از امام صادق علیهالسلام روایت شده که فرمودند: هر کس به دنیا دل بندد به دلش به سه خصلت گرفتار میشود ...
- ۰۵ بهمن ۰۳ ، ۱۰:۴۴
مولوی در مثنوی انسانهای پستهمت را تشبیه به موش و مار کرده که اگر جهان، باغی پر از گل و ریحان و نعمتهای گوناگون باشد، سهم موش و مار، همان لانه های خاکی است ...
تزکیه نفس یکی از مهمترین آموزه های قرآن کریم است که خداوند در آیات متعدد آثاری را برای آن ذکر نموده که برخی از آنها عبارتند از ...
خداوند به پیامبران گذشته اش وحى فرستاد، که سوگند به خودم، امید هر امیدوارى را که به غیر خودم پناه برد، قطع مىکنم و لباس خوارى بر او مىپوشانم ...
در روایات اهل بیت علیهمالسلام برای موضوعات مختلفی زکات تعریف شده است. در روایات زیر زکات موضوعات مختلف اینچنین بیان شده است:
نقل شده که در روز عاشورا وقتی حضرت امام حسین علیه السلام به تنهایی با دشمن میجنگید دشمنان بین امام علیه السّلام و خیمه هایش را جدا نمودند، به طورى که به خیمه ها نزدیک شدند؛ در این هنگام امام حسین علیه السلام صدا زد ...
از دیدگاه حضرات معصومین علیهم السلام، برخی چیزها باعث عزت انسان می شود. از جمله آن ها عبارتند از ...
از امام موسی بن جعفر علیهالسلام روایت شده که فرمودند: به راستى براى خدا بنده هایى است در زمین که در حوائج مردم مىکوشند؛ ایشان هستند که روز قیامت آسوده اند و هر که وسیله شادى مؤمنى را فراهم سازد، خدا دلش را در روز قیامت شاد کند...
منقول است: در بصره زنى بود «شعوانه» نام که مجلسى از فسق و فجور منعقد نمىشد در بصره که از وى خالى باشد...
پرسش: جوانی است هر چه برای ازدواج اقدام میکند، موفق نمیشود، چه دستورالعملی میفرمایید؟
مردى خدمت امام زینالعابدین (علیهالسلام) رسید و از حال خود شکایت نمود. امام فرمود: بیچاره فرزند آدم هر روز گرفتار سه مصیبت است که از یکى آنها پند و عبرت نمیگیرد که اگر عبرت بگیرد دنیا و گرفتاری هاى آن برایش ساده مى شود ...
گویند روزى هارون الرّشید که در سال یکصد و هفتاد هجری خلافت می کرد، به خاصّان و ندیمان خود گفت: من دوست دارم شخصى که خدمت رسول اکرم صلّى الله علیه و آله و سلّم مشرّف شده و از آنحضرت حدیثى شنیده است زیارت کنم تا بلاواسطه از آنحضرت آن حدیث را براى من نقل کند...
خداوند در ضمن شش آیه از سوره مبارکه لقمان، ده حکمت از لقمان نقل میفرماید که نُه مورد آن در قالب سفارش ایشان به فرزندش بیان شده است:
اى هشام- کسى که ثروت بدون مال و دل آسودگى از حسد و سلامتى دین خواهد باید با تضرع و زارى از خدا بخواهد که عقلش را کامل کند زیرا عاقل بهقدر احتیاج قناعت کند و آنکه بهقدر احتیاج قناعت کند بى نیاز گردد و کسى که بهقدر احتیاج قناعت نکند هرگز بى نیازى نیابد.
درسی از صفحه صد و بیست و پنج قرآن کریم
در درجۀ اول وظیفۀ انسان این است که علاوه بر تربیت و اصلاح خود، دیگران را نیز امربهمعروف و نهی از منکر کند؛ ولی اگر به هر دلیل نتوانست در مورد هدایت دیگران کاری از پیش ببرد، نفس خویش را وانگذارد و به تربیت و اصلاح آن بپردازد...
درسی از صفحه صد و دوم قرآن کریم
خدا «ستّار العیوب» است؛ یعنى عیب هاى دیگران را مى پوشاند و ازاینرو دوست ندارد که مردم پرده درى کنند و عیب هاى دیگران را فاش سازند و آبروى آنها را ببرند و فریادکشى و بدگویى را دوست ندارد ...
امام رضا علیهالسلام نمونۀ کاملی از کسانی بود که مؤدب به ادب الهی و مزین به آداب اخلاقی بودند.
از ابراهیمبنعباس روایت شده که در مورد اخلاق و فضائل حضرت امام رضا علیهالسلام گفته است:
روایت شده که حضرت امام رضا علیهالسلام وارد حمام شد. شخصى که آن حضرت را نمیشناخت خطاب به ایشان گفت: مرا دلاکى کن. آن حضرت شروع کرد به کیسه کشیدن به بدن او نمود...
درسی از صفحه هشتاد و چهارم قرآن کریم
خداوند در رابطه با والدین، از انسان فقط ظلم نکردن به آنان و سوء رفتار نداشتن با آنان را نخواسته است؛ بلکه ...
