جلوه‌ای از رزاقیت بی‌بدیل الهی

به راستی چه کسی انسان را این‌چنین و با این سیستم آفرینش شگرف خلق کرده است که برای تمامی مراحل زندگی او، وسیلۀ تغذیه فراهم شده باشد؟!...

راه خودت برای رسیدن به خدا را پیدا کن!

کلام معروفی از بزرگان نقل شده و آن اینکه:

«الطرق إلى الله بعدد أنفاس الخلائق» ...

چرا امام جواد علیه‌السلام را بابرکت‌ترین مولود نامیده اند؟

حضرت امام رضا علیه‌السلام در مورد فرزندشان امام جواد علیه السلام فرمودند:

این مولودى است که براى شیعیان ما بابرکت‌تر از او زائیده نشده است.

 

هرچند ولادت تمامی ائمه علیهم‌السلام بابرکت بوده است، ولی شرایط زمان میلاد حضرت جواد علیه‌السلام طوری بوده که خیروبرکت ولادت ایشان مشهودتر بود.

یکی از دلایل بابرکت بودن ولادت حضرت امام محمدتقی علیه‌السلام این است که:

تنها فرزند امام رضا علیه‌السلام

امام جواد علیه السلام تنها فرزند امام رضا علیه‌السلام بودند. همچنانکه خود حضرت امام جواد علیه السلام فرمودند:

گناهی که باعث تسلط شیطان بر انسان می‌شود!

حضرت موسى (علیه‌السلام) از شیطان پرسید: «به من خبر ده از گناهى که چون آدمیزاد مرتکب آن شود، بر او مسلط شوى»؟

شیطان گفت:

اى داود! گنهکاران را مژده بده و درست‌کاران را بترسان!

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که خداوند عزّوجلّ به حضرت داود (علیه السلام) فرمود: «اى داود! گنهکاران را مژده بده و صدّیقان (راستگویان و درست کرداران) را بترسان».

حضرت داود علیه‌السلام عرض کرد: چگونه گنهکاران را مژده دهم و صدیقان را بترسانم!

پروردگار فرمود:

برخی از نشانه‌هاى بندگان خدا

خداى تعالى به بعضى از صدّیقین و نیکان الهام کرد که: «بندگانى دارم که مرا دوست دارند و من ایشان را دوست مى دارم و آنان مشتاق من و من مشتاق آنان هستم و آن‌ها یاد من مى ‏کنند و من یاد آن‌ها مى‏کنم. چنانچه راه آن‌ها را انتخاب کنى من تو را دوست مى ‏دارم و اگر تخلف از روش آنان نمائى، تو را دشمن مى‏ دارم».

آن صدّیق به پیشگاه پروردگار عرض کرد: علامت و نشانه‌هاى آن‏ بندگان که چنین و چنانند چیست؟

در این هنگام به او الهام شد:

چرا اولین شب جمعه ماه رجب را لیلةالرغائب نامیده اند؟

اولین شب جمعه از ماه مبارک رجب را " لَیْلَةَ الرَّغَائِبِ " نامیده اند. این نامگذاری به خاطر رغبتی که به ثواب عظیم این شب وجود دارد.

از رسول خدا صلّى اللّه علیه وآله روایت شده که درباره فضیلت این شب فرمودند ...

سه حکایت عجیب درباره استجابت دعا در ماه رجب

بر اساس روایات، دعا در این ماه به درجه استجابت نزدیک‌تر است. حتی در زمان جاهلیت هم مردم دعاهای مهم و مباهله (نفرین کردن بر کسی) هایشان را تا ماه رجب به تأخیر می‌انداختند تا در این ماه انجام دهند.

 مرحوم سید بن طاووس در کتاب شریف اقبال الاعمال، سه حکایت عجیب و عبرت‌آموز در این رابطه نقل می‌کند.

ماه سرازیر شدن رحمت الهی

از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله روایت‌شده که فرمودند:

ماه رجب " شهرُ اللَّه الاَصَبّ " است و آن را " اَصَبّ " گویند ازاین‌جهت که ...

چرا ماه رجب را ماه اَصَمّ نامیده‌اند؟

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که درباره ماه رجب فرمودند:

ماه رجب را مردم عهد جاهلیت بزرگ مى ‏داشتند و آن را الشهر الاصمّ مى ‏نامیدند.

این ماه را «الشهر الأصمّ» نامیده‌اند به خاطر اینکه ...

رجبیّون جه کسانی هستند؟

از امام صادق علیه‌السلام روایت‌شده که فرمودند:

وقتی روز قیامت فرابرسد، سروشى از درون عرش ندا مى ‏دهد أَیْنَ‏ الرَّجَبِیُّونَ (رجبى ‏ها کجایند)؟

در این هنگام گروهى برمى ‏خیزند که...

یکی از شروط استجابت دعا

بر طبق آیۀ «أَمَّنْ یُجیبُ ...»، یکی از شئون خداوند متعال این است که دعاى مضطر و درمانده‌ای که از او می‌خواهد، اجابت مى ‏نماید و گرفتارى و بلا را از او بر طرف مى ‏کند.

از این آیه می‌توان چنین استفاده کرد که: اگر می‌خواهیم خداوند گرفتاری ما را برطرف نماید، باید ...

معنی آیۀ « أَمَّنْ یُجیبُ ...»

شاید شما هم جزء کسانی بودید که تصور می‌کردید آیۀ معروف «أَمَّنْ یُجیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یَکْشِفُ السُّوءَ» یک دعا است. در حالی که این آیه یک پرسش است که مفهوم آن به وسیلۀ آیات قبل از خودش کامل می‌شود.

