از نظر قرآن کریم این افراد بیشتر از همه خدا را دوست دارند

خداوند در قرآن کریم، بالاترین مرتبه دوستى نسبت به خداوند را از آن مؤمنان معرفی می‌کند و می‌فرماید:

ویژگی‌های دوستان و دوست‌داران خدا از زبا قران کریم

در قرآن کریم دوستان و دوست‌داران خدا با ویژگی‌هایی توصیف شده‌اند؛ از جمله ...

چگونگی وسوسه کردن شیطان از زبان قرآن کریم

عمده کار شیطان، وسوسه کردن انسان است که در چند مورد از آیات قرآن، سخن رفته است نظیر آیه ...

ده ویژگی کسانی که حریص نیستند از زبان قرآن کریم

خداوند در آیه 19 سوره معارج یکی از صفات انسان را «هَلوع بودن» معرفی می‌کند ...

سه دلیل قرآنی برای دشمنی با اسرائیل

هر طرح، عهد نامه، رفت و آمد و قراردادى که راه نفوذ کفّار بر مسلمانان را باز کند حرام است. پس مسلمانان باید در تمام جهات سیاسى ...

عوامل مسلمان شدن ایرانیان

دلیل مسلمان شدن ایرانیان دو چیز می‌تواند باشد ...

راهکار قران برای از بین بردن اختلاف میان زن و شوهر

خداوند متعال در آیه سی و پنج سوره نساء، وظیفه بستگان زن و شوهر را برای جلوگیری از جدایی و شکاف میان آن دو چنین بیان می‌فرماید:

بیست وصیت‌ امیرالمؤمنین علیه‌السلام به شیعیان

سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلَالِی مى‏گوید: در وصیّت امیر المؤمنین علیه السّلام هنگامى که به پسرش امام حسن علیه السّلام وصیّت مى‏فرمود حاضر بودم و آن حضرت چنین وصیت کرد ...

شب قدر در قرآن کریم

با تدبّر در آیات سوره مباره قدر و آیات سوم تا ششم سوره دخان، به نکاتی می‌رسیم که در تفاسیر مختلف به آن‌ها پرداخت شده است. این نکات را در ضمن یازده دسته بیان می‌کنیم:

صفات بندگان خدا در قرآن کریم

خداوند آیات 63 الی 76 سوره فرقان، سیزده صفت از صفات بندگان خداوند رحمان را بیان مى‏کند که بعضى به جنبه‏ هاى اعتقادى ارتباط دارند، و برخى اخلاقى، و پاره ‏اى اجتماعى، قسمتى جنبه فردى دارد و بخش دیگرى جمعى است، و روی‌هم‌رفته مجموعه ‏اى است از والاترین ارزش‌های انسانى.

هفت ویژگی مؤمنین رستگار

خداوند در قرآن کریم خبر از رستگاری مؤمنان می‌دهد و می‌فرماید:

خشوع در نماز و راه به دست آوردن آن

خداوند در قرآن کریم یکی از اوصاف مؤمنان که باعث رستگاری آنان می‌شود را «خشوع» در نماز دانسته است:

ده حکمت از‏ لقمان‏ از زبان قرآن کریم

خداوند در ضمن شش آیه از سوره مبارکه لقمان، ده حکمت از لقمان نقل می‌فرماید که نُه‌ مورد آن در قالب سفارش ایشان به فرزندش بیان شده است: 

خطبه شعبانیه رسول خدا (ص) درباره فضائل ماه رمضان

از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده: رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله یک روز (از ماه شعبان که نزدیک ماه مبارک رمضان بود) این خطبه را براى ما خواند که:

چهار اصل کلی که محتوای آیات قرآن بر آن‌ها بنا نهاده شده است

خداوند در قرآن کریم محتوای کلی قرآن کریم را در چهار اصل کلی بیان می‌کند که دو اصل اول آن اعتقادی و دو اصل دیگر آن جنبه عملی دارد:

حکم فرش نجسی که به قالی‌شویی داده شده

فرشی که به قالیشویی یا هر مسلمان دیگر تحویل داده شده و متنجس بودن آن به اطلاع وی رسیده است، پس از دریافت، بنا بر طهارت آن گذاشته می شود ...

از نظر رسول خدا (ص) یقین این افراد از همه بیشتر است

از رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله به امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: یا على، آنان که یقینشان (نسبت به دین و ایمان) بیش از همه است، مردمى در آخر الزمان مى‏باشند که ...

برادران آخرالزمانی پیامبر (ص)

از امام باقر علیه‌السلام روایت شده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله روزى در میان جمعی از اصحاب دو بار فرمودند: خداوندا! برادران مرا به من بنمایان. اصحاب عرض کردند: یا رسول اللَّه! مگر ما برادران شما نیستیم؟ رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند:

علائم ظهور امام زمان علیه‌السلام

بنا بر روایات معصومین علیهم السلام، نشانه ‏هاى ظهور بر دو دسته ‏اند: نشانه‌های حتمی که بى‏گمان پیش از ظهور تحقّق مى یابند و بر هیچ شرط و قیدى معلّق نیستند؛ و تحقّق نشانه‏ هاى غیر حتمى که معلّق به شرط هایى هستند.

نکته‌ای جالب درباره سفارش قرآن نسبت به نیکی کردن به پدر و مادر

خداوند در قرآن کریم پس از سفارش کردن نسبت به نیکی کردن به پدر و مادر می‌فرماید:

کمترین و بیشترین درجۀ جهل

امام صادق علیه السلام فرمودند: 

کمترین صفت جاهل آن است که ...

دعای زمان غیبت که امام صادق علیه‌السلام تعلیم فرمودند

امام صادق علیه السلام به زراره فرمود که اگر زمان غیبت امام منتظَر را درک کردی (برای اینکه گمراه نشوی و بر اعتقاد صحیح نسبت به امام عصر ثابت قدم باشی) این دعا را بخوان:

شناخت مختصرى از زندگانى امام محمد تقی علیه‌السلام

امام نهم که نامش «محمد» و کنیه اش «ابوجعفر» و لقب او «تقى» و «جواد» است، در ماه رمضان سال 195 هـ .ق در شهر «مدینه» دیده به جهان گشود. البته برخى، تولد او را در نیـمه رجـب همان سال نوشته اند.

عاقبت احتکار کنندگان ثروت

درسی از صفحه صد و نود و دو قرآن کریم

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که وقتی آیۀ «وَ الَّذینَ یَکْنِزُونَ‏ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ وَ لا یُنْفِقُونَها فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلیمٍ» نازل شد، فرمودند:

هر مالى که زکات آن داده شود، کنز نیست (و جمع کنندۀ آن مشمول آیۀ فوق نمیشود) اگرچه در زیر هفت زمین باشد و هر مالی که زکات آن پرداخت نشود، کنز است، اگرچه روى زمین باشد.

دلیل اینکه خداوند در قرآن کریم مشرکین را «نَجَس» نامیده است

درسی از صفحه صد و نود و یک قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم مشرکین را «نجس» نامیده است. دلیل اینکه مشرکین نجس نامیده شده اند این می تواند باشد که ...

هشدار قرآن دربارۀ دوراهی بین اطاعت از خدا و دنیاطلبی

درسی از صفحه صد و نود قرآن کریم

نگامى که به مسلمانان دستور جهاد داده شد، برخى به فکر پدران، برادران و فرزندان کافر خویش بودند که مى‏ بایست با آنان بجنگند، و برخى دل در گرو سرمایه‏ ها و تجارت خویش داشتند که تا حد زیادى در دست مشرکان بود و با مسافرت‏هاى آنان به مکه رونق مى‏گرفت و گروهى نیز که خانه ‏هاى خوبى در مکه داشتند، از ویرانى یا تعطیلى آن‏ها در جنگ هراس داشتند.

خداوند در آیه‏ ى بیست و چهارم سوره‏ ى توبه، به این افراد سخت هشدار مى‏دهد و می‌فرماید:

پنج شرط مهم آبادکنندگان مساجد

درسی از صفحه صد و هشتاد و نه قرآن کریم

خداوند در آیه 18 سوره توبه، برای آبادکنندگان مساجد و کانونهاى پرستش و عبادت پنج شرط مهم بیان می‌کند:

توصیف چهره واقعی مشرکین قریش در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتاد و هشت قرآن کریم

بر اساس آیات ابتدایی سوره توبه، اسلام پیمان‌هاى مشرکان و بت پرستان را- مگر گروه خاصى- لغو کرد، تنها چهار ماه به آن‌ها مهلت داد تا تصمیم خود را بگیرند. پس از انقضاى چهار ماه یا باید دست از آئین بت‌پرستی بکشند و یا آماده پیکار گردند. 