چه کنیم روحیه بندگی، زهد و توبهای که به دست میآوریم از دست ندهیم؟ چه کنیم نسیمهای رحمتی را در بعضی فرصتها بهسوی ما میوزد، حفظ کرده و نسبت به معنویات ثابتقدم باشیم؟ پاسخ به این سؤال را در ضمن یک حکایت شنیدنی بیان میکنیم:
درسی از صفحه سیام قرآن کریم
بعضیها خصلت ناپسند "تهوّر" را با خصلتِ "شجاعت" اشتباه میگیرند و خیال میکنند هرکس خود را در معرض خطر قرار دهد شجاع است. درحالیکه شجاعت تعریف علیحدهای دارد...
درسی از صفحه نهم قرآن کریم
شاید تنوعطلبی بهخودیخود چیز بدی نباشد؛ ولی اگر این تنوعطلبی از روی ناسپاسی باشد و باعث شود که انسان نعمتهایی که از آن برخوردار است را کمارزش ببیند، خصلتی زشت برای انسان محسوب میشود.
صاحب کتاب ارشادالقلوب، تفسیر جالبی دربارهی «أَحْسَنِ الْحَال» که در دعای تحویل سال از خداوند متعال خواستاریم، نموده است...
امیرالمؤمنین علیهالسلام دربارۀ حدّ و اندازهی دوستی و دشمنی فرمودند:
امیرالمؤمنین علیهالسلام دربارۀ انجام واجبات فرمودند:
از حضرت امام صادق علیهالسلام نقل کرد که فرمود على بن الحسین علیهالسلام میفرمود:
نوشیدن هیچ نوشیدنى بر من گواراتر از فروبردن خشم نیست که متعاقب آن صبر باشد هرگز مایل نیستم معامله کنم فروبردن چنین خشمى را با شتران سرخموی.
امام باقر علیهالسلام فرمودند:
فضیلتی مانند جهاد نیست و جهادی همتای مبارزه با هوای نفس نیست.
زراره گوید: به امام باقر (علیهالسلام) عرض کردم: مردى کار خیرى مىکند و دیگرى او را مىبیند و این صاحب کار از اطلاع آن شخصِ دیگر شاد مىشود؟ حضرت فرمودند:
امام باقر علیهالسلام فرمودند:
مباد فرصت (خیر) را از دست بدهى؛ زیرا این میدانى است که (ناپیمودنش) براى رهسپارانش زیان به بار می آورد.
امام باقر علیهالسلام فرمودند:
کسى که وضع ظاهرش بهتر از حال باطنش باشد ترازوى اعمالش سبک است.
امام باقر علیه السلام فرمودند:
مهر قلبى برادرت [نسبت به تو را] با ارزیابى مهر قلبى تو به برادرت بشناس.
هنر این است که بیشتر از آنچه به تو کردهاند به آنان خوبی کنی و بیشتر از آنچه به تو بخشیدهاند به آنان ببخشی ...
کسانى که کفر ورزیدهاند، کارهاى [نیک] آنان همچون سرابى است در بیابان که تشنه آن را آب مىپندارد، اما وقتى به آنجا مىرسد آن را چیزى نمىیابد (سوره نور، آیه 39)
حضرت امام رضا علیهالسلام فرمودند:
هر کس از خدا پروا داشته باشد (و او را نافرمانی نکند، خدا هیبتش را در دل مخلوقات میاندازد و در نتیجهی آن) از گزند دیگران ایمن خواهد بود و هر کس از خدا اطاعت کند، خدا دیگر مخلوقات را مطیع او میگرداند.
از آیتالله شبیری زنجانی درباره جواز لعنت کردن یکی از نویسندگان شیعه که بعضی مطالب انحرافی دارد سؤال شد. ایشان پاسخ دادند:
در قیامت از من نمیپرسند که چرا او را لعنت نکردم؛ ولی درباره لعن او باید پاسخگو باشم
و چه حکیمانه فرمود پیامبر ص:
"کسى که شبهات (اموری که حرام بودنشان مشتبه است) را ترک کند، از محرمات نجات خواهد یافت".
امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمودند:
هرگاه حکمت قوی شود، شهوت (خواهشهای نفسانی انسان) ضعیف میشود.
احسان و بخشش به دیگران فضیلت است؛ ولی فضیلت برتر از آن بخشش چیزی است که خود انسان به آن چیز نیاز دارد. به همین جهت است که خداوند در قرآن کریم میفرماید ...
مرحوم استاد شهید مطهری، آموزهی «توکّل» را به شکل جالب و متفاوتی تفسیر میکنند و آن اینکه:
ماه ربیعالاول با تمام زیباییهایش حلول کرد.
ربیع یعنی بهار؛ و چه زیباست این بهار را بهانه کنیم برای یاد کردن از بهار حقیقی...
یکی از زیباترین سجایای اخلاقی، روحیۀ سپاسگزاری و قدردان بودن نسبت به محبت و الطاف دیگران است. اهلبیت علیهمالسلام بهترین نمونه برای کسانی بودند که مزین به این سجیهی اخلاقی بودند و سعی میکردند در مقابل نیکی که از طرف دیگران در حق آنان صورت میگرفت قدردان باشند و لطف آنان را جبران کنند.
حکایت زیر نمونهای از این روحیۀ خاندان وحی است که حتی در سختترین دوران زندگی خود نیز از سپاسگزاری و بخشش به کسانی که در حق آنان خوبی کرده بودند صرفنظر نمیکردند..
در روز عاشورا، زمانی که یاران حضرت سیدالشهدا علیهالسلام به شهادت رسیدند، در هنگامیکه آن حضرت یکه و تنها با یزیدیان پیکار میکردند، شمر و همراهانش (لعنهم الله) بهطرف حضرت یورش بردند و بین ایشان و خیمه اش حائل شدند.
در این هنگام آن حضرت خطاب به آنان فرمودند:
انسان برای رسیدن سعادت دنیوی و اخروی باید نسبت به مسائل مادی و معنوی، دو رویکرد متفاوت داشته باشد:
یکی از راه های رهایی از مشکلات و آسان شدن آنها، استعانت از خداوند به واسطه صبر و نماز است.
لذا در آیه سوره بقره می فرماید:
مابین مرحوم مولی خلیل قزوینی و مرحوم ملا محسن فیض کاشانی مناظرهای شد.
مرحوم مولی خلیل پس از مدتی متوجه شد که نظر و رای فیض صحیح بوده و حرف خودش اشتباه بود.
وقتیکه بهاشتباه خود پی برد، برای عذرخواهی از مرحوم فیض از قزوین پیاده به راه افتاد و تا به کاشان در خانه مرحوم فیض رسید. صدا را از پشت در خانه بلند کرده و گفت...
بعضی از اعمال آنچنان ثواب و ارزش والایی دارند که اجر آنها معادل روزهداری تمام روزهای سال و ختم کامل قرآن و بیدار ماندن تمام شب به عبادت است.
این اعمال عبارتند از:
از امیرالمؤمنین حضرت علی علیهالسلام روایتشده که فرمودند:
سخت تر از مرگ، آن است که ...
بر پایه برخى از گزارشها در روز عاشورا هنگامیکه امام حسین علیهالسلام با کوفیان، اتمام حجّت میکرد و آنها با ایجاد سروصدا، تلاش میکردند که از سخنرانى ایشان ممانعت کنند، امام علیهالسلام حرامخواری آنان را عاملی برای نافرمانی و استنکاف از شنیدن حق معرفی کرده و فرمودند:
حواریین به حضرت عیسى علیهالسلام عرض کردند: یا روح اللَّه با چه کسی همنشین شویم؟
حضرت عیسی علیهالسلام فرمودند:
آیا وقت آن نشده آنان که ایمان آورده اند دلهایشان به ذکر خدا و معارف حقى که نازل کرده نرم شود؟!
(الحدید : 16)
واى بر کسانى که در اثر سنگدلى یاد خدا نمیکنند (الزمر : 22)
در روایتى از امیرالمؤمنین علیهالسلام نقل شده که پیامبر خدا صلی الله علیه و آله هرگاه براى نماز شب برمىخاست نخست مسواک مىکرد و سپس نظرى به آسمان مىافکند و این آیات را زمزمه مىنمود:
(نهایت فروتنى را در برابر آنها بنما) و بالهاى تواضع خود را در برابر پدر و مادر از روی محبت و لطف فرود آور
(الإسراء : 24)
مردی محضر آن حضرت شرفیاب شد و عرض کرد من شخصى گناهکارم که نمیتوانم خود را از معصیت نگهدارم مرا پند و اندرزى بفرما.
حضرت به آن فرد فرمودند: پنج کار را انجام بده. بعدازآن هر گناهى که مایلى انجام بده...
امیرالمؤمنین علیهالسلام:
خود را از (آلودگى) به هر پستى، والاتر دار؛ گرچه دلت را برباید؛ زیرا هر چه از (عزّت نفس) خود مایه گذارى عوض ندارد.
رسول خدا صلیالله علیه و آله وسلم پنج مورد از این خصلتها را شمرده و فرمودند:
کودکان را به خاطر پنج خصلت دوست دارم...
از رحمت خدا (و گشایش الهی) مأیوس نشوید (یوسف : 87)
یکی از این موجودات که در روایات مؤمن را تشبیه به آن کرده اند زنبور عسل است. در بیان علت مشابهت مؤمن به زنبور عسل روایاتی ذکر شده است ...
در روایات معصومین علیهمالسلام راهکارهایی برای کنترل خشم بیان شده است که ما شش مورد را ذکر میکنیم:
بشتابید به سوى آمرزشى از پروردگارتان و بهشتى که وسعت آن [به قدر] آسمانها و زمین است و براى تقواپیشگان آماده شده است؛ همانان که در رفاه و تنگدستى انفاق مىکنند و خشم خود را فرو مىبرند و از مردم درمىگذرند و خدا نیکوکاران را دوست مىدارد.
هرگاه به شما تحیّتى گفته شد، با تحیّتى نیکوتر از آن پاسخ گویید، یا همان را باز گردانید (النساء : 86)
(مؤمنین کسانی هستند که در دل شب) پهلوهایشان از بستر خواب فاصله مىگیرد و پروردگار خود را از روى خوف (نسبت به غضب خدا) و امید به رحمت او میخوانند. (السجدة : 16)
اى کسانى که ایمان آورده اید؛ تقواى الهى پیشه کنید و سخن حق و درست بگوئید (الأحزاب: 70)
آنان که در راه ما جهاد کنند، قطعاً به راه هاى خود، هدایتشان خواهیم کرد؛ و خداوند با نیکوکاران است.
(العنکبوت: 69)
اگر تلاشی که میکنی در جهت رضای خدا و در راهی باشد که او به آن امر کرده است، این وعدۀ خداست که دستت را میگیرد و مسیر را به تو نشان خواهد داد ...
وقتی صحبت از جنبههای طبیعی و مسئولیتهای فردی اجتماعی انسان است، طبیعتاً بین زن و مرد تفاوت وجود دارد؛ ولی وقتی پای ایمان و فضائل انسانی و اخلاقی در میان باشد، تفاوتی بین زن و مرد نیست و خداوند اجر هر دو را به طور کامل خواهد داد ...
یکى از آیات او این است که براى شما از خود شما همسرانى خلق کرد تا بهسوی آنان میل کنید و آرامش گیرید
(سوره روم، آیه 21)
خداوند در قرآن کریم در همان آیهای که به نیکی بر پدر و مادر و خویشاوندان سفارش کرده، به نیکی بر همسایه نیز سفارش کرده؛ و این یعنی ...
اى مردم بترسید از پروردگار خود، آن خدایى که همه شما را از یک تن بیافرید و هم از آن جفت او را خلق کرد و از آن دو تن خلقى بسیار در اطراف عالم از مرد و زن برانگیخت و بترسید از آن خدایى که به نام او از یکدیگر مسئلت و درخواست مىکنید (خدا را در نظر آرید) و درباره ارحام کوتاهى مکنید که همانا خدا مراقب اعمال شما است.
(سوره نساء، آیه 1)
یکی از فضائل ماه مبارک رمضان، نزول رحمت الهی بهصورت گسترده و دور شدن غضب الهی از بندگان و همچنین کم شدن راه نفوذ شیطان در انسانها است. همچنان که رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله دربارۀ ماه رمضان فرمودند:
یکی از این اشخاص که با وجود جایگاه علمی و معنوی والا، عاقبت به شرّ شد، شخصی بود به نام «احمد بن هلال».
«احمدبنهلال» شخصی بود که پنجاه و چهار مرتبه حج گزارده بود و بیست مرتبه آن را پیاده انجام داده بود. راویان اصحاب با او ملاقات مىکردند و از او حدیث میگرفتند!
مسئلۀ لعنت کردن بیجای دیگران آنقدر قبیح و مورد نکوهش است که حضرت امام محمدباقر علیهالسلام دربارۀ آن فرمودند:
کم نیستند کسانی که تشنۀ معارف الهی هستند و قصد طی طریق سلوک و خودسازی را دارند، ولی به دلیل نداشتن استاد اخلاق و تربیت و یا عدم دسترسی به استاد، از کسب بعضی معارف والای الهی محروم ماندهاند.
بهترین راه برای چنین افرادی، همان راهی است که رسول خدا صلیاللهعلیهوآله بیان کردند...
از جمله وصایای لقمان حکیم به فرزندش که در برخی از کتب روایی ذکر شده، این کلمات است که فرمود:
اى پسر عزیزم! من چهارصد پیامبر را خدمت کردم و از گفتار آنان چهار سخن را برگزیدم:
یکی از اسماء و صفات خداوند «مُقِیلَ الْعَثَرَات» است.
«مُقِیل» اسم فاعل باب «إقاله» است. برای اینکه معنی این اسم نورانی را بفهمیم، لازم است توضیحی دربارۀ واژۀ اقاله بدهیم...
از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله روایت شده که فرمودند:
خداوند عزّوجلّ سه چیز را در سه چیز پنهان کرده است:
در فرازی نورانی از صلوات شعبانیه، به خداوند چنین عرضه میداریم:
خداوندا ... روزىام کن که بهوسیلۀ آنچه از فضیلت بر من وسعت داده اى، باکسانی که رزقت را بر آنان تنگ فرموده اى مواسات و همدردى نمایم.
«انسان جائز الخطاء»! شاید بارها این جمله را شنیده و بازگو کرده ایم؛ ولی نکته ای در این مطلب است که اگر به آن توجه نشود، شاید انسان در کردار خود دچار خطاهای بزرگی شود...
یکی از آفتهایی که انسان در هنگام بهرهگیری از نعمتهای الهی دچار آن میشود «فخرفروشی» است.
خداوند در قرآن کریم از این حالت انسان، با عبارت «فَخُور» یاد میکند و او را به خاطر این خصلت نکوهیده، سرزنش میکند و میفرماید:
خداى تعالى به بعضى از صدّیقین و نیکان الهام کرد که: «بندگانى دارم که مرا دوست دارند و من ایشان را دوست مى دارم و آنان مشتاق من و من مشتاق آنان هستم و آنها یاد من مى کنند و من یاد آنها مىکنم. چنانچه راه آنها را انتخاب کنى من تو را دوست مى دارم و اگر تخلف از روش آنان نمائى، تو را دشمن مى دارم».
آن صدّیق به پیشگاه پروردگار عرض کرد: علامت و نشانههاى آن بندگان که چنین و چنانند چیست؟
در این هنگام به او الهام شد:
در روایتی نقل شده که رسول خدا صلّىاللَّهعلیهوآله، حضرت فاطمه سلاماللهعلیها را در حالى دید که عبایى از پوست شتر پوشیده و با یک دست مشغول آسیا کردن و به کمک دست دیگر مشغول شیر دادن به فرزندش مىباشد. چشمان رسول خدا صلّىاللَّهعلیهوآله از مشاهده این امر پر از اشک شد و به حضرت فاطمه سلاماللهعلیها فرمود: «دخترم! سختیها و تلخیهاى دنیا را در مقابل حلاوت و شیرینى آخرت قرار بده». حضرت فاطمه سلاماللهعلیها عرض کرد:
از امیرالمؤمنین علیهالسلام روایت شده که فرمودند:
بهترین خصلتهای زنان، بدترین خصلتهای مردان است و آن خصلت ها عبارتند از ...
هدایت مردم و دعوت آنان به سوی خدا و به سوی دین و مذهب حق، یا با کلام است و یا با رفتار؛ ولی دعوت آنان به وسیلۀ رفتار تأثیرگذارتر است؛ زیرا ...
از حضرت امام صادق علیهالسلام سؤال شد: کار خود را بر چه چیز بنا کرده اید؟ (یعنی امور خود را بر چه معیار تنظیم نمودهاید؟)
حضرت فرمودند: بر چهار امر ...
از حضرت علی علیهالسلام روایت شده که آن حضرت طالبان علم را به سه دسته تقسیم کردند و فرمودند:
یکی از خصلتهای مذموم که در آیات و روایت از آن نهی شده است، رزیلۀ «عُجب» است.
مرحوم ملا احمد نراقی عجب را چنین تعریف کرده که ...
یکی از واجبات شرع مقدس این است که اگر بدهکار توان پرداخت بدهیاش را نداشته باشد، باید به او مهلت داده شود تا در وقتی که توانایی پیدا کرد بدهی اش را بپردازد.
این مسئله به اندازه ای مهم است که در بعضی از روایات، کسانی که بر ناتوانی بدهکار در پرداخت بدهی واقف هستند، از اقامۀ شهادت بر علیه او دربارۀ بدهیاش، منع شدهاند...
از امام صادق علیهالسلام روایت شده که:
خداوند عزوجل مى فرماید: من بهتر شریک هستم؛ هر کس در کارى که مى کند دیگرى را با من شریک کند، از او نمیپذیرم، جز آن عملی که خالص براى من باشد.
شارحین دربارۀ این سخن پروردگار که «من بهتر شریک هستم»، چنین گفتهاند که:
همین نعمتهای خداوند کافی است برای اینکه انسان پروردگارش را اطاعت کند و از فرمانش سرپیچی ننماید؛ همچنانکه امام رضا علیه السلام فرمودند:
یکی از آثار مخرّب «غیبت» این است که باعث از بین رفتن حسنات انسان میشود؛ همان حسناتی که چهبسا انسان برای به دست آوردن آن ثوابها، خود را به زحمت انداخته بود.
از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:
از امام صادق علیهالسلام روایت شده که فرمودند:
مؤمن از یکی از سه بلا خلاصی ندارد و گاهى هر سه بلا بر او هجوم مى آورند ...
از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:
خداوند عزوجل فرموده است: هرکس به دوستى از دوستان من اهانت کند، بتحقیق خود را برای جنگ با من آماده کرده است.
«ولی خداوند» کسی است که ...
از آن حضرت پرسیده شد: یابن رسول الله؛ چگونه صبح کردید؟
حضرت فرمودند: در حالى صبح کردم که از هشت جهت مطالبه میشوم:
از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله روایت شده که فرمودند:
محبوبترین عمل نزد خداوند که بنده به وسیلۀ آن به من تقرب میجوید، چیزی است که بر او واجب کرده ام باشد. همانا او بهوسیلۀ نماز نافله به من نزدیک میشود تا آنجا که من او را دوست بدارم. پس هنگامی که او را دوست بدارم ...
در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله محتوای «صحف ابراهیم علیهالسلام» چنین بیان شده است...
حضرت لقمان در ضمن وصایای خود به فرزندش فرمود:
اى پسرم از هفت هزار حکمتى که آموختى، چهار تاى آن را عمل کن و بر آن محافظت داشته باش تا همراه من به بهشت بروى:
از رسول خدا صلیاللهعلیهوآله روایت شده که فرمودند: در «صُحُف» حضرت ابراهیم علیهالسلام آمده بود:
انسان خردمند هر گاه کار خود را از دست نداده، باید ساعات خود را چنین قسمت کند:
دری دو پسر داشت که به هر کدام مقداری پولی داد؛ ولی شرط کرد که هر کدام باید در پایان روز گزارش دهند که با آن پول چه کار کردند...
از ابوذر رحمه الله روایت شده که از آن حضرت پرسید: «در صُحُف ابراهیم علیه السلام چه مطالبی بود»؟
حضرت فرمودند: همۀ آنها پند و اندرز بود و در آن این مطالب بیان شده بود که:
در روایتی از رسول خدا صلی الله علیهوآله چنین افرادی که به قصد بالا رفتن قیمت کالا آن را احتکار میکنند کسانی معرفی شده است که از خدا بیزار هستند و خدا هم از آنها بیزار است. از آن حضرت روایت شده که فرمودند ...