مطلب از این قرار است که خداوند در مقام توبیخ مشرکین به خاطر شرک ورزیدن، چند پرسش مطرح می‌کند...

دلیل برتری انسان بر ملائکه

از عبد اللَّه بن سنان‏ نقل شده که گفت: از حضرت امام صادق علیه‌السلام سؤال کردم: آیا فرشتگان برتر هستند یا بنی آدم؟

حضرت فرمودند:

چگونگی تأثیر صلوات بر ترفیع مقام معصومین علیهم‌السلام

شاید برای شما هم سؤال شده که صلوات فرستادن ما بر رسول خدا و اهل بیت علیهم‌السلام چگونه باعث نزول رحمت و صلوات الهی بر این حضرات می‌شود؟ به عبارت دیگر، چطور ممکن است که صلوات فرستادن ما بر این حضرات، باعث تکامل معنوی ایشان گردد؟

قرآن ناطق!

یکی از رسالت‌های رسول خدا و ائمه معصومین علیهم‌السلام، تفسیر و تبیین آیات قرآن کریم است؛ به طوری که اگر آیات قرآن کریم توسط این حضرات تفسیر نشوند، راه برای همه گونه تفسیر و تأویل باز خواهد بود...

نظر قرآن دربارۀ کلیددار خانۀ کعبه بودنِ آل سعود!

چگونه ممکن است افراد فاسقی همچون آل سعود، سرپرست مسجد الحرام و کلیددار خانۀ کعبه باشند، در حالی که خداوند متعال در قرآن فرموده است:

یکی از دلایل قساوت قلب از منظر قرآن

خداوند در قرآن کریم، بعضی از مؤمنین را به خاطر قساوتى که دل هایشان را گرفته و در مقابل ذکر خدا و حقى که از ناحیه او نازل شده (قرآن) خاشع و نرم نمى ‏شود، مورد عتاب قرار داده است. در این آیه خداوند حال چنین مؤمنینی را به حال اهل کتاب تشبیه مى ‏کند که کتاب خدا بر آنان نازل شد و در اثر آرزوهاى طولانى دلهایشان دچار قساوت گردید:

حکمتی به نام «شکر»

با توجه به آیه ای از قرآن کریم، شاکر بودن انسان در برابر پروردگار متعال، حکمت شمرده شده است. در آنجا که می‌فرماید:

پنج نمونه از آفرینش بی‌بدیل خداوند از زبان قرآن کریم

در آیه‌ای از قرآن کریم، خداوند یکی از دلایل وحدانیت خود را آفرینش بی بدیل خود معرفی کرده و می فرماید:

ریشۀ تمام اصلاحات فردى و اجتماعى از زبان قرآن کریم

خداوند در آیه‌ای از قرآن کریم یک مسئله را به عنوان تنها موعظه و سفارش خود به بندگان معرفی کرده و می‌فرماید:

بشارت «گام دوم انقلاب»

شرائط امروز ایران اسلامی را مقایسه کنید با شرائط مسلمانان صدر اسلام در جنگ خندق. به راستی چقدر شبیه است اوضاع کنونی به آن اوضاع دوران! دشمنان تا به دندان مسلح از قاره‌ها و کشورهای مختلف جهان و خائنین و توطئه گران داخلی، همه با هم جمع شده‌اند تا این حکومت اسلامی را بر زمین بزنند.

در این شرائط، رهبر معظم انقلاب، بیانیه‌ای موسوم به گام دوم انقلاب را صادر می‌کند و در آن بیانیه، جهت گیری آیندۀ نظام اسلامی را مشخص می‌نماید...

چرا تعیین شخص امام به مردم واگذار نشده است؟

شیعه بر خلاف اهل تسنن، معتقد است که مصداق امام باید از سوی خداوند تعیین شود؛ زیرا:

تسبیحی که دوست‌داشتنی‌تر از هزار رکعت نماز در هر روز است!

از امام صادق علیه السلام روایت شده که دربارل اهمیت تسبیحات معروف به تسبیحات حضرت فاطمه سلام الله علیها فرمودند:

چرا حضرت فاطمه (س) "مبارکة" نامیده شده است؟

یکی از نام های حضرت فاطمه سلام الله علیها مبارکه است؛ همچنانکه امام صادق علیه السلام فرمودند:

"لفاطمة (علیها السلام) تسعة أسماء عند الله عز وجل: فاطمة و الصدیقة و المبارکة و الطاهرة و الزکیة و الرضیة و المرضیة و المحدثة و الزهراء"

برای فاطمه سلام الله علیها ۹ نام است که یکی از آنها "مبارکه" است.[۱]

این نام برای آن حضرت, در کتاب مقدس مسیحیان نیز آمده است؛ نقل شده, در انجیل آمده است که خداوند به حضرت عیسی علیه السلام فرمود:

"ای عیسی، تصدیق کن نبی امی را ... که نسل او از مبارکة است".[۲]

یکی از دلایل نامگذاری حضرت فاطمه سلام الله علیها به نام نامی "مبارکه" این است که با اینکه آن حضرت تنها بازمانده رسول خدا صلی الله علیه و آله بود، ولی نسل پیامبر ص از آن حضرت تکثیر شدند، به طوری که سادات را در بلاد متعدد به وفور می یابیم. همچنین یازده امام معصوم از نسل و ذریه آن بانوی گرامی بودند. لذا آن حضرت مبارکه و بابرکت می باشد.

