على بن ابى رافع گوید: من مسؤول بیت المال على بن ابى طالب علیه السلام و کاتب ایشان بودم و در بیت‌المال حضرت یک گردنبند لولوء بود. دختر امیرالمؤمنین السلام کسی را نزد من فرستاد و به من پیام داد که دوست دارم گردنبند لولویى که در بیت المال است را به عاریه به من دهى تا در روزهاى عید قربان خودم را با آن بیارایم»...
یکی از فرمایشات راه‌گشای امیرالمؤمنین علیه‌السلام که منشور حکومت داری محسوب می شود و می‌تواند الگوی بی‌نظیری برای حکمرانان و مسئولین قرار بگیرد، فرمایشات آن حضرت به مالک اشتر است در هنگامی که او را برای فرمان‌روایی مصر می‌فرستاد.
آن حضرت در ضمن نامه‌ای از مالک اشتر پیمان گرفت و به او فرمود:
از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که به امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
ای علی! مَثَل تو، مَثَل سورۀ «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» است ...
فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام چنان زبان زد و بی‌شمار بوده که حتی دشمنان آن حضرت نیز زبان به بیان این فضائل گشوده‌اند.
حکایت زیر ماجرایی شنیدنی است دربارۀ اعتراف این ملعون نسبت به فضائل امیرالمؤمنین علیه‌السلام...
یکی از مظاهر عدالت امیرالمؤمنین علیه‌السلام، رفتار عادلانۀ آن حضرت با دشمن بود.
از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت شده که هنگام عزیمت به جنگ صفین با خدا مناجات کردند و در این دعا عرضه داشتند:
یک نظرسنجی!
لطف کنید نظر خودتون رو در مورد دو فونت قلم زیر بیان بفرمایید و بگید که برای درج مطالب، کدوم رو می پسندید؟
در روایتی از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله، حضرت علی علیه‌السلام تشبیه به کعبه کرده و فرمودند:
از امام هادی علیه السلام روایت شده که در روز غدیر سالی که خلیفۀ عباسی او را طلبیده بود به زیارت قبر شریف حضرت علی علیه‌السلام رفتند و در ضمن زیارتی که داشتند خطاب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام عرضه داشتند: «لعنت خدا بر کسانی که تو را با دشمنانت برابر کردند».
سپس به سه آیه از قرآن کریم استناد کردند که نشان از عدم برابری امیرالمؤمنین علیه‌السلام با دیگران دارد:
هیچ موجودى نیست مگر آنکه تسبیح خدا میگوید (و او را از هر عیب و نقصی منزّه می‌داند)؛ ولى شما تسبیح آنها را نمىفهمید
(الإسراء : 44)
(ای پیامبر) به آنان بگو: آیا غیر خدا را ولى و سرپرست و پناه‌گاه خود انتخاب کنم، در حالى که او آفریننده‌ی آسمان‌ها و زمین است.
(الأنعام : 14)
رنگ خدایى (که همان رنگ ایمان و توحید خالص است) و چه رنگى از رنگ خدایى بهتر است؟!
(البقرة : 138)
اى اهل ایمان در کار دین صبور باشید و یکدیگر را به صبر و مقاومت سفارش کنید و مهیا و مراقب کار دشمن بوده و خداترس باشید، باشد که پیروز و رستگار گردید.
(آل‌عمران : 200)
او کسى است که دریا را مسخّر (شما) ساخت تا از آن، گوشت تازه بخورید و زیورى براى زینت دادن خویش از آن استخراج کنید.
(النحل : 14)
آیا ندیدهاى که کشتىها به نعمت خدا در دریا روان مىشوند تا [خدا] برخى از نشانههاى خود را به شما بنمایاند؟!
(لقمان : 31)
اوست آن که ستارگان را براى شما قرار داد تا به وسیله‌ی آن در تاریکىهاى خشکى و دریا هدایت یابید.
(الأنعام : 97)
خدا در درون هیچکس دو قلب ننهاده است (الأحزاب : 4)
آیا وقت آن نشده آنان که ایمان آورده اند دل‌هایشان به ذکر خدا و معارف حقى که نازل کرده نرم شود؟!