در ادامه آن آیات، خداوند دلیل این کار را چنین بیان می‌فرماید که: 

ویژگی‌های «نفس أمّارة»، «شیطان» و «قلب و چشم قَسیّ» در مناجاة الشاکین امام زین‌العابدین علیه‌السلام

امام زین العابدین علیه‌السلام در ضمن «مناجاة الشاکین» که یکی از مناجات‌های خمس عشرة است، هر کدام از «نفس أمّارة»، «شیطان» و «قلب و چشم قَسیّ» را با ویژگی‌هایی توصیف نموده‌اند. در آنجا که محضر پروردگار عرضه می‌دارند:

چهار موضوعی که امام علی (ع) بر طبق آیه برائت مأمور به ابلاغ آن برای مشرکین بود

درسی از صفحه صد و هشتاد و هفت قرآن کریم

گرچه قرآن اعلام بیزارى و برائت خدا را از مشرکان به صورت سر بسته بیان کرده است، اما از روایات اسلامى استفاده مى‏شود که على ع مامور بود چهار موضوع را به مردم ابلاغ کند ...

چند مورد از آداب مسجد

تمیز کردن مسجد و روشن کردن چراغ آن مستحب است و کسى که مى‌خواهد مسجد برود، مستحب است خود را ...

حکم انحراف از قبه با وجود دانستن جهت دقیق قبله

سؤال: اگر جهت دقیق قبله را بدانیم، در هنگام نماز، انحراف عمدی از قبله، تا چه درجه‌ای جایز است و موجب باطل شدن نماز نمی‌شود؟

جواب ...

ویژگی‌های مؤمنان واقعی و پاداش آنان در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتاد و شش قرآن کریم

قرآن کریم در آیه هفتاد و چهارم سوره انفال مؤمنان حقیقى و پاداش آنان را معرفى مى ‏کند و مى‏ فرماید:

حمایت این افراد برای اسلام کافی است

درسی از صفحه صد و هشتاد و پنج قرآن کریم

خداوند در در آیه‏ شصت و چهارم سوره انفال با اشاره به حمایتگران رهبران الهى مى‏فرماید:

تعالی و سقوط ملت‌ها در گرو این مطلب است!

درسی از صفحه صد و هشتاد و چهار قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

خداوند هر نعمت و موهبتى را به قوم و ملتى ببخشد هیچگاه آن را دگرگون نمى ‏سازد مگر اینکه خود آن جمعیت دگرگون شوند و تغییر یابند...

ماجرای ساخته شدن «بیت الاحزان» حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها

بزرگان اهل مدینه اجتماع کردند و به حضور امیرالمؤمنین على علیه السّلام مشرف شدند و گفتند: یا ابا الحسن! فاطمه شب و روز گریه میکند، هیچ کدام از ما شب در رختخواب بخواب نمیرویم، روزها بعلت مشغله و طلب وسائل زندگى قرار و آرام نداریم، ما از تو تقاضا میکنیم که فاطمه شب یا روز گریه کند...

چیزی که کاری‌تر از ضربۀ دشمن است!

درسی از صفحه صد و هشتاد و سه قرآن کریم

همدلی که باشد، سخت‌ترین تحریم‌ها و دشمنی‌های دشمن را، با اطاعت از خدا و رهبر شکست می‌دهیم؛ ولی اگر اتحاد نباشد، همان قدرت و توان موجودمان را هم از دست می‌دهیم! این سخن پروردگار است خطاب به مؤمنین:

پاسخ به یک شبهه مهم درباره مصرف خمس

درسی از صفحه صد و هشتاد و دو قرآن کریم

خداوند در آیه 41 سوره انفال می‌فرماید: «بدانید هر گونه غنیمتى به شما رسد خمس آن براى خدا و براى پیامبر و براى ذى القربى و یتیمان و مسکینان و واماندگان در راه است» ...

توصیف خداوند درباره امام صادق علیه‌السلام در حدیث لوح

در ضمن حدیث لوح (لوح سبزى که خداوند آن را به رسولش صلّى اللَّه علیه و آله اهدا فرمود و اسم رسول خدا صلّی الله علیه و آله و علی علیه‌السلام و حسنین علیهماالسلام و اسم اوصیاء و امامان دیگر که از فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیهم هستند در آن نوشته بود و رسول خدا آن را به عنوان مژدگانى تولد امام حسین علیه‌السلام به حضرت زهرا سلام الله علیها عطا کرد و جابر از آن حدیث رونویسی کرد) چنین آمده است:

شعر زیبای شهریار در مدح رسول خدا (ص)

ستون عرش خدا قائم از قیام محمد(ص)- بین که سر به کجا می‌کشد مقام محمد (ص) ...

شعر زیبای عبدالرزاق اصفهانی در مدج رسول خدا (ص)

ای از برِ سِدره شاهراهت- وی قبّه‌یِ عرش تکیه گاهت ...

شعر زیبای حافظ در مدح رسول خدا (ص)

ستاره‌ای بدرخشید و ماه مجلس شد- دل رمیده ما را رفیق و مونس شد ...

شعر زیبای سعدی در مدح رسول خدا (ص)

ماه فروماند از جمال محمد (ص)- سرو نباشد به اعتدال محمد (ص) ...

یکی از مهمترین شروط مدیریت در نهادهای اسلامی از منظر قرآن

درسی از صفحه صد و هشتاد و یک قرآن کریم

علاوه بر تدبیرو تخصص، یکی از مهمترین شروط مدیریت و سرپرستی در نهادهای اسلامی، تقوا و پرهیزکاری است...

سه ثمرۀ تقوا در یک آیه!

درسی از صفحه صد و هشتاد قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم، سه مورد از ثمرات تقوا و پرهیزکاری را فقط در ضمن یک آیه بیان فرموده است:

بدترین موجود زنده از دیدگاه قرآن

درسی از صفحه صد و هفتاد و نه قرآن کریم

قرآن کریم در آیه‏ بیست و دوم سوره‏ انفال افراد بى‏ خرد را بدترین جنبندگان معرفى مى ‏کند و مى‏ فرماید:

امدادهای خدا به مسلمانان در جنگ بدر

درسی از صفحه صد و هفتاد و هشت قرآن کریم

در آیات 9 ای 12 سوره انفال، خداوند امدادهای خویش به مسلمانانی که تعدادشان بسیار کمتر از مشرکین بود را چنین بیان می‌فرماید:

عکس‌العمل متفاوت مؤمنان و غیرمؤمنان هنگام شنیدن یاد خدا

درسی از صفحه صد و هفتاد و هفت قرآن کریم

خداوند در قران کریم عکس‌العمل متفاوت مؤمنان و مشرکان هنگام شنیدن یاد خداوند یکتا را چنین بیان کرده است:

جامع‌ترین آیۀ قرآن در مورد مکارم اخلاق

درسی از صفحه صد و هفتاد و شش قرآن کریم

«خُذِ الْعَفْوَ وَ أْمُرْ بِالْعُرْفِ وَ أَعْرِضْ عَنِ الْجاهِلین» (سوره اعراف، آیه 199)

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که این آیه را جامع‌ترین آیه دربارۀ مکارم اخلاقی معرفی کردند. آنجا که فرمودند:

کفران نعمت بزرگ فرزنددار شدن

درسی از صفحه صد و هفتاد و پنج قرآن کریم

خداوند برخی انسان‌های ناسپاس را خطاب قرار داده و نعمت بزرگی بنام ازدواج را برای آنان یادآور می‌شود و در آیه 189 سوره اعراف می‌فرماید:

خوشا به حال چنین مسئولانی!

امام کاظم علیه ‏السلام فرمودند: خداوند در زمین بندگانى دارد که براى برآوردن نیازهاى مردم می‏کوشند؛ اینان ایمنى یافتگان روز قیامت‏ اند.

سه صفت اهل دوزخ

درسی از صفحه صد و هفتاد و چهار قرآن کریم

خداوند در  آیه 179 سوره اعراف، صفات اهل جهنم را در سه جمله بیان مى‏کند:

حکایت دانشمندی که براثر هوای نفس سقوط کرد

درسی از صفحه صد و هفتاد و سه قرآن کریم

در قرآن کریم اشاره به یکى دیگر از دانشمندان بنی‌اسرائیل شده است که به‌عنوان یک الگو و نمونه براى همۀ کسانى که در خدمت فراعنه درمی‌آیند محسوب مى‏شود ...