پی نوشت:

۱. أمالی مرحوم شیخ صدوق، ص ٦٨٨

۲. أمالی مرحوم شیخ صدوق، ص ٣٤٦

معنی صحیح روایت "فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی"

بارها این حدیث معروف را شنیده ایم که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّی». شاید شما هم جزو کسانی بودید که با ترجمه سطحی، از کنار این حدیث گذرا عبور نموده و آن را به "فاطمه پاره تن من است" ترجمه کرده اید. در حالی که این ترجمه، برداشت مناسبی از روایت نیست ...

چرا حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها «صدیقة» نامیده شده است؟

«صدیقة» به معنی کسى است که صدق و راستى از او زیاد سر زده است و چون عادت به راستگویى دارد، دروغى از او سر نمى‏ زند. همچنین گفته ‏اند صِدِّیق به کسى گفته مى ‏شود که با قول و اعتقادش چیزى را به راستى مى‏گوید و صدق خود را با عملش و کردارش ثابت و محقّق مى‏ دارد. با توجه به این معنی صدیقه، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها به دو دلیل صدّیقه نامیده شده است:

شدت جراحت وارده بر حضرت فاطمه (س) در هنگام هجوم به خانۀ وحی

سلیم بن قیس هلالی، در کتاب معروف خود، در ضمن بیان کیفیت هجوم به بیت امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه علیهماالسلام، مطلبی جانگداز می‌نویسد و آن اینکه:

اعتراف ابو بکر و عمر به ظلم کردنشان بر حضرت فاطمه علیهاالسلام

ابو بکر و عمر بر حضرت فاطمه علیهاالسلام وارد شدند و سلام کردند و گفتند: ما به بدى خود اعتراف مى ‏کنیم و امیدواریم ما را ببخشى و کینه ما را از دل بیرون آورى.

حضرت زهرا علیهاالسلام فرمود:

سلیم بن قیس هلالى‏ که بود؟

سلیم بن قیس هلالى عامرى کوفى، از خواص اصحاب امیر المؤمنین و امام حسن و امام حسین و امام زین العابدین و امام باقر علیهم السلام است...

مَثَل امام، حکایت کعبه است!

از محمود بن لَبید روایت شده که: به حضرت فاطمه سلام الله علیها عرض کردم: «ای سرورم من؛ چرا حضرت علی علیه‌السلام از گرفتن حقش (خلافت) خوددارى کرد»؟ حضرت فرمودند:

معنی «سَرْمَد» بودن خداوند

از ازلی و ابدی بودن خداوند تعبیر به «سَرْمَد» بودن او می‌شود و به عبارت دیگر سرمدیت خداوند یعنی ...

سختی‌ها دنیا را در مقابل شیرینى آخرت قرار بده!

در روایتی نقل شده که رسول خدا صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها را در حالى دید که عبایى از پوست شتر پوشیده و با یک دست مشغول آسیا کردن و به کمک دست دیگر مشغول شیر دادن به فرزندش مى‏باشد. چشمان رسول خدا صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله از مشاهده این امر پر از اشک شد و به حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها فرمود: «دخترم! سختی‌ها و تلخی‌هاى دنیا را در مقابل حلاوت و شیرینى آخرت قرار بده». حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها عرض کرد:

ائمۀ معصومین علیهم‌السلام مایۀ وحدت و الفت مسلمین

ائمۀ معصومین علیهم‌السلام محور وحدت و الفت هستند و به سبب بهره‌مندی از ولایت آنان است که تفرقه‌ها واختلافات از بین می‌رود. همچنانکه در زیارت موسوم به زیارت جامعه کبیره، محضر حضرات اهل بیت علیهم‌السلام عرضه می‌داریم:

بدترین خصلت‌های مردان که بهترین خصلت‌های زنان محسوب می‌شود!

از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

بهترین خصلت‌های زنان، بدترین خصلت‌های مردان است و آن خصلت ها عبارتند از ...

تقبیح خودستایی در قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم درباره تقبیح خودستایی می فرماید:

یک دلیل بر اینکه ابوبکر شایستۀ مقام خلافت نبود

علماء (اهل تسنن) اتفاق دارند که صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن عزیز، صحیح بخاری و صحیح مسلم هستند و این دو کتاب مورد قبول امت (اهل تسنن) واقع شده‌اند.

 در همین دو کتاب که به ادعای اهل تسنن صحیح‌ترین کتاب‌ها بعد از قرآن است، روایاتی وجود دارد که اثبات می‌کند، ابوبکر شایستۀ مقام خلافت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌‌وآله و رهبری امت اسلام نبود.

خبر دادن «میثم تمّار» و «حبیب بن مُظاهِر» از شهادت یکدیگر

از برخی روایات و حکایات تاریخی چنین استفاده می‌شود که ائمه علیهم‌السلام و برخی از اولیاء الهی دارای چنین علمی بودند. همچنان‌که از اسحاق بن عمار نقل شده که شنیدم امام کاظم علیه السلام به مردى خبر مرگ او را مى‏دهد. در دل خود گفتم: آیا به راستى او مى‏داند که مردى از شیعیانش چه وقت مى‏میرد؟ امام، با حالت شبیه غضب رو به من کرد و فرمود:

مسألۀ شهادت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در متون مورخین و علماء قدیم

برای پاسخ به منکرین شهادت حضرت صدیقۀ طاهره، کافی است به کلمات علماء ماضین از هر یک از شیعه و اهل تسنن مراجعه کرد که در این بیانات، وفات بانوی دو عالم را با عبارت «شهادت» یاد کرده‌اند...

معنی «واجب بودن چیزی بر خداوند»

در برخی از آیات قرآن و روایات و منابع اسلامی، عبارت «بر خداوند واجب است» آمده است.

سؤالی که ایجاد می‌شود عبارت است از اینکه: معنی «وجوب بر خداوند» چیست؟ اینکه می‌گوییم «عدل بر خداوند واجب است»، «رحمت بر خداوند واجب است» به چه معنی است؟ آیا امکان دارد کسی یا چیزی بر خداوند تکلیف واجب نماید؟!

 در پاسخ به این سؤال باید توجه داشت که کلمۀ «وجوب» دو اصطلاح متفاوت دارد:

تأثیرگذارتر از کلام

هدایت مردم و دعوت آنان به سوی خدا و به سوی دین و مذهب حق، یا با کلام است و یا با رفتار؛ ولی دعوت آنان به وسیلۀ رفتار تأثیرگذارتر است؛ زیرا ...

یک دلیل عقلی بر لزوم تکلیف انسان به تکالیف دینیه

شاید سؤال شود که چرا خداوند انسان را مکلف کرده است؟ دلیل این همه باید و نبایدها که از سوی شارع معین شده چیست؟ چه اشکالی داشت که انسان بدون اینکه از طرف خداوند مکلف به امری شود، به زندگی خود ادامه می‌داد؟!

در پاسخ به این سؤال یک دلیل عقلی می آوریم که مبتنی بر چند مقدمه است:

عوضی که خداوند به صابران می‌دهد

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

«وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ‏ بِشَیْ‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرینَ الَّذینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ»[1]

و بى‏گمان، شما را به چیزى از ترس و گرسنگى و کاهشى از اموال و نفوس و محصولات مى‏آزماییم، و صابران را مژده ده؛ همانان که چون مصیبتى به ایشان رسد، مى‏گویند: ما از آن خداییم و ما فقط به سوى او باز مى‏گردیم. اینانند که درودها و رحمتى از پروردگارشان بر آنان نثار مى‏شود، و اینان خود هدایت یافتگانند.

 

چند نکته که از این آیات استفاده می‌شود؛ از جمله پنج نکتۀ زیر:

1-  در این آیات بعضی اسباب ابتلاء انسان ذکر شده است و به عبارت دیگر با این اسباب خداوند انسان را امتحان میکند:

ترس، گرسنگى، کاسته شدن از اموال، نقص در نفوس و جانها و ضرر زدن به محصولات.

2- وظیفۀ انسان در این ابتلائات صبر است.

3- صبر در این ابتلائات به این معنی است که انسان خود را مالک چیزی نداند و خودش و آنچه دارد را متعلق به خداوند متعال بداند.

4- این آلام و ابتائاتی که انسان تحمل میکند، بدون عوض نخواهد بود و خداوند با برخی از نعمتها آنها را به نحو احسن جبران خواهد کرد.

5- به قرینۀ عبارت «إنا لله و إنا إلیه راجعون» و سیاق آیات، این آیات دربارۀ مومنین است. لذا عوضی که در این آیات ذکر شده، فقط شامل حال آن‌ها می شود.[2]

---

[1] سورۀ بقره، آیات 155 الی 157

[2] ایضاح المراد، علی ربانی گلپایگانی، ص 292

اگر مؤمن می‌دانست که در بیمارى چه اجرى نزد خدا دارد ...

از عبد اللَّه بن مسعود نقل شده که: ما نزد رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بودیم. حضرت لبخندى زد. عرض کردم: «یا رسول اللَّه براى چه تبسم کردید؟». حضرت فرمودند:

معنای «فضل الهی» و تفاوت آن با ثواب و عوض

«فضل الهی» چیزی غیر از «ثواب» و غیر از «عوض» است. با این توضیح که:

حکایتی از رسول خدا (ص) دربارۀ پاک شدن گناهان با نماز

روزی رسول خدا (صلی‌الله علیه وآله) شاخۀ قطع‌شدۀ درختی که برگ‌هایش خشک شده بود را در دست گرفته بود و با شاخۀ دیگری به آن ضربه می‌زد؛ طوری که برگ‌هایش پراکنده شد. در این هنگام فرمودند: «آیا میدانید مَثَل مؤمن، حکایت چیست»؟ سپس فرمودند:

وقتی انسان به دست خودش رسوا می‌شود!

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

هر گاه خداوند خوارى بنده را بخواهد، رسوائیش را بر زبانش جارى می‌کند

چهار امری که امام صادق (ع) در طول زندگی، آن‌ها را لحاظ می‌کردند

از حضرت امام صادق علیه‌السلام سؤال شد: کار خود را بر چه چیز بنا کرده‏ اید؟ (یعنی امور خود را بر چه معیار تنظیم نموده‌اید؟)

حضرت فرمودند: بر چهار امر ...

«مُترَفین» چه کسانی هستند؟

خداوند در قرآن کریم یکی از دلائل جهنمی شدن اصحاب شِمال (همان کسانی که نامه اعمالشان به نشانه جرم به دست چپشان داده مى‏شود را، «مترف بودن» آنان معرفی کرده است.

و اما «مُترَفین» چه کسانی هستند؟

سه دستۀ طالبان علم در بیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام

از حضرت علی علیه‌السلام روایت شده که آن حضرت طالبان علم را به سه دسته تقسیم کردند و فرمودند:

عکس‌العمل پرهیزکاران در هنگام تلاوت آیات رحمت و آیات عذاب قرآن

انسان‌های پرهیزکار طوری آیات را تلاوت می‌کنند که گویا قرآن در حین تلاوت بر آنان نازل می‌شود و خود را مخاطب کلام الهی می‌دانند؛ به همین دلیل وقتی آیات رحمت را می‌خوانند دل‌شاد می‌شوند و وقتی آیات عذاب را می‌خوانند محزون می‌گردند.

امیرالمؤمنین علیه‌السلام در ضمن بیان اوصاف متقین فرمودند:

راه درمان رزیلۀ «عُجب»

یکی از خصلتهای مذموم که در آیات و روایت از آن نهی شده است، رزیلۀ «عُجب» است.

مرحوم ملا احمد نراقی عجب را چنین تعریف کرده که ...

سخت‌ترین افراد برای شیطان!

روایت شده که ابلیس براى حضرت یحیى بن زکریا علیه‌السلام مجسم شد و به او گفت: «می‌خواهم به تو اندرز دهم»!

حضرت زکریا علیه‌السلام فرمود: «من نصیحت تو را نمی‌خواهم؛ ولى از آدمی‌زاده به من گزارش بده».

ابلیس گفت: «بنی آدم در نزد ما سه دسته‏ هستند» ...

اهمیت شدید مسئلۀ مهلت دادن به بدهکار در شرع مقدس

یکی از واجبات شرع مقدس این است که اگر بدهکار توان پرداخت بدهی‌اش را نداشته باشد، باید به او مهلت داده شود تا در وقتی که توانایی پیدا کرد بدهی اش را بپردازد.

این مسئله به اندازه ای مهم است که در بعضی از روایات، کسانی که بر ناتوانی بدهکار در پرداخت بدهی واقف هستند، از اقامۀ شهادت بر علیه او دربارۀ بدهی‌اش، منع شده‌اند...

دلیل اینکه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها، «فاطمه» و «منصوره» نامیده شده است

از رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله روایت شده که فرمود: از جبرئیل (علیه السلام) پرسیدم:

اى دوست من جبرئیل، چرا فاطمه (سلام‌الله‌علیها) در آسمان «منصوره» و در زمین «فاطمه» نامیده شده است؟

جبرئیل جواب داد:

کسی که امام رضا علیه‌السلام او را «امین بر دین و دنیا» معرفی کرد

یکی از فقهاء و راویان بزرگ شیعه که در قبرستان معروف به قبرستان شیخان قم دفن شده است، «زکریا بن آدم القمی» است...

خداوند بهترین شریک است!

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که:

خداوند عزوجل مى‏ فرماید: من بهتر شریک هستم؛ هر کس در کارى که مى ‏کند دیگرى را با من شریک کند، از او نمی‌پذیرم، جز آن عملی که خالص براى من باشد. 

شارحین دربارۀ این سخن پروردگار که «من بهتر شریک هستم»، چنین گفته‌اند که:

گناهان صغیره راه‌های ارتکاب به گناهان کبیره

از حضرت امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمودند:

گناهان صغیره راه‌های ارتکاب به گناهان کبیره هستند ...

یکی از فضائل سومین نائب خاص امام زمان (ع)

از ابوسهل نوبختی سؤال کردند: «چطور شد که حسین بن روح نائب امام زمان علیه السلام شد و تو نشدى»؟!

ابوسهل پاسخ داد ...

چرا خداوند روز قیامت را «یَوْمُ‏ التَّغابُن‏» نامیده است؟

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:

در روز قیامت به ازاى هر روز از ایام عمر بنده، به عدد ساعت‏هاى شب و روز، بیست و چهار خزانه موجود است. در آن روز قیامت درهاى آن باز مى ‏شود...

نشانه‌های یازده‌گانۀ خداوند

در قرآن کریم یازده آیه وجود دارد که همه با تعبیر «مِنْ‏ آیاتِهِ» (یکى از نشانه ‏هاى خدا ...) آغاز مى ‏شود. این آیات نکات جالبى از دلائل توحید و نشانه‏ هاى پروردگار را در نظام عالم هستى بازگو مى ‏نماید...

همین دلیل برای اطاعت از خداوند کافیست!

همین نعمت‌های خداوند کافی است برای اینکه انسان پروردگارش را اطاعت کند و از فرمانش سرپیچی ننماید؛ همچنان‌که امام رضا علیه السلام فرمودند:

«آمادگی برای مرگ» یعنی چه؟

برای اینکه معنی «آمادگی برای مرگ» را بهتر درک کنیم، به روایتی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام مراجعه می‌کنیم:

سه عالمی که انسان در آن زندگی می کند

وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ یَوْمِ یُبْعَثُونَ ۱

در این فقره از آیه نورانی، به هر سه عالم دنیا، برزخ و قیامت اشاره شده است.

عالم اول، دنیا است که از عبارت "وَمِن وَرَائِهِم" استفاده می شود.

"وَ مِن وَرَائِهِم" یعنی ﺑﺮﺯﺥ ﺩﺭ پیش روی ایشان است.۲ یعنی آنان فعلا در عالم مادی هستند و در آینده به عالم برزخ میروند.

عالم دوم برزخ است. ﻣﺮﺍﺩ ﺍﺯ "ﺑﺮﺯﺥ" ﻋﺎﻟﻢ ﻗﺒﺮ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺜﺎﻝ می ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺁﻥ ﻋﺎﻟﻢ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﺍﺳﺖ تا قیامت ﺯﻧﺪﮔﻰ ﻣﻰ ﻛﻨﻨﺪ.۳

عالم سوم هم عالم قیامت است که با عبارت "یَوْمِ یُبْعَثُونَ" بیان شده است. یعنی عالمی که انسان برای حسابرسی به اعمالش و زندگی ابدی در بهشت یا جهنم برانگیخته خواهد شد.

۱. المؤمنون، آیه ۱۰۰

۲. المیزان ذیل آیه شریفه

۳. همان منبع

معصیتی که سرزنش خالق محسوب می‌شود!

به یکی از حکماء خطاب کردند: «ای زشت صورت»! آن شخص حکیم در پاسخ گفت:

یکی از آثار مخرّب «غیبت کردن»

یکی از آثار مخرّب «غیبت» این است که باعث از بین رفتن حسنات انسان می‌شود؛ همان حسناتی که چه‌بسا انسان برای به دست آوردن آن ثواب‌ها، خود را به زحمت انداخته بود.

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:

علاجی برای رذیلۀ «غیبت»

مرحوم شهید ثانی یک راهکار برای علاج غیبت کردن فرموده است و آن اینکه:

وسیلۀ نزدیکی هر پرهیزکار به خداوند

از امام رضا علیه السلام روایت شده که فرمودند: «الصَّلَاةُ قُرْبَانُ‏ کُلِّ تَقِیٍّ»

مؤمن از یکی از سه بلا خلاصی ندارد

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

مؤمن از یکی از سه بلا خلاصی ندارد و گاهى هر سه بلا بر او هجوم مى‏ آورند ...

فضائل سلمان فارسی در کلام رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله

در یکی از روایات تاریخی چنین نقل شده که سلمان فارسی رضی‌الله‌عنه از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله درخواست کرد تا آن حضرت سفارشی خطاب به برادرش و اهل بیت و نسل و ذریه‌اش بفرماید.

آن حضرت در ضمن نامه‌ای که به مهر خاتم خودشان و خط امیرالمؤمنین علیه‌السلام نوشته شد، فرمودند:

روایتی تاریخی دربارۀ استقبال مردم قم از حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها

امروز سالروز ورود حضرت معصومه سلام الله علیها به شهر مقدس قم است.

مرحوم علامه محمد باقر مجلسی می‌فرماید: 

توطئۀ یهودیان معاند برای جلوگیری از به دنیا آمدن پیامبر موعود

از بعضی از گزارش‌های تاریخی دربارۀ حضرت عبدالله بن عبدالمطلب (پدر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله) چنین استفاده می‌شود که برخی از یهودیان که بعثت پیامبر موعود را خطری برای منافع دنیوی خود می‌دانستند، درصدد خاموش کردن این نور الهی با کشتن پدر خاتم الأنبیاء علیه‌السلام بودند.

مرحوم شیخ عباس قمی نقل میکند که:

ستایش امام صادق علیه‌السلام توسط فقیه بزرگ اهل تسنن

«مالک بن أنس بن أبی عامر الأصبحی المدنی» یکی از ائمۀ اربعۀ اهل تسنن و کسی است که از محضر امام صادق علیه السلام استفاده کرده است.

در روایتی از او چنین نقل شده که دربارۀ امام صادق علیه‌السلام گفت:

جایگاه علمی امام صادق علیه‌السلام در نزد موافقین و مخالفین

جایگاه برتر علمی امام صادق علیه‌السلام در نزد موافقین و مخالفین چنان بود که حتی قاضیان منسوب از طرف بنی‌امیه و بنی‌العباس هم تحت تأثیر آراء و نظرات آن حضرت قرار گرفته می‌گرفتند...

دلیل اینکه پدران و اجداد انبیاء و ائمه علیهم‌السلام تماماً مؤمن به خداوند یکتا بودند

مرحوم شیخ صدوق دربارۀ اعتقاد حقۀ شیعۀ دربارۀ ایمان پدر و اجداد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و همچنین ایمان پدر حضرت علی علیه‌السلام می‌فرماید ...

لقب زیبایی که به پدر رسو ل خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله داده بودند

در کتب تاریخی دربارۀ حسن و جمال حضرت عبدالله علیه‌السلام (پدر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله)، کلام زیبای نقل شده است و آن اینکه:

یکی از کرامات رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در زمان قبل از ولادت ایشان

یکی از کرامات رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در زمانی بود که نور وجودشان در رحم مادر گرامیشان تکوُّن پیدا کرد و آن بانوی بزرگوار حامله به وجود پربرکت آن حضرت شد.

از حضرت آمنه سلام‌الله‌علیها روایت شده که گوید:

باورع‌ترین، عابدترین، زاهدترین و مجاهدترین مردم

از امام حسن عسکری علیه‌السلام روایت شده که فرمودند: باورع‌ترین مردم کسى است که ...

سفارش‌های امام حسن عسکری علیه‌السلام به شیعیانشان

از امام حسن عسکری علیه‌السلام روایت شده که به شیعیانشان فرمودند:

فضائل امام حسن عسکری علیه‌السلام از زبان دشمن آن حضرت

برای اینکه بدانیم حضرت امام حسن عسکری علیه‌السلام چه اندازه در میان موافقین و مخالفین محبوبیت داشت، کافی است به یکی از گزارشات تاریخی که از زبان یکی از مخالفین آن حضرت ایراد شده است توجه کنیم:

پرهیزکارترین مردم!

از امام حسن عسکری علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

باورع‌ترین مردم کسى است که ...