(الحدید : 16)
واى بر کسانى که در اثر سنگدلى یاد خدا نمی‌کنند (الزمر : 22)
روزهای پایانی رمضان المبارک سال 1395، در سفر تبلیغی که به نخجوان داشتم، یکی از شب‌ها تصمیم گرفتیم با جناب سرکنسول به غار اصحاب کهف برویم (البته احتمال اینکه غار اصحاب کهف در نخجوان باشد ضعیف است؛ ولی بین مردم آنجا موردتوجه و احترام است)...
رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله فرمودند: همانا خداوند تبارک و تعالى در ثلث آخر هر شب و از اوّل هر شب جمعه فرشتهاى را به آسمان اول فرو میفرستد و او را مأمور مىسازد تا ندا دهد ...
پروردگارا! مرا برپا کننده نماز قرار ده؛ و از فرزندانم (نیز چنین فرما)
(سوره إبراهیم علیه السلام، آیه 40)
(در روز حساب) هر کسى عمل خود را به تمام و کمال دریافت مىکند و چیزى از عمل کسى کم نمىگذارند.
(الزمر : 70)
(نهایت فروتنى را در برابر آنها بنما) و بال‌هاى تواضع خود را در برابر پدر و مادر از روی محبت و لطف فرود آور
(الإسراء : 24)
باید از میان شما طایفهاى باشند که مردم را به سوى خیر دعوت کنند و امر به معروف و نهى از منکر نمایند.
(آل‌عمران : 104)
آخرین جمله‌‌‌‌ای که بر زبان آن مرد بزرگ جاری شد این بود که خطاب به پزشکان و اطرافیان که مشغول احیای ایشان بودند، فرمود:
سرزمین خدا وسیع است (از مراکز آلوده به شرک و خفقان که مانع انجام وظائف شما است به جاى دیگر بروید) (تفسیر نمونه، ج19، ص: 402)
به یقین کسانى که گفتند "پروردگار ما خداست" و سپس ایستادگى کردند، نه ترسى بر آنان است و نه اندوهگین مىشوند
(الأحقاف : 13)مردی محضر آن حضرت شرفیاب شد و عرض کرد من شخصى گناهکارم که نمی‌توانم خود را از معصیت نگهدارم مرا پند و اندرزى بفرما.
حضرت به آن فرد فرمودند: پنج کار را انجام بده. بعدازآن هر گناهى که مایلى انجام بده...
امیرالمؤمنین علیه‌السلام:
خود را از (آلودگى) به هر پستى، والاتر دار؛ گرچه دلت را برباید؛ زیرا هر چه از (عزّت نفس) خود مایه گذارى عوض ندارد.
رسول خدا صلی‌الله علیه و آله وسلم پنج مورد از این خصلت‌ها را شمرده و فرمودند:
کودکان را به خاطر پنج خصلت دوست دارم...
از رحمت خدا (و گشایش الهی) مأیوس نشوید (یوسف : 87)
ما از قرآن آنچه را براى مؤمنان مایه‌ی شفا و رحمت است نازل مىکنیم(الإسراء : 82)
حتماً شما هم در جریان استعدادیابی اخیر که در تلویزیون پخش می‌شود هستید و شاید از هنرنمایی نوجوان اردبیلی که با صدای زیبای خود شنوندگان را به شگفت آورده خبردار شده‌اید.
چیزی که غالباً از آن غفلت شده است محتوای بعضی از اشعاری است که توسط این نوجوان هنرمند اجرا می‌شود...
خداوند در قرآن کریم یکی از آثار نماز را دوری از فحشا و منکر بیان می‌فرماید.
سؤال این است که نماز چگونه انسان را از فحشاء و منکر بازمی‌دارد؟
در روایتی زیبا از حضرت سیدالمرسلین محمد مصطفی صلی‌الله علیه و آله انسان مؤمن تشبیه به میوه ترنج شده است که هم طعم خوبی دارد و هم بوی دل‌نشین...
ابو حمزه ثمالی میگوید: حضرت امام صادق علیه السلام خطاب به من فرمودند:
ای ابو حمزه؛ همانا من زمانی که تو را میبینم، مسرور شده و آرامش می یابم ...
یکی از این موجودات که در روایات مؤمن را تشبیه به آن کرده اند زنبور عسل است. در بیان علت مشابهت مؤمن به زنبور عسل روایاتی ذکر شده است ...