قومی از یهود که در قرآن کریم «مصلح» نامیده شده‌اند

درسی از صفحه صد و هفتاد و دو قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم بعد از تقسیم قوم یهود به صالحین و غیر صالحین[1] گروهی از آنان که از تحریف و کتمان آیات الهى بر کنار بودند، بلکه به آن تمسک جسته و مو به مو آنها را اجرا کردند را «مصلحان جهان» نام نهاده و اجر و پاداش مهمى براى آنها قائل شده و در باره آنها چنین مى‏فرماید:

ماجرای جمعى از بنی‌اسرائیل که از صید ماهى در روز شنبه ممنوع شده بودند

درسی از صفحه صد و هفتاد و یک قرآن کریم

در قرآن کریم اشاره شده به ماجرای جمعى از بنی‌اسرائیل است که از طرف خداوند به‌عنوان آزمایش و امتحان دستورى به آن‌ها داده شد و آن اینکه صید ماهى را در روز شنبه تعطیل کنند اما آن‌ها با آن دستور مخالفت کردند و گرفتار مجازات دردناکى شدند. ماجرای این قوم در قرآن کریم چنین بیان‌شده است:

هفت صفت پیامبر اکرم (ص) در آیه 157 سوره اعراف

درسی از صفحه صد و هفتاد قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم یکی از صفات کسانی که مشمول رحمت واسعه پروردگار هستند را پیروى از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله معرفی کرده است. سپس در آیه 157 سوره اعراف، براى این پیامبر، هفت صفت بیان مى‏کند:

توضیحی در مورد رفتار غضبناک حضرت موسى (ع) با برادرش هارون

درسی از صفحه صد و شصت و نه قرآن کریم

از ظاهر سیاق آیه فوق و همچنین آیات راجع به این داستان از سوره طه بر مى ‏آید حضرت موسى علیه‌السلام همان مقدار که بر بنى اسرائیل غضب کرد بر هارون علیه‌السلام نیز غضب کرد و معلوم مى‏شود وى چنین پنداشته که هارون در مبارزه علیه بنى اسرائیل کوتاه آمده و همه جد و جهد خود را به کار نبرده است ...

توضیحی دربارۀ الواح حضرت موسی علیه‌السلام

درسی از صفحه صد و شصت و هشت قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم درباره الواحی که بر حضرت موسی علیه‌السلام فرستاده بود، می‌فرماید:

ثواب شاد کردن مؤمن

از امام کاظم علیه‌السلام روایت شده که فرمودند: هر کس مؤمنى را شادمان سازد، روز قیامت خداوند متعال دل او را شادمان خواهد ساخت.

دلیل اینکه خدا وعده یکماهۀ ملاقات خود با حضرت موسی را ده روز دیگر تمدید کرد

درسی از صفحه صد و شصت و هفت قرآن کریم

درباره اینکه چرا خداوند وعده چهل روز یک جا بیان نکرده، بلکه نخست مى‏فرماید سى روز، سپس ده روز به عنوان متمم بر آن مى‏افزاید (در حالى که در آیه 151 بقره این چهل روز به صورت واحد، ذکر شده است) مفسران تفسیرهاى گوناگونى ذکر کرده‏اند، ولى آنچه بیشتر به نظر مى‏رسد و با روایات اهل بیت ع نیز سازگار است این است که :

عذاب‌های گوناگونی که خداوند بر قوم فرعون نازل کرد

درسی از صفحه صد و شصت و شش قرآن کریم

خداوند برای اینکه قوم فرعون را از خواب غفلت کند عذاب‌های گوناگونی را پی در پی بر آنان فرو فرستاد؛ این عذابها عبارت بودند از ...

سه برنامه و نقشه حضرت موسى علیه‌السلام برای نجات بنی‌اسرائیل

درسی از صفحه صد و شصت و پنج قرآن کریم

بعد از شکست فرعون و فرعونیان و همچنین ساحران در برابر حضرت موسی علیه‌السلام و معجزه‌ی او، آنان تصمیم گرفتند که برای مقابله با آن حضرت و پیروان او پسران آنها را به قتل برسانند و زنانشان را براى خدمت به اسارت بگیرند. حضرت موسى علیه‌السلام براى مقابله با این تهدیدها سه برنامه و نقشه را به بنی‌اسرائیل بیان فرمود که در صورت عمل کردن به این برنامه‌ها قطعا به دشمن پیروز می‌شدند ...

یکی از شواهد خارق‌العادة بودن معجزه

درسی از صفحه صد و شصت و چهار قرآن کریم

رفتار ساحران فرعون هنگام مشاهده‌ی معجزه‌ی حضرت موسی علیه‌السلام نشان می‌دهد که معجزه چه امر خارق العاده‌ای است که دیگران حتی ساحران نیز نمی‌توانند همانند آن را بیاورند ...

یکی از ثمرات مهم تقوا در بیان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و شصت و سه قرآن کریم

در قرآن کریم یکی از ثمرات تقوا این‌چنین معرفی شده است که:

یکی از دلایلی که خداوند مردم را به بلایا و مصائب گرفتار می‌کند

درسی از صفحه صد و شصت و دو قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم یکی از دلایل گرفتار شدن مردم به بلاها و مشکلات را اینچنین بیان می‌فرماید که:

جمله‌ی ستایش‌آمیزی که قوم لوط درباره حضرت لوط و پیروانش گفتند

درسی از صفحه صد و شصت و یک قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم قسمتی از ماجرای حضرت لوط با قومش را این‌چنین بیان می‌کند که:

نعمت‌ها و رفاهی که قوم «عاد» به خاطر نافرمانی از دست دادند

درسی از صفحه صد و شصت قرآن کریم 

خداوند نعمت‌ها و رفاهی که قوم «عاد» در آن بودند را چنین توصیف می‌کند که ...

دلیل اینکه خدا پیامبران را «برادر» قومشان معرفی کرده است

درسی از صفحه صد و پنجاه و نه قرآن کریم 

قرآن کریم درباره ارسال حضرت صالح علیه‌السلام به‌سوی قوم ثمود و درباره ارسال حضرت هود علیه‌السلام به‌سوی قوم عاد می‌فرماید:

چهار ویژگی مبلغان دینی از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و پنجاه و هشت قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم ویژگی‌های مبلغان الهی را این‌چنین بیان می‌فرماید ...

معنی این آیه که می‌فرماید «خدا آسمان‌ها و زمین را در شش روز آفرید»

درسی از صفحه صد و پنجاه و هفت قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

«إِنَّ رَبَّکُمُ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ فِی سِتَّةِ أَیَّامٍ» (سوره اعراف، آیه 54)

مراد از «یوم» در اینجا ...

معنی «نَحْس» بودن بعضی از روزها

«نحوست روز» و یا مقدارى از زمان به این معنا است که در آن زمان بغیر از شر و بدى حادثه‏اى رخ ندهد و اعمال آدمى و یا حد اقل نوع مخصوصى از اعمال براى صاحب عمل برکت و نتیجه خوبى نداشته باشد ...

اصحاب «اعراف» چه کسانى هستند؟

درسی از صفحه صد و پنجاه و شش قرآن کریم 

قرآن کریم درباره‌ی روز قیامت سخن گروهی می‌کند که «اعراف» نام دارند. در آنجا که می‌فرماید:

تفاوت دخول جهنمیان و بهشتیان در بهشت و جهنم در بیام قرآن کریم

درسی از صفحه صد و پنجاه و پنج قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم تفاوت دخول جهنمیان و بهشتیان را اینچنین بیان می‌کند که:

نقاط اشتراک و افتراق میان انسان و سایر موجودات عالم

برخلاف باور بعضی از انسان‌ها که جمادات و حیوانات غیر انسان را فاقد عقل و شعور و اختیار می‌دانند، به نص قرآن کریم، سایر حیوانات و حتی جمادات هم دارای عقل، خرد، اختیار و گرایش به توحید هستند. به‌عنوان نمونه برخی از این آیات را بیان می‌کنیم...

پیامی از امام صادق علیه‌السلام به شیعیان

از مُدْرِک بن زُهَیْر روایت شده که امام صادق علیه‌السلام فرمودند: ای مُدرک، سلام من را به شیعیان برسان و به آنان بگو ... 

ریشه‌ی همه‌ی خطاها

محبت به دنیا سرچشمه‌ی همه‌ی خطاها است‏.

آثار کامل شدن عقل در بیان امام کاظم علیه‌السلام

اى هشام- کسى که ثروت بدون مال و دل آسودگى از حسد و سلامتى دین خواهد باید با تضرع و زارى از خدا بخواهد که عقلش را کامل کند زیرا عاقل به‌قدر احتیاج قناعت کند و آنکه به‌قدر احتیاج قناعت کند بى نیاز گردد و کسى که به‌قدر احتیاج قناعت نکند هرگز بى نیازى نیابد.

روایتی جانگداز از نحوه ورود امام زین‌العابدین علیه‌السلام و اسراء کربلا به کوفه

از حَذْلَمِ بْنِ سَتِیر روایت شده که گوید: 

در محرم سال شصت و یکم هجرى بکوفه وارد شدم و این مصادف بود با زمانى که علىّ بن الحسین (امام سجّاد) علیه السّلام با زنان خانواده از (سفر جانسوز) کربلا بازمى‏ گشتند و مأموران (یزیدى) دور آنان را احاطه کرده بودند، مردم براى تماشاى آنان از خانه ‏ها بیرون ریخته بودند ...