چرا در سورۀ بقره، هدایت‌گری قرآن مختص انسان‌های باتقوا معرفی شده؟

خداوند در ابتداء سورۀ بقره می‌فرماید: «این کتاب که هیچ شکّى در آن نیست، هدایتى است براى تقواپیشگان‏». 

سؤالی که پیش می‌آید این است که چرا خداوند در این آیه، هدایت‌گری قرآن را مختص انسان‌های باتقوا معرفی کرده است؟!

در تفسیر نمونه به این سؤال چنین پاسخ داده شده است که:

اتمام حجت خداوند با مردم به وسیلۀ دادن اختیار به آنان

در آیه ای از قرآن کریم، خداوند با مردم اتمام‌حجت می کند و اعلام می‌دارد که راه هدایت بر آن‌ها عرضه شده است؛ پس هرکس در انتخاب آن آزاد است که آن راه را انتخاب کرده و هدایت بیابد و یا از آن اعراض کرده و گمراه شود...

پاسخ رسول خدا (ص) به کفاری که هلاکت آن حضرت و مؤمنین را آرزو می‌کردند

کفار مکه برای رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله و مؤمنین آرزوی مرگ و هلاکت می‌کردند.

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور شدند تا به کفار بگویند ...

پاداش‏ کسى که برخلاف میلش خداوند چیزى از او بگیرد

از امام صادق علیه السلام روایت شده که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله بعد از تلاوت آیۀ «الَّذِینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ أُولئِکَ عَلَیْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُهْتَدُون» فرمودند:

(خداوند برای کسانی که در هنگام  مصیبت صبر کردند سه پاداش میدهد) ...

مورچه گمان مى ‏کند که پروردگارش مانند او دو شاخک دارد!

معروف است: «مورچه گمان مى ‏کند که پروردگارش مانند او دو شاخک دارد»!

این تعبیر حکایت از نکتۀ مهمی دارد و آن اینکه ...

توحید ربوبی یعنی چه؟

توحید ربوبی پروردگار متعال یعنی ربوبیت عالم به صورت مستقل و بدون اذن از کسی فقط برای خداوند یکتا است و هیچ موجودی در ربوبیت استقلالی عالم با «الله» تبارک و تعالی شریک نیست؛ اگر هم مخلوقی در قسمتی از ربوبیت عالم نقش داشته باشد، این ربوبیت غیر مستقل بوده و با اذن و اراده و مشیت پروردگار یکتا است...

سرگذشت حضرت ابراهیم علیه‌السلام

سرگذشت حضرت ابراهیم علیه‌السلام در تفسیر نمونه چنین بیان شده است:

پذیرش مسئلۀ «چشم زخم» در روایات

در روایات متعددی از حضرات معصومین علیهم السلام به حقانیت تأثیر چشم و نظر اشاره شده است و حتی بسیاری از مفسرین حقانیت آن را از دو آیه از قرآن کریم نیز استفاده نموده اند. 

دربارۀ چگونگی تأثیر چشم و نظر، بیانات مختلفی ایراد شده است:

شعری بسیار زیبا دربارۀ کرامت و بخشش خداوند

مرحوم شیخ انصاری نقل کرده که امیرالمؤمنین علیه السلام بر کفن سلمان رضی الله عنه این دو بیت را نوشتند:

معنی «قَتِیلِ الْعَبَرَات»

یکی از القاب حضرت امام حسین علیه‌السلام «قَتِیلِ الْعَبَرَات» است.

در فقره‌ای از زیارت‌نامۀ اربعین حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام که از امام صادق علیه‌السلام صادر شده است، عرضه می‌داریم:

«السَّلَامُ عَلَى الْحُسَیْنِ ... قَتِیلِ الْعَبَرَات‏» ...

اصلی‌ترین نقش انبیاء و ائمه معصومین علیهم‌السلام در زندگی انسان‌ها

اصلی‌ترین نقش پیامبران و ائمه معصومین علیهم‌السلام در زندگی انسان‌ها، نقش هدایت معنوی و باطنی بوده است ...

آیا بعد از ظهور امام زمان (ع) دیگر اثری از ظلم و بی‌عدالتی نخواهد بود؟

باید توجه کرد که برچیده شدن ظلم در عصر ظهور به معنی از بین رفتن آن به صورت آنی و فی‌الفور نیست؛ بلکه گسترش عدالت و برچیده شدن ظلم، به مرور زمان و در اثر مجاهدت‌های حضرت ولی‌عصر (عج) و اصحاب ایشان رخ خواهد داد...

معنی فراگیری ظلم و ستم در عصر غیبت امام مهدی صلوات‌الله‌علیه

فراگیری ظلم و ستم تا قبل از ظهور، به معنای غالب شدن است؛ نه اینکه تا قبل از ظهور همۀ مردم ظالم شده و در دنیا اثری از عدل و قسط نخواهد بود؛ زیرا ...

از بین رفتن بدعت‌های ایجاد شده در دین، در عصر ظهور

یکی از کارهای مهم حضرت مهدی علیه‌السلام در هنگام ظهور، از بین بردن بدعت‌هایی است که در دین ایجاد شده است.

 

از امام محمدباقر علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

گناه اهانت به یکی از اولیاء الهی

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند:

خداوند عزوجل فرموده است: هرکس به دوستى از دوستان من اهانت کند، بتحقیق خود را برای جنگ با من آماده کرده است.

 «ولی خداوند» کسی است که ...