با مراجعه به آیات و روایات و متون اسلامی با لغات و اصطلاحاتی روبرو میشویم که معانی نزدیک به هم دارند ولی هر کدام مفاهیم ویژهای دارند که در کتب لغوی و ادبی تبیین شدهاند.
دستهای از این واژهها، لغات «عدل»، «قسط»، «انصاف»، «مساوات» و «احسان» هستند که در ادامه به تبیین مفهوم هر یک از آنها و فرق آنها با یکدیگر میپردازیم:
وقتی شیطان از درگاه خداوند رانده شد، سوگند خورد که انسانها را گمراه کند؛ ولی اعتراف کرد که عدهای را نمیتواند گمراه کند و آنها عبارتند از ...
ادای حقوق مالی واجب مثل خمس به اهل آن، وظیفهای است خداوند بر گردن انسان قرار داده است.
چهبسا بعضی از متدینین تصور کنند که ادای این حقوق، لطفی است که از آنان صورت میگیرد و شاید بهخاطر دادن آن، بر گیرندگان آن منت بگذارند. حال آنکه حقوق مالی، اموالی هستند که حق صاحبان آن میباشند...
مرحوم علامه محمد باقر مجلسی نقل میکند:
وقتی حضرت آدم (علی نبینا و آله و علیه السلام) در زمین هبوط کرد، وحوش بیابان می آمدند و بر او سلام کرده و او را زیارت می کردند. او نیز مناسب هر گروه برای آنان دعا می کرد. تا اینکه گروهی از آهوان آمدند. حضرت آدم علیه السلام نیز برای آنها دعا کرده و دست بر پشت آنها کشید و به سبب آن مشک در ناف آنها به وجود آمد...
یکی از نعمتهای بزرگ الهی، نعمت امنیت است.
لذت و بهره گیری از بسیاری از نعمتهای دیگر در سایه تأمین همین نعمت فراهم میشود؛ به طوری که با فقدان آن، بهرهمندی از این نعمتها از انسان سلب شده یا به کامش تلخ خواهند شد...
ثمرۀ تواضع، حکمت و عزت است؛ و ثمرۀ تکبر، جهل و ذلت است.
در روایتی از امام کاظم علیهالسلام، این مطلب بهصورت سه تمثیل زیبا به تصویر کشیده شده است ...
جالب است بدانیم که پیشوای مؤمنان حضرت علی علیهالسلام چه کسی را برای رفاقت برگزیده بودند.
آن حضرت در فرمایشی نورانی، برادر دینی خویش را با این صفات توصیف میکند:
پدر میخواست بره سر کار؛
همینکه بیرون اومد تا سوار ماشینش بشه، دید دختر هشت سالش داره با سنگ تیز روی ماشینش چیزی رو حک میکنه؛
چنان عصبانی شد که سوئیچ ماشین رو محکم پرت کرد سمت دخترش؛
سوئیچ خورد به چشم بچه و خون جاری شد...
از جمله راههای نامشروع ارضاء غریزۀ جنسی، خود ارضایی یا استمناء است.
درشدت قُبح این عمل زشت همین بس که ...
هر شب دهها نفر در حال خواب از دنیا میروند. تعدادی که خود ما هم میتوانستیم یکی از آنها باشیم...
از امیرالمؤمنین علیهالسلام روایت شده که فرمودند: «قناعت مالى است که تمام نمیشود».
از رسول خدا صلیالله علیه و آله روایت شده که فرمودند:
زناکار درحالیکه مؤمن است زنا نمیکند و سارق درحالیکه مؤمن است دزدی نمیکند.
راضی بودن به مقدرات الهی و عدم شکایت از مصائب و امراضی که از ناحیۀ خداوند به انسان میرسد، یکی از آداب بندگی است.
سؤال این است که شکایت به چه معنایی است؟ آیا هر نوع سخن گفتن از بیماری شکایت محسوب میشود؟
جواب این سؤال در روایتی از امام صادق علیهالسلام چنین آمده است:
یکی از راههای شناخت انسان کریم از انسان پست، مشاهده حالات او در هنگام پیروزی و غلبه بر مخالفش است.
از امیرالمؤمنین علیهالسلام روایت شده که فرمودند:
بر اساس روایتی از رسول خدا صلیالله علیه و آله اسلام مانند انسانی است که دارای لباس زینت، مردانگی، پایه و اساس است...
برخلاف جسم انسان که با گذشت زمان رفتهرفته پیر و فرتوت میشود، دو خصلت او جوانتر میشود: «حرص»1 و «آرزو»...
بر اساس روایتی از امیرالمؤمنین علیهالسلام انسان نباید در قبال کار نیکی که نسبت به دیگران انجام میدهد انتظار پاداش یا سپاسگزاری داشته باشد.
از آن حضرت نقل شده که فرمودند...
از جُنَادَةَ بْنِ أَبِی أُمَیَّة نقل شده که گفت:
من در آن مرضى که امام حسن مجتبی علیهالسلام از دنیا رفت به حضور آن حضرت مشرف شدم.
در ضمن این دیدار به حضرت عرض کردم «یا بن رسول اللَّه! مرا موعظه کنید»
حضرت چنین فرمودند:
از امام صادق علیهالسلام نقل شده که به یکى از شاگردانش فرمود: از من چه چیز آموخته اى؟
عرض کرد: آقا جان! هشت مسئله آموخته ام.