آشنایی با کتاب صحیفه سجادیه

کتاب شریف «الصحیفة السجادیة» مجموعه دعاهایى است که امام زین العابدین علیه السلام انشاء فرموده اند و امام محمد باقر علیه السلام فرزند بزرگوارشان آن‏ها را نوشته اند و امام جعفر صادق علیه السلام نیز در مجلس حاضر بوده و آنها را مى شنیده است...

قصیدۀ مشهور فرزدق درارۀ امام زین العابدین علیه‌السلام (قسمت دوم)

ادامۀ قصیدۀ مشهور فرزدق درارۀ امام زین العابدین علیه‌السلام چنین است ...

قصیدۀ مشهور فرزدق درارۀ امام زین العابدین علیه‌السلام (قسمت اول)

قصیدۀ مشهور فرزدق درارۀ امام زین العابدین علیه‌السلام چنین است ...

قصیدۀ فرزدق در ستایش امام سجاد علیه‌السلام

روایت شده است که هشام پسر عبد الملک در روزگار خلافت پدرش حج گزارد و چون طواف کرد خواست به حجر الاسود دست بکشد. از شدت ازدحام نتوانست. براى او منبرى نهادند و مردم شام اطرافش را گرفتند. در همین حال على بن حسین (ع) در حالى که ازار و ردایى بر تن داشت و از همگان زیباتر و خوشبوتر بود آمد و میان پیشانى او بر اثر سجده همچون زانوى شتر (بز) پینه بسته بود. شروع به طواف فرمود و چون به محل حجر الاسود رسید مردم به پاس حرمت و هیبت ایشان کنار رفتند تا به حجر الاسود دست کشد (استلام کند). این کار هشام را به خشم آورد. مردى از شامیان از هشام پرسید: این کیست که مردم این چنین هیبت او را نگهداشتند و براى او راه گشادند و از کنار حجر الاسود کناره گرفتند؟ هشام براى اینکه مردم شام به امام سجاد راغب نشوند، گفت نمى‏شناسمش. فرزدق‏ شاعر آنجا بود. گفت: ولى من او را مى‏شناسم. آن مرد شامى گفت: اى ابو فراس او کیست؟ و فرزدق چنین سرود:

این زینت‌ها را در هنگام رفتن به مسجد به همراه داشته باشید

درسی از صفحه صد و پنجاه و چهار قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «ای انسان‌ها، زینت خود را به هنگام رفتن به مسجد با خود داشته باشید» ...

بهترین لباس از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و پنجاه و سه قرآن کریم 

یکی از نعمت‌های بزرگ خداوند، لباسی برای پوشاندن زشتی‌های ظاهری و باطنی است.

خداوند در قرآن کریم این دو لباس را چنین بیان می‌فرماید...

فلسفه آفرینش شیطان و مهلت دادن به او‏

درسی از صفحه صد و پنجاه و دو قرآن کریم 

سؤال اول: خداوند چرا شیطان را آفرید؟ با اینکه مى‏دانست سرچشمه وسوسه ها و گمراهی‌ها مى‏شود؟

سؤال دوم: بعدازآنکه شیطان مرتکب چنان گناه بزرگى شد، چرا خداوند تقاضاى او را مبنى بر ادامه حیات او پذیرفت؟

پاسخ ..

چگونگى وزن کردن اعمال در روز قیامت

درسی از صفحه صد و پنجاه و یک قرآن کریم 

درباره چگونگى وزن کردن اعمال در روز رستاخیز، آنچه مسلم است این است که در روز رستاخیز اعمال انسان با وسیله خاصى سنجیده مى‏شود نه با ترازوهایى همانند ترازوهاى دنیا و چه بسا آن وسیله همان وجود انبیاء و امامان و افراد صالح بوده باشد.

پاداش ده‌‌برابر اعمال نیک مخصوص چه کسانی است؟

درسی از صفحه صد و پنجاه قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ى صد و شصتم سوره‏ ى انعام به قانون ده برابر شدن پاداش کار نیک و قانون کیفر مساوى گناه اشاره مى کند و مى فرماید:

یکی از حکمت‌های نزول قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و نه قرآن کریم 

خداوند در آیه 156 و 157 سوره انعام برای اینکه تمام راههاى فرار و بهانه‏ جوئیها را به روى مشرکان ببندد به آنها مى‏‌فرماید:

فرمان‌هاى دهگانه‌ی خداوند که در همه شریعت‌ها وجود داشته‌اند

درسی از صفحه صد و چهل و هشت قرآن کریم 

خداوند در آیات 151 و 152 و 153 سوره انعام محرماتى را بیان مى‏کند که اختصاص به شریعت معینى از شرایع الهى ندارد و آن محرمات عبارت است از:

چند مورد از خوردنی‌های حرام در بیان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و هفت قرآن کریم 

در آیه 145 سوره انعام خداوند براى روشن ساختن محرمات الهى از بدعتهایى که مشرکان در آئین حق گذاشته بودند، به پیامبر (صلّی الله علیه و آله) دستور مى دهد که به مشرکین بگوید:

یکی دیگر از نشانه هاى خدا در صحنۀ طبیعت

درسی از صفحه صد و چهل و شش قرآن کریم 

در آیه 141 سوره انعام یکی دیگر از نشانه هاى خدا در صحنه ی طبیعت یاد شده است که چگونه از آب و خاک، میوه هاى متنوع و باغ هاى رنگارنگ با درختان برافراشته و غیربرافراشته سر برآورده است. خداوند در این آیه می‌فرماید:

عاقبت محبت کورکورانه

درسی از صفحه صد و چهل و پنج قرآن کریم 

گاهی محبت و علاقه کورکورانه که هیچ توجیه عقلانی و شرعی ندارد، به‌جایی می‌رسد که زشت‌ترین کارها را در نظر انسان زیبا و شایسته جلوه می‌دهد. مصداق بارز آن محبت کورکورانه بت‌پرستان نسبت به بت‌هایشان بود که به خاطر آن حتی حاضر شدند فرزندشان را بکشند.

منظور از هدایت کردن و گمراه کردن توسط خداوند

درسی از صفحه صد و چهل و چهار قرآن کریم 

منظور از «هدایت» و «اضلال» الهى فراهم ساختن یا از میان بردن مقدمات هدایت در مورد کسانى است که آمادگى و عدم آمادگى خود را براى پذیرش حق با اعمال و کردار خویش اثبات کرده اند.

مرده و زندۀ واقعی از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و سه قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم افرادى را که در گمراهى بوده ‏اند، سپس با پذیرش حق و ایمان تغییر مسیر داده‏اند تشبیه به مرده ‏اى مى‏کند که به اراده و فرمان خدا زنده شده است و بهره ­مند از نوری شده­اند که در پرتو آن مى ‏تواند راه راست را تشخیص داده و از لغزش ها در امان باشند. و افراد بى ‏ایمان لجوج را تشبیه به کسی نموده که در امواج ظلمت ها و تاریکی ها فرو رفته­ و هرگز از آن خارج نمى‏ گردد:

زنده شدن مردگان در هنگام ظهور!

درسی از صفحه صد و چهل و سه قرآن کریم 

حضرت امام باقر علیه السّلام، آیه شریفه «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» را تفسیر به ایمان آوردن کفار با ظهور امام زمان علیه‌السلام کرده اند. آنجا که فرموده اند...

معنی «تمامیت کلمۀ پروردگار» در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهل و دو قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَ تَمَّتْ کَلِمَةُ رَبِّکَ صِدْقاً وَ عَدْلاً»

گر گدا کاهل بود، تقصیر صاحب‌خانه چیست؟!

درسی از صفحه صد و چهل و یک قرآن کریم 

دلایل روشن از طرف پروردگارتان براى شما آمد؛ کسى که (به وسیله آن، حقّ را) ببیند، به سود خود اوست و کسى که از دیدن آن چشم بپوشد، به زیان خودش خواهد بود (سوره انعام، آیه 104)

حتی به بت‌های مشرکین نیز دشنام نگویید!

درسی از صفحه صد و چهل و یک قرآن کریم 

هیچ‌گاه بت‌ها و معبودهاى مشرکان را دشنام ندهید؛ زیرا این عمل سبب مى‏شود که آنان نیز نسبت به ساحت قدس خداوند همین کار را از روى ظلم و ستم و جهل و نادانى انجام دهند  (سوره انعام، آیه 108)

شگفتی‌های آفرینش در زمین و آسمان

درسی از صفحه صد و چهل قرآن کریم 

خداوند در آیات 95 الی 95 سوره انعام چند شگفتی از شگفتی های خلقت را بیان کرده و می فرماید:

مقامی بهشتی که جمیع شهدا نسبت به آن غبطه می‌خورند

در روایت است که حضرت سیدالعابدین امام سجاد علیه‌السلام به عبیدالله بن عباس فرزند حضرت اباافضل علیه‌السلام که از علماء بود² نگاهی کرد و اشک از چشمانش جمع شد؛ در این هنگام فرمود:

معانی اسماء و القاب حضرت ابوالفضل علیه‌السلام

تسمیۀ حضرت ابوالفضل علیه‌السلام به اسم «عباس» و ملقب شدنش به القاب «قمربنی‌‌هاشم»، «علمدار»، «سقّا» و «طیّار» ریشه در اتفاقاتی دارد که در ادامه مطلب به بیان آنها خواهیم پرداخت.

اسلام یک آئین جهانى

درسی از صفحه صد و سی و نه قرآن کریم 

قرآن کریم درباره جهانی بودن این کتاب و دین آسمانی آن چنین می‌فرماید:

اقتدا به پیامبران

درسی از صفحه صد و سی و هشت قرآن کریم 

آن‌ها (پیامبران) کسانى هستند که خداوند هدایتشان کرده؛ پس به هدایت آنان اقتدا کن‏ (سوره انعام، آیه 90)

گفتگوی توحیدی حضرت ابراهیم (ع) با ستاره‌پرستان

درسی از صفحه صد و سی و هفت قرآن کریم 

مرحوم علامه طباطبایی گفتگوی حضرت ابراهیم علیه‌السلام با ستاره‌پرستان  را یک احتجاج برهانی یقینی که مبتنی بر عدم محبت نسبت به غروب کنندگان و منافات داشتن غروب با ربوبیت است می‌داند و این برهان را چنین تقریر می‌کند که:

دل‌بستن به دنیای فانی، یا عشق به خداوند باقی؟ مسئله این است!

درسی از صفحه صد و سی و هفت قرآن کریم 

خوب که بنگری، انسان طالب نامتناهی و جاودانگیست. حس اشباع‌ناپذیر او دوست دارد که آنچه می‌‌خواهد را برای همیشه و تا ابد داشته باشد. ولی در این دنیا هرچه را که بنگری فانیست...

از این افراد دوری کنید ...

درسی از صفحه صد و سی و شش قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دستور می‌دهد به اظهار تنفّر و قطع رابطه کردن با کسانى را که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند و می‌فرماید:

غیرت دینی

درسی از صفحه صد و سی و پنج قرآن کریم 

اگر غیرت به معنی محافظت از ناموس است، چه ناموسی برتر از ناموس دین!

آیاتی تأثیرگذار برای بازگشت به‌سوی خدا

درسی از صفحه صد و سی و پنج قرآن کریم 

در قرآن کریم برای بیان توحید فطرى یک نوع تشویق و اظهار محبت به بندگان شده که چگونه خداوند به هنگام شداید و مشکلات آن‌ها را در پناه خود مى‏پذیرد و به خواسته‏ هاى آن‌ها ترتیب اثر می‌دهد. لذا پیامبر شده تا به مشرکین بگوید...

پاسخ رسول خدا (ص) به دعوت مشرکین برای گرویدن آن حضرت به آئین آنان

درسی از صفحه صد و سی و چهار قرآن کریم 

گویا مشرکین و بت‌پرستان از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله دعوت کرده بودند به آئینشان گرایش پیدا کند. آن حضرت مأمور مى ‏شود که به آن‌ها بگوید:

استدلال قرآن بر یکتاپرستی، از طریق لزوم دفع ضرر محتمل

درسی از صفحه صد و سی و سه قرآن کریم 

خداوند با طرح دو سؤال تنبه بخش، پیامبرش را مأمور می‌کند تا مشرکین را نسبت به گمراهی‌شان در پرستش بت‌ها آگاه کند ...

اعتراف شنیدنی پیشوای اهل تسنن دربارۀ فضائل اهل بیت علیهم‌السلام

«ابن حجر هیتمی» از علمای اهل تسنن، علی رغم عنادی که با شیعه دارد، با اشاره به فتوای شافعی در مورد وجوب صلوات بر رسول خدا صلی‌الله علیه وآله و آلش در تشهد، شعری از زبان او می‌گوید که شافعی گفته است...

ماجرای دعوت مسیحیان به مباهله توسط رسول خدا (ص)

در مورد شأن نزول آیۀ مباهله، از امام صادق علیه‌السلام چنین نقل شده که آن حضرت فرمودند:

چند نکته‌ی لطیف دربارۀ این‌که علی (ع)، جان پیغمبر (ص) است

دربارۀ این‌که علی علیه‌السلام بر اساس آیه مباهله به‌منزله جان رسول خدا صلی‌الله علیه وآله است چند نکته‌ی لطیف وجود دارد:

اعترافات پیشوای اهل سنت درباره فضیلت حضرت علی علیه‌السلام

احمد بن حنبل یکی از ائمه اهل تسنن نقل‌شده که درباره امام علی علیه‌السلام می‌گوید:

راهنمایی کردن امام صادق علیه‌السلام به مردی که در جستجوی خدا بود

درسی از صفحه صد و سی و دو قرآن کریم 

مردى به حضرت امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: اى فرزند رسول خدا؛ مرا به خدا راهنمایی فرما؛ زیرا هوچیگران و ستیز کنندگان مرا مورد هجوم تبلیغاتى خود قرار داده ‏اند و مرا حیران و سرگردان نموده ‏اند.

حضرت به آن مرد فرمود: اى بنده خدا آیا تا به حال بر کشتى سوار شده‌ای؟

مقایسۀ رندگی دنیا و زندگی آخرت از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و سی و یک قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم زندگی دنیا و آخرت را اینچنین مقایسه می‌کند:

قرآن بهترین شاهد بر حقانیت رسالت رسول خدا (ص)

درسی از صفحه صد و سی ام قرآن کریم 

عده ‏اى از مشرکان مکه نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله آمدند و گفتند: تو چگونه پیامبرى هستى که کسی را با تو موافق نمى ‏بینیم‏؟! حتى از یهود و نصاری درباره تو تحقیق کردیم آن‌ها نیز شهادتى به حقانیت تو براساس محتویات تورات و انجیل ندادند، لااقل کسى را به ما نشان ده که گواه بر رسالت تو باشد. براساس آیه ای از قرآن کریم، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور شد تا خداوند را گواه میان خودش و آن‌ها معرفی نماید و بگوید ...

معنی وجوب رحمت بر خداوند

درسی از صفحه صد و بیست و نهم قرآن کریم 

خداوند رحمت بر او واجب است؛ ولی معنی «وجوب» در اینجا  این نیست که کسی مافوق خداوند، رحمت را بر خدا الزام کرده باشد؛ زیرا خداوند مافوق تمام موجودات است و موجودی مافوق او نیست؛ بلکه وجوب در اینجا به معنی ...

دو نوع أَجَل انسان در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و بیست و هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم از دو نوع أَجَل سخن به میان آورده و می‌فرماید:

هر که بامش بیش، برفش بیشتر!

درسی از صفحه صد و بیست و هفتم قرآن کریم 

مجازات کسی که باوجود مشاهدۀ انواع نشانه‌های الهی ایمان نمی‌آورد، با دیگران مساوی نخواهد بود؛ همان‌طور که حضرت عیسی علیه‌السلام وقتی با درخواست مائدۀ آسمانی از سوی حواریون برای اطمینان قلبی و ایمان بیشتر مواجه شد، کلام پروردگار را این‌چنین برای آنان بازگو کرد که:

سه آیه‌ای که درباره واقعۀ غدیر خم نازل شد

چند آیه از قرآن کریم در جریان واقعۀ غدیر خم و جریان انتصاب حضرت علی علیه‌السلام به وصایت و جانشینی رسول خدا صلی‌الله علیه و آله نازل شده است...

نعمت‌ها و تأییدهای خداوند به حضرت عیسی علیه‌السلام و معجزات او

درسی از صفحه صد و بیست و ششم قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ‏ى صد و دهم سوره‏ ى مائده نعمت‏ هاى الهى را بر عیسى علیه‌السلام و مادرش یادآورى مى ‏کند و می‌فرماید:

عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ

درسی از صفحه صد و بیست و پنج قرآن کریم 

در درجۀ اول وظیفۀ انسان این است که علاوه بر تربیت و اصلاح خود، دیگران را نیز امربه‌معروف و نهی از منکر کند؛ ولی اگر به هر دلیل نتوانست در مورد هدایت دیگران کاری از پیش ببرد، نفس خویش را وانگذارد و به تربیت و اصلاح آن بپردازد...

از منظر قرآن، پرسیدن این نوع سؤالات خوب نیست!

درسی از صفحه صد و بیست و چهار قرآن کریم 

دانش خوب است ولی نه دانستن همه‌چیز! دانستن چیزی که نه نفعی به دین انسان دارد و نه نفعی به دنیای او، دانش مطلوب نیست. حتی ممکن است گاهی این دانستن، به ضرر او نیز تمام شود؛ مثل...