رسول خدا صلی‌الله علیه و آله فرمودند: شادمانی خداوند نسبت به توبه بنده خویش بیشتر است از زن عقیمى که صاحب فرزند شود و گم‌کرده‌ای که گمشده‌اش را بیابد و تشنه اى که به آب برسد».
در روایتی زیبا از حضرت امام موسى کاظم علیه السّلام انسان مؤمن تشبیه به دو کفه ترازو شده است. آنجا که فرمودند ...
هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند برایش راه نجاتى (از تنگناى مشکلات زندگى) فراهم مىکند
(الطلاق : 2)
مىخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند؛ و حال آنکه خدا کاملکننده نور خویش است، هرچند کافران خوش نداشته باشند
(الصف : 8)
خدا سرپرست کسانى است که ایمان آوردهاند. آنان را از تاریکىها به‌سوى نور هدایت می‌کند (البقرة : 257)
هر کس از یاد من روى گردان شود، زندگى (سخت و) تنگى خواهد داشت (طه : 124)
در روایات معصومین علیهم‌السلام راه‌کارهایی برای کنترل خشم بیان شده است که ما شش مورد را ذکر می‌کنیم:
بشتابید به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى که وسعت آن [به قدر] آسمان‌ها و زمین است و براى تقواپیشگان آماده شده است؛ همانان که در رفاه و تنگدستى انفاق مىکنند و خشم خود را فرو مىبرند و از مردم درمىگذرند و خدا نیکوکاران را دوست مىدارد.
کسى که زراعت آخرت را بخواهد، به کشت او برکت و افزایش می‌دهیم و بر محصولش می‌افزاییم؛ و کسى که فقط کشت دنیا را بطلبد، کمى از آن به او می‌دهیم، امّا در آخرت هیچ بهره‌اى نخواهد داشت.
(الشوری : 20)
هرگاه به شما تحیّتى گفته شد، با تحیّتى نیکوتر از آن پاسخ گویید، یا همان را باز گردانید (النساء : 86)
(مؤمنین کسانی هستند که در دل شب) پهلوهایشان از بستر خواب فاصله مىگیرد و پروردگار خود را از روى خوف (نسبت به غضب خدا) و امید به رحمت او می‌خوانند. (السجدة : 16)
(ای پیامبر!) پاسی از شب را برای عبادت بیدار باش تا براى تو مایه‌ی فزونى باشد. امید است پروردگارت بدین وسیله تو را در جایگاهى ستوده قرار دهد. (الأسراء: 79)
اى کسانى که ایمان آورده اید؛ تقواى الهى پیشه کنید و سخن حق و درست بگوئید (الأحزاب: 70)
آیا درباره آتشى که می‌افروزید فکر کرده‌اید؟ آیا درخت آن را (که بعداً هیزم شد) شما ایجاد کردید و یا پدید آورنده‌اش ما بودیم؟!
(الواقعة: 71 و 72)
آیا نطفه‌اى که در رحم‌ها می‌ریزید آگاهید؟! آیا شما آن را می‌آفرینید و یا ما خالق آن هستیم؟!
(الواقعه: 58 و 59)آیا هیچ درباره آنچه کشت می‌کنید اندیشیده‌اید؟! آیا شما آن را می‌رویانید یا ما می‌رویانیم؟! (الواقعه: 63 الی 65)
آیا به آبى که می‌نوشید اندیشیده‌اید؟! آیا شما آن را از ابر نازل کرده‌اید یا ما نازل می‌کنیم؟!
(الواقعه: 68، 69)
به‌یقین، کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام دادهاند، [خداوند] رحمان براى آنان [در دل‌ها] محبتی قرار خواهد داد
(سوره مریم، آیه 96)
دنیا دیدنی‌هایی دارد که با بَصَر و چشم ظاهری دیده می‌شود؛ ولی دیدنی‌های دیگری نیز دارد که فقط با چشم باطنی یا بصیرت دیده می‌شود.
این چیزهای نادیدنی که فقط با چشم باطنی دیده می‌شوند عبارتند از ...
«مؤمنان تنها کسانى هستند که هر وقت نام خدا برده شود، دلهاى آنها ترسان میگردد» (الأنفال : 2)
خداوند در قرآن کریم و در سه آیه از سورۀ «ص»، سه تن از پیامبران خود را با صفت «أَوّاب» ستوده است:
