:۵۴
در جنگ صفین در ضمن خطبه ای که امیرالمؤمنین علیه السلام به لشکریانشان بیان کردند، مردی که معلوم نبود چه شخصی است سخن را طولانى نمود و در ضمن آن امام را بسیار ستود و شنوایى و طاعت خود را نسبت به آن حضرت اظهار کرد. حضرت علی علیه السلام در پاسخ به این شخص بیاناتی فرمودند که از جمله آن بیانات این بود:
حدیث غدیر از احادیث متواتر است. «حدیث متواتر» حدیثی است که تعداد و شرایط راویان آن بهگونهای باشد که احتمال تبانی در جعل حدیث داده نشود و بهدرستی آن اطمینان حاصل شود ...
دربارۀ اینکه علی علیهالسلام بر اساس آیه مباهله بهمنزله جان رسول خدا صلیالله علیه وآله است چند نکتهی لطیف وجود دارد:
درسی از صفحه صد و نوزدهم قرآن کریم
سؤالی که وجود دارد این است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله از چه چیزی میترسید و کدام نگرانی باعث میشد که اگر آن حضرت، علی علیهالسلام را از طرف خدا به جانشینی انتخاب کند، از طرف مردم دچار آن شود؟
مرحوم علامه طباطبایی به این سؤال چنین پاسخ میدهد که ...
شواهد التنزیل یکى از مهمترین متون کهن، تألیف حاکم حسکانى است که به تفصیل به فضائل و مناقب امیرالمؤمنین على علیهالسلام و خاندان وى پرداخته است...
ملا مهر على به هرسه زبان عربى و ترکى و فارسى شعر خوب مىگفته و به فدوى تخلّص میکرده و با فقر و فلاکت می گذرانیده است. از اشعار عربى او قصیده رائیهایست که در مدح حضرت امیر المؤمنین علیهالسلام گفته است.
در ادامه، ابیاتی از این قصیده آمده است:
احسان و بخشش به دیگران فضیلت است؛ ولی فضیلت برتر از آن بخشش چیزی است که خود انسان به آن چیز نیاز دارد. به همین جهت است که خداوند در قرآن کریم میفرماید ...
علی علیهالسلام، در صبح بعد از شب عروسیاش با فاطمه سلاماللهعلیها، وقتی در برابر سؤال رسول خدا (ص) قرار میگیرد که «ای علی! همسرت را چگونه یافتی؟»، پاسخ میدهد:
پس از قتل عثمان، هنگامی که مردم با امیرالمؤمنین علیهالسلام به عنوان خلیفه بیعت کردند، صعصعه بن صوحان کلامی بینظیر خطاب به آن حضرت عرض کرد و آن اینکه:
یکی از فضائل اهلبیت رسول خدا صلّی الله علیه و آله که در قرآن نیز بیان شده است، انفاق طعام به مسکین، یتیم و اسیر بود؛ باوجوداینکه خود آن حضرات به آن طعام نیاز داشتند.
اما آنچه در این آیه بیشتر از همه توجه را به خود جلب میکند، انفاق به «اسیر» است...
یکی از فضائل اهل بیت رسول خدا صلّی الله علیه و آله که در قرآن نیز بیان شده است، انفاق طعام به مسکین، یتیم و اسیر بود در حالی که خود آن حضرات به طعام نیاز داشتند ...
هم شیعه و هم اهل تسنن روایت کرده اند که آیاتى از سوره «هل أتی» یعنی آیه «إِنَّ الْأَبْرارَ یَشْرَبُونَ» تا آیه «وَ کانَ سَعْیُکُمْ مَشْکُوراً» درباره على علیهالسلام و فاطمه و حسن و حسین علیهمالسلام و کنیز آنان که فضّه نام داشت نازل شده است.
ماجرای این واقعه به چند نحو نقل شده است:
على بن ابى رافع گوید: من مسؤول بیت المال على بن ابى طالب علیه السلام و کاتب ایشان بودم و در بیتالمال حضرت یک گردنبند لولوء بود. دختر امیرالمؤمنین السلام کسی را نزد من فرستاد و به من پیام داد که دوست دارم گردنبند لولویى که در بیت المال است را به عاریه به من دهى تا در روزهاى عید قربان خودم را با آن بیارایم»...
یکی از فرمایشات راهگشای امیرالمؤمنین علیهالسلام که منشور حکومت داری محسوب می شود و میتواند الگوی بینظیری برای حکمرانان و مسئولین قرار بگیرد، فرمایشات آن حضرت به مالک اشتر است در هنگامی که او را برای فرمانروایی مصر میفرستاد.
آن حضرت در ضمن نامهای از مالک اشتر پیمان گرفت و به او فرمود:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
ای علی! مَثَل تو، مَثَل سورۀ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» است ...
فضائل امیرالمؤمنین علیهالسلام چنان زبان زد و بیشمار بوده که حتی دشمنان آن حضرت نیز زبان به بیان این فضائل گشودهاند.
حکایت زیر ماجرایی شنیدنی است دربارۀ اعتراف این ملعون نسبت به فضائل امیرالمؤمنین علیهالسلام...
از امام هادی علیه السلام روایت شده که در روز غدیر سالی که خلیفۀ عباسی او را طلبیده بود به زیارت قبر شریف حضرت علی علیهالسلام رفتند و در ضمن زیارتی که داشتند خطاب به امیرالمؤمنین علیهالسلام عرضه داشتند: «لعنت خدا بر کسانی که تو را با دشمنانت برابر کردند».
سپس به سه آیه از قرآن کریم استناد کردند که نشان از عدم برابری امیرالمؤمنین علیهالسلام با دیگران دارد:
امیر مؤمنان حضرت علی علیهالسلام هنگامی که میخواستند بیتالمال را بین مال تقسیم کنند، در ضمن خطبهای فرمودند:
برای اینکه معنی «آمادگی برای مرگ» را بهتر درک کنیم، به روایتی از امیرالمؤمنین علیهالسلام مراجعه میکنیم:
روزی رسول خدا (صلیالله علیه و آله) در حالی که درمیان عدهای از اصحاب حضور داشتند فرمودند:
هرکس که نظر کند به آدم (علیهالسلام) در علمش، و نظر کند به نوح (علیهالسلام) در فهمش، و به ابراهیم (علیهالسلام) در دوستیاش با خداوند، و به موسی (علیهالسلام) در مناجات کردنش با خداوند، و به عیسی (علیهالسلام) در سنتش، و نظر کند به محمد (صلیالله علیه و آله) در تمامیت و کمالش، پس نظر کند به مردی که قرار است وارد شود...
در فرهنگ سخنان اهلبیت علیهمالسلام مصادیق متعددی برای "فتوّت" بیان فرمودهاند که در زیر به چند مورد از این مصادیق اشاره میکنیم ...