پیامدهای منفی چهار گناه پلید از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و بیست و سوم قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ‏ى نودم سوره‏ ى مائده به ممنوعیت شراب، قمار، بت ‏پرستى و بخت ‏آزمایى اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید:

احساسات لطیف برخى مسیحیان در برابر آیات قرآن

درسی از صفحه صد و بیست و دو قرآن کریم 

قرآن کریم در قرآن کریم به احساسات لطیف برخى مسیحیان در برابر آیات قرآن اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید:

قرارداد اجاره به‌شرط تملیک

یکی از عقود اسلامی، قرارداد اجاره به‌شرط تملیک است ...

عاقبت ترک نهی از منکر توسط بنی اسرائیل

درسی از صفحه صد و بیست و یک قرآن کریم 

آیه 78 و 79 سورۀ مائده، کسانی که به زبان انبیاى خود لعنت شده اند را معرفی میکند و سپس دلیل این لعنت را چنین بیان می‌کند...

پاسخ قرآن به اعتقاد مسیحیان درباره الوهیت حضرت مسیح

درسی از صفحه صد و بیستم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم در با دلایل روشن در چند جمله کوتاه اعتقاد مسیحیان به الوهیت مسیح را ابطال مى‏ کند ...

نگرانی پیامبر (ص) در روز غدیر خم

درسی از صفحه صد و نوزدهم قرآن کریم 

سؤالی که وجود دارد این است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله از چه چیزی می‌ترسید و کدام نگرانی باعث می‌شد که اگر آن حضرت، علی علیه‌السلام را از طرف خدا به جانشینی انتخاب کند، از طرف مردم دچار آن شود؟

مرحوم علامه طباطبایی به این سؤال چنین پاسخ می‌دهد که  ...

مقایسه دو گروه اهل کتاب در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هجدهم قرآن کریم 

در قرآن کریم اهل کتاب (مؤمنین به کتاب‌های آسمانی) به یک دیده نگریسته نشده است. بلکه برخی از آن‌ها بر برخی دیگر برتری داده‌شده‌اند ...

پیشگویی قرآن کریم درباره‌ ایرانیان

درسی از صفحه صد و هفدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، سخن از مرتدانى که طبق پیش‌بینی قرآن بعدها از این آئین مقدس روى برمی‌گرداندند به میان مى‏ آورد و به‌عنوان یک قانون کلى به همه مسلمانان اخطار مى ‏کند:

مسابقه‌ای که قرآن به آن دعوت کرده

درسی از صفحه صد و شانزدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم مسابقه‌ای را معرفه کرده و مؤمنین را دعوت به شرکت در آن مسابقه می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

نقش امام باقر علیه‌السلام در شکوفایی علم و دانش

 "باقر" به معنی شکافندۀ علم و دانش است.

برای اینکه به نقش امام باقر علیه‌السلام در شکوفایی علم و دانش پی ببریم نکات زیر را بیان می‌کنیم:

خلیفۀ اموی زمان امام باقر علیه‌السلام که اقدامات مثبتی انجام داد

دلیل اینکه عمربن عبد العزیر مانع از سبّ امیرمؤمنان (علیه السلام) شد، دو حادثه بود که در زندگی او رخ داد ...

شناخت مختصرى از زندگانى امام محمد باقر علیه‌السلام

حضرت باقر (علیه السلام) در در (اول رجب) سال 57 هجرى قمری در شهر «مدینه» چشم به جهان گشود ...

رحم کن تا به تو رحم گردیده شود!

درسی از صفحه صد و پانزدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم پس از بیان حکم قصاص و بیان اینکه اولیاء مقتول حق دارند تا قاتل را اعدام کرده و آسیب‌دیدگان جسمی می‌توانند به‌اندازه آسیبی که دیده‌اند آسیب‌زننده را قصاص نمایند، به صاحبان حق قصاص توصیه می‌کند تا از این حق خویش در‌گذرند و قاتل و آسیب‌زننده را عفو نمایند. در آنجا که می‌فرماید:

شرط قبولی توبه از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهاردهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم یک شرط برای قبولی توبه معرفی‌ می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

دستورالعمل قرآن برای طلب آمرزش از پروردگار

درسی از صفحه صد و سیزدهم قرآن کریم 

توسل نیز چیزی غیر از تمسک به‌وسیله برای تقرب به پروردگار یکتا نیست. همان وسایلی که به خاطر آبروی و مقام عظیمی که در نزد پروردگار دارند، باعث شفاعت پیروانشان در نزد یکتای بی‌همتا می‌شوند.

بلای عجیبی که بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافرمانی دچار آن شدند!

درسی از صفحه صد و دوازدهم قرآن کریم 

در مورد نحوه عذاب بنی‌اسرائیل که تا چهل سال دچار سرگردانی شدند مطالب متعددی گفته‌شده است. از جمله اینکه ...

چرا در قرآن از میان وظائف انبیاء، إنذار بیشتر از تبشیر ذکر شده؟

درسی از صفحه صد و یازدهم قرآن کریم 

به فرمودۀ مفسر کبیر محوم علامه طباطبایی، در قرآن کریم از میان وظائف انبیا (علیهم‌السلام) انذار بیشتر از تبشیر ذکر شده است. ایشان در ضمن بیان ریشه‌‌های بت‌پرستی این مطلب را چنین بیان می کند:

پاسخ قرآن به کسانی که حضرت مسیح (ع) را خدا می‌دانستند

درسی از صفحه صد و ده قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را مأمور می‌کند تا با احتجاج برهانی تناقض گفتار یکی از طوایف مسیح که معتقد به اتحاد خداوند با حضرت مسیح علیه‌السلام بودند را بیان کند. با این بیان که:

مناظرۀ شنیدنی امام جواد علیه‌السلام با یحیی بن اکثم

ازآنجاکه امام جواد علیه‌السلام در خردسالی به امامت رسیدند، بعضی برای آزمایش کردن و اطمینان به امامت آن حضرت سؤالات فراوانی از حضرت می‌کردند. نمونه این سؤالات را می‌توان در مناظرات علماء معتزله با آن حضرت مشاهده کرد...

کرامتی عجیب از امام محمدتقی علیه‌السلام

مرحوم شیخ صدوق درباره وجه‌تسمیه امام تقیّ علیه‌السلام می‌فرماید:

امام محمّد بن علىِّ دوم (امام نهم علیه‌السلام) را «تقى» لقب دادند، چون وى از خدا ترسید و پروردگار نیز او را از گزند مأمون حفظ کرد، آن زمانى که مأمون شبانه در حال مستى بر او شبیخون زد ...

هیچ‌یک از یازده امام علیهم‌السلام به مرگ طبیعی از دنیا نرفتند!

از امام حسن مجتبی علیه‌السلام روایت‌شده که فرمودند:

هیچ‌کدام از ما نیست مگر اینکه کشته یا مسموم خواهد شد.

پیمان‌نامه خداوند با بنی‌اسرائیل

درسی از صفحه صد و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم مفاد پیمانی که از بنی‌اسرائیل گرفته بود را حکایت ‌می‌کند. بر اساس این پیمان‌نامه، بنی‌اسرائیل در قبال عمل نمودن به چند پیمان، مستوجب یاری خداوند و آمرزش گناهان و دخول در بهشت می‌شدند. در آنجا که می‌فرماید:

معنی «قوَّامِین» در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتم قرآن کریم 

لفظ «قَوَّامِین» جمع قَوَّام است که بر صیغه مبالغه می‌باشد. لذا قَوَّامِین یعنی کسانی که در قیام برای خواسته‌های خداوند از آنان و شتاب برای انجام این کارها شدیداً اهتمام داشته و بسیار جدی هستند ...

خورشید پشت ابر

حضرت مهدی علیه‌السلام در ضمن نامه‌ای به نائبشان محمد بن عثمان فرمودند: «نحوه استفاده مردم از وجود من در زمان غیبتم، نظیر استفاده از آفتابى است که در پشت ابر پنهان شده باشد».

ما شما را از یاد نمی بریم

حضرت مهدی علیه السلام: «همانا ما از رعایت حال شما کوتاهى نمى ‏کنیم و شما را از یاد نمى ‏بریم؛ چراکه در غیر این صورت، سختی‌ها و گرفتاری‌ها بر شما فرود مى ‏آیند و دشمنان شما را ریشه‏ کن کرده و از بین مى ‏برند».

فراوانی نعمت در عصر ظهور

از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله روایت شده که فرمودند: «امت من در زمان مهدی (علیه السّلام) به نحوی تنعم کنند که قبل از وى هیچ برّ و فاجرى بدان نعمت نرسیده باشند؛ آسمان هر باران نافعی که دارد بباراند و زمین چیزی از نبات خود را ذخیره نگذارد».

وارثان حقیقی زمین

خداوند در قرآن کریم میفرماید:

"وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثین‏"

(سوره قصص  آیه 5)

چیزی سخت‌تر از نگه‌داشتن گدازه در دست!

روزی رسول خدا صلی‌الله علیه وآله در میان جمعی از اصحابشان دو بار فرمودند: «خداوندا، برادران مرا به من بنمایان»! اصحاب عرض کردند: یا رسول‌الله مگر ما برادران شما نیستیم؟! حضرت فرمودند ...