امام علیهالسلام فرمود: آنها را بازگو کن تا من بشنوم...
از امام صادق علیهالسلام روایت شده که فرمودند: به خدا سوگند، هرگاه دو شیعه قهر کرده و از هم جدا شوند، من از یکى بیزارى میجویم و نفرینش کنم، و اکثراً با هر دو چنین کنم (از هر دو بیزارى میجویم).
مُعَتِّب (یکی دیگر از اصحاب حضرت امام صادق علیهالسلام) عرض کرد: قربانت شوم، (سبب این بیزاری جستن شما) نسبت به ظالم معلوم است؛ ولی نسبت به مظلوم چرا بی زاری میجویید؟!
حضرت جواب دادند:
صرف نگهداشتن پیوندی که انسان به حفظ آن مأمور است هنر نیست؛ هنر این است که انسان با کسانی که با او قطع رابطه کردهاند پیوند برقرار کند.
امیرالمؤمنین علیهالسلام سودمندترین معرفتها را چنین معرفی کردند:
از خَیثَمَۀ روایت شده که من قصد سفر داشتم؛ لذا برای وداع با امام صادق علیهالسلام، محضر ایشان رسیدم. پس آن حضرت فرمودند:
در روایت است که مردى انصارى خدمت حضرت اباعبدالله الحسین علیهالسلام رسید و قصد داشت از آن حضرت تقاضائى بنماید.
حضرت به آن شخص فرمود...
بسیاری از اختلافاتی که در بین مردم پیش میآید، ناشی از دخالتها و اظهارنظرهای افراد ناآگاه است.
از امام محمدتقی علیهالسلام روایت شده که در این زمینه فرمودند:
علم، عزت، بی نیازی، رضایت الهی و آسایش پنج نعمت بزرگ هستند که به دست آوردنش منوط به همت انسان است.
خداوند راه به دست آوردن این پنج نعمت را برای ما معرفی کرده است...
گاهی چنین القا میشود که انسان همیشه باید بخندد؛ ولو دلیلی برای خندیدن نداشته باشد! درحالیکه این مطلب، خلاف آموزههای دینی است...
تفویض امر به خدا به معنی واگذارى امر به خداوند و توکل بر او است.
سؤال این است که آثار تفویض امر به خداوند چیست؟ و تفویض کنندۀ امر به خداوند به معنای واقعی به چه کسی اطلاق میشود؟
بسیار میشنویم و میخوانیم که اخلاق نیک داشته باشید.
میخواهیم بدانیم چگونه اخلاق انسان نیک میشود؟
آیا صدور هر فعل نیکی از نفس انسان، باعث نیک شدن اخلاق او میشود؟
بسیار اتفاق میافتد که انسان در اثر غفلت به داشتههایش مباهات کرده و به مال و مقام خود مینازد.
برای بیداری از این خواب غفلت، بهترین بیان را امیرالمؤمنین علیهالسلام فرمودند که...
این روزها در لابهلای تبلیغات تلویزیونی، جملۀ جالبی توجه انسان را به خود جلب میکند...
هرچند حُسن ظن به معنی مثبت نگری و صرفنظر از احتمالات منفی از محسنات اخلاقی شمرده شده است؛ ولی این نوع گمان در مواردی خلاف حکم عقل و شرع است.
امیرالمؤمنین علیهالسلام برای تشخیص مواردی که باید حسن ظن نمود، معیار لطیفی بیان فرمودهاند...
یکی از اصول تربیت، تکرار است؛ به این معنی که در تربیت گاهی لازم است یک آموزش یا تذکر چند بار تکرار شود تا اثر تربیتی خود را در مخاطب بگذارد.
در امربهمعروف و نهی از منکر هم گاهی امرونهی یک نفر تأثیر آنی ندارد؛ بلکه باید تکرار شود تا تأثیر خود را بر مخاطب نشان دهد.
یکی از آفات دنیاگرایی و داشتن آرزوهای طولانی، قساوت قلب است.
مرحوم علامه محمدباقر مجلسی در ذیل روایت فوق و در بیان معنی آرزوی دارز دنیوی و قساوت قلب که مورد نکوهش قرار گرفته است چنین میفرماید:
هرچند حلم و کظم غیظ معنایی نزدیک به هم دارند؛ ولی بعضی بین این دو خصلت فرق گذاشتهاند. همچنان که "ابو حامد غزالى" در کتاب "إحیاء علوم الدین" در بیان فرق بین حلم و کظم غیظ چنین مینویسد:
تواضع صفتی نیست که هرکسی آن را دوست داشته باشد. تا زمانی که انسان خودساخته و مهذب نباشد چندان علاقهای به تواضع و فروتنی نخواهد داشت ...
در روایتی از امیرالمؤمنین علیهالسلام، شخص نیازمند بهعنوان وسیلهای برای نگهداری و رساندن توشه آخرت به انسان در روز قیامت معرفیشده است؛ در روزی که همه نیازمند سنگینی وزنه اعمال نیکشان خواهند بود.
تا زمانی که خودبین باشد، فریفته ی داشته های خویش باشد و خود را برتر از دیگران بداند، غرورش مانع از آن می شود که پیشرفت کرده و صاحب کمالات شود. برای اینکه پیشرفت معنوی کنیم، باید قدم اول را بر روی نفس خویش بنهیم...