فضیلت مرگ در حال انتظار ظهور

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

هر کس از شما به اعتقاد به این امر (ظهور حضرت قائم علیه‌السلام) بمیرد در حالى که منتظر آن باشد، مانند کسى است که در خیمه قائم (علیه السلام) باشد.

منتظران، "الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ" هستند

از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله روایت شده که فرمودند:

خوشا به حال آن‌ها که در غیبت مهدی (علیه السلام) صابرند؛ خوش به حال آنها که درراه روشن خود ثابت ‌قدمند؛ اینان کسانی هستند که خداوند درباره‌شان فرموده:

امان اهل زمین

امام مهدی علیه‌السلام:

من امان اهل زمین هستم، چنانچه ستارگان امان اهل آسمانند.

دوستی با نامحرم از نظر قرآن

درسی از صفحه صد و هفتم قرآن کریم 

در قرآن کریم از روابط نامشروعی چون دوستی و رابطه پنهانی بین مرد وزن نهی شده است. آنجا که می‌فرماید:

تعاون از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و ششم قرآن کریم 

تعاون در اسلام در مورد کارهاى نیک و پسندیده که همراه با تقوا و حالت خداترسى باشد، مطلوب است ولى در مورد کارهایى که باعث ترویج فساد و باطل گردد و بر اساس گناه یا دشمنى باشد نه‌تنها مطلوب نیست که از آن نهى هم شده است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

دو نام از نام‌های قرآن

درسی از صفحه صد و پنجم قرآن کریم 

خداوند در آیه 174 سوره نساء قرآن را با تعبیر «بُرهان» و تعبیر «نور مبین» معرفی می‌کند؛ در آنجا که می‌فرماید:

یکی از اهداف بعثت پیامبران در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، یکی از اهداف بعثت پیامبران را اتمام حجت بر مردم معرفی کرده است و می فرماید:

نظر قرآن درباره سرانجام حضرت عیسی علیه‌السلام

درسی از صفحه صد و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم عقیده‌ی مسیحیان مبنی به صلیب کشیده شدن و کشته شدن حضرت عیسی علیه‌السلام را چنین ردّ می‌کند که:

خداوند بدگویى از دیگران را دوست ندارد مگر کسانی که ...

درسی از صفحه صد و دوم قرآن کریم 

خدا «ستّار العیوب» است؛ یعنى عیب ‏هاى دیگران را مى‏ پوشاند و ازاین‌رو دوست ندارد که مردم پرده‏ درى کنند و عیب‏ هاى دیگران را فاش سازند و آبروى آن‌ها را ببرند و فریادکشى و بدگویى را دوست ندارد ...

شریکان دزد و رفیقان قافله!

درسی از صفحه صد و یکم قرآن کریم 

در این صفحه از قرآن کریم خداوند در ضمن آیات 141 الی 143 سوره نساء شش صفت از منافقان را بیان می‌فرماید: 

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، ایمان بیاورید!

درسی از صفحه صد قرآن کریم 

خداوند در این آیه شریفه مؤمنین را بااینکه ایمان آورده ‏اند دستور مى‏ دهد براى بار دوم ایمان بیاورند. در آنجا که می‌فرماید:

پیش‏گویى رسول خدا (ص) از خدمات ایرانیان مسلمان

درسی از صفحه نود و نهم قرآن کریم 

روایت شده که وقتی آیه 133 سوره نساء نازل شد، رسول خدا صلى الله علیه و آله دست خود را بر پشت «سلمان» زد و فرمود: «آنان قوم این (سلمان) هستند» ...

تساوی مرد و زن در رسیدن به بهشت از منظر قرآن

درسی از صفحه نود و هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم خط بطلانی می‌کشد بر عقاید کسانی که کرامت و عزت ابدی را منحصر در مرد می‌دانند و زنان را بی‌بهره از کمالات معنوی و ثواب‌های اخروی می‌شمارند؛ در آنجا که می‌فرماید:

نظر قرآن دربارۀ سخن گفتن درِگوشی

درسی از صفحه نود و هفتم قرآن کریم 

گاهى شرایط فوق ‏العاده ‏اى پیش مى ‏آید که انسان مجبور مى‏ شود در کارهاى نیک از نجوا استفاده کند؛ مثل بعضی از این موارد که در آیه پیش رو به آن‌ها اشاره شده است ...

مژدۀ خداوند به گناهکاران توبه‌کننده

درسی از صفحه نود و ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به گناهکاران توبه‌کننده چنین مژده می‌دهد که:

هرگز از تعقیب دشمن سست نشوید

درسی از صفحه نود و پنجم قرآن کریم 

قرآن کریم براى روحیه دادن به مسلمانان، به مقایسه ى درد و رنج‏ هاى آنان با دشمنان مى ‏پردازد و به آنان دل‏دارى مى ‏دهد که اگر برخى از مسلمانان در جنگ زخمى شدند، برخى از کافران نیز زخمى شدند و درد مى ‏کشند، با این تفاوت که مسلمانان به پاداش الهى و سعادت مى‏رسند، امّا کافران بهره ‏اى از آن ندارند...

ثواب کسی که در راه خدا مهاجرت کند

درسی از صفحه نود و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم پاداش کسانی که در راه خدا و برای خشنودى او از خانه و کاشانه ‏اش چشم بپوشد و به سرزمینى مهاجرت کند که انسان‌ها مى ‏توانند در آنجا با کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله عمل کنند، سپس مرگش به‌طور طبیعى و یا ناگهانى فرابرسد، اجر او بر عهده خداوند است:

تازه‌مسلمانان را با آغوش باز بپذیرید

درسی از صفحه نود و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به مسلمانان دستور مى ‏دهد آن‌هایی را که اظهار ایمان مى ‏کنند با آغوش باز بپذیرند و هرگونه بدگمانی و سوءظن را نسبت به اظهار ایمان آن‌ها کنار بگذارند. در آنجا که می‌فرماید:

یکی از دلایل وجود «معاد»

درسی از صفحه نود و دوم قرآن کریم  

خداوند در قرآن کریم از معاد با تعبیر « لا رَیْبَ فِیهِ» (روزی که هیچ تردیدى در واقع شدن آن نیست) یاد کرده است؛ مثل این آیه که می‌‌فرماید:

پاسخ نیکی

درسی از صفحه نود و یکم قرآن کریم  

از اَنس نیز روایت شده که می‌گوید: روزی در محضر امام بودم. یکی از کنیزان ایشان با شاخه گلی در دست وارد شد و آن را به امام تقدیم کرد. حضرت گل را از او گرفت و فرمود: «برو تو آزادی»!

ماجرایی شنیدنی از امام رضا علیه‌السلام دربارۀ اهمیت نماز اول وقت

یکی از مناظرات مشهور حضرت امام رضا علیه‌السلام مناظرۀ آن حضرت با «عمران صابی» بود.

در میان این مناظره، وقتی هنگام نماز فرا رسید امام رضا علیه السلام مناظره را قطع نمود.

عمران صابی که تحت تأثیر سخنان آن حضرت قرار گرفته بود به حضرت عرض کرد: «آقا بحث و سخن مرا قطع نفرمائید؛ قلب من رقت یافته و دلم تکان خورده است».

در این هنگام حضرت فرمودند ...

یکی از اقدامات امام رضا علیه‌السلام رای مقابله با این توطئۀ مأمون

مأمون می‌خواست تا با آوردن حضرت امام رضا علیه‌السلام در دستگاه خود، به خلافت ناحقش مشروعیت ببخشد.

امام رضا علیه‌السلام که متوجه این دسیسۀ مأمون بود، برای مقابله با این توطئۀ، عدم رضایت خود نسبت به رفتن به مرکز خلافت مأمون را به مردم نشان داد تا بفهماند که رفتنش به خراسان به معنی مشروعیت خلافت مأمون نیست؛ بلکه او مجبور به این سفر شده است.

یکی از این اقدامات این بود که آن حضرت هنگام خروج از مدینه، خانوادۀ خود را جمع نمود و از آنان خواست تا برایش گریه کنند.

حکایتی شنیدنی از امام رضا علیه‌السلام دربارۀ حفظ عزت نفس سائل

روایت شده که روزی مردی وارد مجلس حضرت امام رضا علیه السلام شد و عرض کرد: «سلام بر تو ای پسر رسول خدا؛ من مردى از دوست‌داران تو و پدرانت هستم؛ از مکه مى‌آیم؛ مال خود را گم کردم؛ اگر صلاح بدانید آنقدر که مرا به وطنم برساند به من کمک فرمائید تا به شهر خود برسم؛ در آنجا من اموالی دارم و خدا مرا از نعمت خویش بهره‌مند کرده است؛ وقتى به شهر خود رسیدم آنچه به من عنایت کرده‌اید را از طرف شما صدقه می‌دهم ...