از رسول خدا صلیالله علیه و آله روایت شده که فرمودند:
خداوند عزوجل میفرماید: هر کس به دوستى از دوستان من اهانت کند، محققاً خود را برای جنگ با من آمده کرده است...
گاهی انسان صدقهای که میدهد را بزرگ میشمارد؛ این مسئله حتی اگر باعث ذلت و خواری طرف مقابل نشود، نوعی غرور را برای انسان به بار میآورد که ارزش عمل او را از بین میبرد. لذا از امام علی علیهالسلام روایت شده که فرمودند...
آخوند ملاحسینقلى همدانى (رحمهالله) یک مجتهد، عارف و واعظ حقیقى بود. در یکى از سفرهاى خود که با جمعى از شاگردان به عتبات عالیات میرفت، در بین راه به قهوهخانهای رسیدند که جمعى از اهل هوا و هوس در آنجا میخواندند و پایکوبی میکردند. آخوند به شاگردانش فرمود: «یکى برود و آنان را نهى از منکر کند». بعضى از شاگردان گفتند: «اینها به نهى از منکر توجه نخواهند کرد». آخوند فرمود: «من خودم میروم».
آن بزرگوار نزدیک آنان رفت و به رئیسشان گفت: «اجازه میفرمایید من هم بخوانم و شما بنوازید»؟...
نامهی سی و یکم نهجالبلاغه دربرگیرندهی سفارشهای گرانبهای امیرالمؤمنین علیهالسلام خطاب به فرزندشان امام حسن علیهالسلام است.
دستهای از این فرمایشات در رابطه با کارهایی است که باید با قلب و نفس انجام داد.
آن حضرت دراینباره چنین سفارش میکنند:
یکی دنیا را به دیده هدف و مقصود نهایی می گرد و کمترین ناملایمات را تحمل نمیکند.
ولی دیگری آن را وسیله زندگی چندروزه برای کسب سعادت اخروی میداند؛ بر سختیهایش صبر میکند؛ و بر کمبودها و کاستیهایش قانع میشود.
بسیار مهم است که بدانیم چقدر رضایت خداوند را جلب کرده ایم و مقام و منزلت ما در نزد خداوند چقدر است؟!
در روایتی خواندنی از امیرالمؤمنین علیه السلام راه پی بردن به این مسئله چنین بیان شده است...
نقل کردهاند که مرحوم شیخ انصاری (رحمهالله) یک هم مباحثهای داشت.
مرحوم شیخ تصمیم گرفت در نجف اشرف بماند، ولی هم مباحثهای وی به وطنش مسافرت کرد.
از این جریان مدتی گذشت و اوایل ریاست شیخ بود که آن طالب علم برای زیارت به نجف آمد.
این عالم وقتی شیخ را در مقام ریاست شیعه دید از او پرسید: من و تو هم بحث بودیم چطور شد شما به این مقام رسیدید و من همانم که بودم؟
مرحوم شیخ جواب دادند...
در روایتی از امیرالمؤمنین علیهالسلام کبر ورزی به خاطر شیء ناچیزی مثل "بند کفش " نیز از مصادیق برتریجویی شمرده شده است...
انسانها در قبال هوای نفس دو رفتار متفاوت دارند: عدهای اسیر هوای نفس شده و آن را بر خواست الهی ترجیح میدهند؛ و عدهای آن را تحت کنترل درآورده و خواست خداوند را بر هوای نفس خویش مقدم میدارند.
در روایتی از امام باقر علیهالسلام عاقبت انتخاب هر یک این دو گروه توصیف شده است.
از رسول خدا صلیالله علیه وآله روایت شده که فرمودند:
حکایت مؤمن چون عطار است که اگر با او همنشینی سودت دهد و اگر با او همراه شوى به تو منفعت رساند و اگر با او مشارکت کنى سودت دهد.
از رسول خدا صلیالله علیه وآله روایت شده که به حضرت علی علیهالسلام فرمودند:
یا علی؛ بدترین مردم کسى است که ...
با تأمل در این روایات به این جمعبندی میرسیم که چند امر باعث احیاء امر معصومین علیهمالسلام قلمداد شدهاند که دو مورد آنها را بیان میکنیم:
از امام باقر علیهالسلام روایت شده که فرمودند:
در روز قیامت کسی حسرت و تأسف بیشترى دارد که ...
اگر محبتِ انسان به جهتی هدایت شود که او را از عبودیت خداوند و پیمودن مسیر سعادت بازدارد، مورد نکوهش دین واقعشده است.
امیرالمؤمنین علیهالسلام در ضمن فرمایشی، پیامدهای سوء چنین عشق و محبتی را چنین بیان نمودهاند...
اگر انسان گناهى کرده باشد ولی نسبت به آن پشیمان و اندوهگین باشد، بهتر است از اینکه کار نیکى کرده باشد ولی نسبت به آن عمل اعتماد نموده و برایش عجب و فرح حاصل شود...
مالی که از راه حرام کسب علاوه بر اینکه حرمت تکلیفی دارد، اثر وضعی خود را در گناهکار و حتی در کسانی که توسط او ارتزاق میکنند برجا میگذارد...
آبادی و حیات دل و روح انسان در اطاعت و بندگی خداوند است و ویرانی و ممات آن ناشی از نافرمانی اوست.