شرط ثواب بی‌نظیری که برای زیارت امام رضا (ع) ذکر شده است

از امام جواد علیه‌السلام روایت شده که «به‌خدا سوگند کسی که حضرت امام رضا علیه‌السلام را درحالی که به حق آن حضرت عارف است زیارت کند، زیارتش معادل هزار هزار حج است (و به او ثواب یک ملیون حج داده می‌شود)»

دربارۀ این‌که حق امام رضا علیه‌السلام چیست که زیارت همراه با معرفت به این حق چنین فضیلتی را دارد، بهتر است به روایتی مراجعه کنیم که در آن حق امام علیه‌السلام بیان شده است...

شمه‌ای از ادب الهی حضرت امام رضا علیه‌السلام

امام رضا علیه‌السلام نمونۀ کاملی از کسانی بود که مؤدب به ادب الهی و مزین به آداب اخلاقی بودند.

از ابراهیم‌بن‌عباس روایت شده که در مورد اخلاق و فضائل حضرت امام رضا علیه‌السلام گفته است:

اوصاف امام رضا (ع) در بیان رسول خدا (ص)

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در یک روایت نورانی، امام رضا علیه‌السلام را به اوصافی ستودند که عبارتند از:

دو حکایت شنیدنی دربارۀ تواضع امام رضا علیه‌السلام

روایت شده که حضرت امام رضا علیه‌السلام وارد حمام شد. شخصى که آن حضرت را نمی‌شناخت خطاب به ایشان گفت: مرا دلاکى کن. آن حضرت شروع کرد به کیسه کشیدن به بدن او نمود...

رویارویی جبهۀ حق و باطل از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه نود قرآن کریم 
دنیا و عرصۀ زندگی همواره صحنۀ رویارویی دو جبهۀ حق و باطل بوده ‌است. این رویارویی در قرآن کریم، چنین به تصویر کشیده شده است:

رفیقان نیک از منظر قرآن

درسی از صفحه هشتاد و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، چهار گروه را معرفی می‌کند که شایستگی رفاقت با مؤمنین را دارند:

راه‌کار قرآن به معصیت‌کنندگان برای قبول شدن توبه‌شان

درسی از صفحه هشتاد و هشتم قرآن کریم 

توسل در فرهنگ شیعه نیز چیزی غیر از تمسک به‌وسیله برای تقرب به پروردگار یکتا نیست. همان وسایلی که به خاطر آبروی و مقام عظیمی که در نزد پروردگار دارند، باعث شفاعت پیروانشان در نزد یکتای بی‌همتا می‌شوند...

معرفی رهبر جامعه اسلامی از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه هشتاد و هفتم قرآن کریم

خداوند در قران کریم، رهبر و مرجع مسلمین در مسائل مختلف دینی را چنین معرفی می‌کند که ...

آیه‌ای امیدوارکننده‌ در قرآن کریم

درسی از صفحه هشتاد و ششم قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم پیام بسیار امیدبخشی می‌دهد و می‌فرماید:

پیامبر (ص)، شاهد اعمال مسلمانان

درسی از صفحه هشتاد و پنجم قرآن کریم 

علاوه بر گواهى اعضاى پیکر آدمى و گواهى زمینى که بر آن زیست کرده و گواهى فرشتگان خدا بر اعمال او، هر پیامبرى نیز گواه اعمال امت خویش است و بدکاران باوجوداین همه گواه چگونه مى ‏توانند حقیقتى را انکار کنند و خود را از کیفر اعمال خویش دور دارند.

نکته‌ای لطیف دربارۀ آیۀ «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»

درسی از صفحه هشتاد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در رابطه با والدین، از انسان فقط ظلم نکردن به آنان و سوء رفتار نداشتن با آنان را نخواسته است؛ بلکه ...

کفاره‌ای برای گناهان صغیره

درسی از صفحه هشتاد و سوم قرآن کریم 

یکی از عواملی که باعث از بین رفتن سیئات می‌شود، اجتناب از گناهان کبیره است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

براى موضوع ازدواج، بن‏ بست وجود ندارد

درسی از صفحه هشتاد و دوم قرآن کریم 

در اسلام، براى موضوع ازدواج، بن‏بست وجود ندارد». به این معنی که:

در هیچ حالی در حق همسرتان ظلم نکنید

درسی از صفحه هشتاد و یکم قرآن کریم 

در عصر جاهلیت قبل از اسلام، هنگامى که برخى مردان مى‏خواستند همسر خود را طلاق بدهند و با زن دیگرى ازدواج نمایند، او را متهم به اعمال منافى عفت مى کردند و آن قدر بر او سخت مى‏ گرفتند که حاضر شود مهرش را بپردازد و طلاق بگیرد؛ و همان مهر را براى زن دوم قرار مى ‏دادند. خداوند در قرآن کریم عمل به‏ شدّت از این کار زشت جلوگیرى و آن را نکوهش مى ‏کند و می‌فرماید:

دو نوۀ امام جواد علیه‌السلام که درجوار حضرت معصومه(س) دفن شده‌اند

در جوار قبر مطهرۀ حضرت فاطمه سلام‌الله علیها، دو بانوی بزرگوار از دختران موسی فرزند امام جواد علیه‌السلام مدفون شده‌اند...

معنی «یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»

در قسمتی از زیارت‌نامۀ حضرت فاطمةالمعصومة سلام‌الله علیها به محضر آن بانوی بزرگوار چنین عرضه می‌داریم:

«یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ...»¹

دربارۀ فقرۀ «یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»، می‌توان دو تفسیر نمود:

خیر کثیر در سایه رفتار پسندیده با همسر

درسی از صفحه هشتادم قرآن کریم 

قرآن کریم با رسالت تربیتی که بر عهده دارد، نقش بسزایی در تربیت اخلاقی زوجین و استحکام بخشیدن به بنیان خانواده ایفا می‌کند. در آیاتی از سوره مبارکه نساء، نمونه این دستورات را می‌توان مشاهده کرد. آنجا که بعد از دستوراتی مبنی بر رعایت و اداء حقوق مالی آنان می‌فرماید:

خط قرمز خداوند!

درسی از صفحه هفتاد و نهم قرآن کریم 

در دو آیه از قرآن کریم، امر به رعایت حدود الهی در کنار امر به اطاعت از رسول خدا آمده؛ طوری که اطاعت از آن دو موجب دخول در بهشت و نافرمانی آن دو، سبب دخول در آتش جهنم می‌شود:

جلوه‌ای از تجسم اعمال انسان در روز قیامت

درسی از صفحه هفتاد و هشتم قرآن کریم 

خداوند متعال در قرآن کریم قُبح خوردن مال یتیم را چنین بیان می‌فرماید که:

اهمیت حقوق خویشاوندان در قرآن کریم

درسی از صفحه هفتاد و هفتم قرآن کریم 

خداوند در آیه اول سوره نساء دستور به رعایت حق ارحام و خویشاوندان را در کنار دستور به رعایت حق خویش قرار داده و می‌فرماید:

راه‌کار قرآن کریم برای مقابله با دشمن

درسی از صفحه هفتاد و ششم قرآن کریم 

اى اهل ایمان در کار دین صبور باشید و یکدیگر را به صبر و مقاومت سفارش کنید و مهیا و مراقب کار دشمن بوده و خداترس باشید، باشد که پیروز و رستگار گردید.

(سوره آل ‏عمران، آیه 200)

تفاوت خردمندان با دیگران در مشاهده نشانه‌های خداوند

درسی از صفحه هفتاد و پنجم قرآن کریم 

باوجوداینکه آسمان‌ها و زمین و رفت‌وآمد روز و شب برای همه انسان‌ها قابل‌مشاهده است، ولی از بین آن‌ها تنها خردمندان هستند که این پدیده‌ها را به‌عنوان نشانه خداوند شناخته و این نشانه‌ها به وجود خداوند و اوصاف کمالی او پی‌ می‌برند.

گسترۀ شفاعت حضرت معصومه سلام‌الله علیها

مقام شفاعت حضرت معصومه سلام‌الله علیها، شفاعت معمولی که بعضی از مؤمنین نیز از آن برخوردار خواهند بود، نیست؛ بلکه فراتر از آن است. طوری که شفاعت ایشان شامل تمامی شیعیان خواهد شد.

تفسیری خواندنی درباره آیه «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ»

درسی از صفحه هفتاد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» (هر نفسى مرگ را خواهد چشید).

مفسر گران‌قدر حضرت آیت‌الله جوادی آملی، در تفسیر این آیه شریفه بیان زیبایی می‌فرماید. در آنجا که می‌گوید:

چرا خداوند به کافران مهلت می‌دهد؟!

درسی از صفحه هفتاد و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم  می‌فرماید: نباید کسانى که کافر شده ‏اند تصور کنند، اینکه به ایشان مهلت مى ‏دهیم براى آنان نیکوست؛ ما فقط به ایشان مهلت مى ‏دهیم تا ...