هشت مسئله‌ای که انسان هر روز نسبت به آن‌ها مطالبه می‌شود

از آن حضرت پرسیده شد: یابن رسول الله؛ چگونه صبح کردید؟

حضرت فرمودند: در حالى صبح کردم که از هشت جهت مطالبه می‌شوم:

تفاوت معنای «خوف» با «خَشیَت»

مرحوم خواجه نصیرالدین طوسی در کتاب «اوصاف الاشراف» دربارۀ تفاوت «خوف» و «خَشیَة» نکتۀ زیبایی فرموده اند و آن این است که:

معنی «نافله» و آثار آن

از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده که فرمودند:

محبوب‏ترین عمل نزد خداوند که بنده به وسیلۀ آن به من تقرب می‌جوید، چیزی است که بر او واجب کرده ‏ام باشد. همانا او به‌وسیلۀ نماز نافله به من نزدیک می‌شود تا آنجا که من او را دوست بدارم. پس هنگامی که او را دوست بدارم ...

چهارحکمت شنیدنی از «صحف ابراهیم علیه‌السلام»

در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه و آله محتوای «صحف ابراهیم علیه‌السلام» چنین بیان شده است...

چهار فضیلت منتظران ظهور، در بیان امام سجاد علیه‌السلام

ز امام زین‌العابدین علیه‌السلام روایت شده که دربارۀ شیعیان عصر غیبت امام مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف که قائل به امامت آن حضرت هستند و منتظر ظهور ایشان می‌باشند فرمودند:

شگفتی خلقت در روییدن گیاهان مختلف از آب و خاک واحد

به باغ که می‌روی، به هر کجا که نگاه می کنی نشانه‌ای از قدرت و خلاقیت خداوند را مشاهده می‌کنی.

نمونۀ این خلقت شگرف خداوند عبارت است از روییدن گیاهان و میوه‌های گوناگون از خاک و آب یکسان.

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

تعجب رسول خدا (ص) از کسی که گناه می‌کند!

از رسول خدا صلی الله علیه و آله روایت شده فرمودند:

در شگفتم از کسى که از غذا (ى نامناسب) پرهیز مى‏ کند تا گرفتار بیمارى نشود، چگونه از گناهان دورى نمى‏ کند تا به آتش جهنم دچار نگردد؟!

چهار حکمت لقمان که ملازمت بر آن، انسان را بهشتی می‌کند

حضرت لقمان در ضمن وصایای خود به فرزندش فرمود:

اى پسرم از هفت هزار حکمتى که آموختى، چهار تاى آن را عمل کن و بر آن محافظت داشته باش تا همراه من به بهشت بروى:

سه وعدۀ خداوند در قرآن به مؤمنینی که اعمال صالح انجام داده‌اند

برطبق آیۀ 55 سوره نور، خداوند برای کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند، سه وعده داده است...

آنچه براى خدا نیست؛ آنچه در نزد خدا نیست؛ و آنچه که خدا نمی‌داند

«جُنْدَب بن جُنَادَة» که از یهودیان خیبر بود محضر رسول خدا صلی الله علیه وآله رسد و پرسید:

مرا از آنچه براى خدا نیست و آنچه در پیشگاه خدا نیست و آنچه را که خدا نمى‏داند باخبر کن».

حضرت در پاسخ فرمودند:

علت تشریع نماز در بیان امام رضا علیه‌السلام

از امام رضا علیه‌السلام روایت شده که دربارۀ «علت تشریع نماز» فرمودند:

برنامۀ روزانۀ انسان عاقل در روایات

از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده که فرمودند: در «صُحُف» حضرت ابراهیم علیه‌السلام آمده بود:

انسان خردمند هر گاه کار خود را از دست نداده، باید ساعات خود را چنین قسمت کند:

توصیف زیبای امیرالمؤمنین علیه‌السلام از دنیا

از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده که در مورد «دنیا» فرمودند:

چه ستایم خانه ‏اى را که در حلال آن حساب است و در حرام آن عقاب‏ است!

کسی که بداند گفتارش از کردارش به حساب می‌آید

دری دو پسر داشت که به هر کدام مقداری پولی داد؛ ولی شرط کرد که هر کدام باید در پایان روز گزارش دهند که با آن پول چه کار کردند...

تکلیف کسی که تعداد نمازهایی که از او قضا شده را نمی‌داند

اگر تعداد دقیق نمازها و روزه‌هایی که فوت شده را ندانیم، چه باید بکنیم؟ مثلا ندانیم ده نماز نخوانده‌ایم یا بیست نماز؟ در این قبیل موارد تکلیف چیست؟

چند پند و اندرز از کتاب آسمانی حضرت ابراهیم علیه‌السلام

از ابوذر رحمه الله روایت شده که از آن حضرت پرسید: «در صُحُف ابراهیم علیه السلام چه مطالبی بود»؟

حضرت فرمودند: همۀ آنها پند و اندرز بود و در آن این مطالب بیان شده بود که:

اهداف انبیاء علیهم‌السلام در رسالتشان از طرف خداوند متعال

انبیاء الهی اهداف والایی را دنبال می‌کردند:

روشهای انبیاء علیهم‌السلام برای هدایت انسانها

انبیاء الهی، برای هدایت انسان‌ها از روش‌های مختلف استفاده می‌کردند که به دو دسته تقسیم می‌شوند:

سه عامل رستگاری انسان که در سه کتاب آسمانی ذکر شده است

از ابوذر رحمه‌الله روایت شده که از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله پرسید:

« یا رسول اللَّه در آیات قرآنى که به شما نازل شده و در دست ما است، آیا مطلبی از صحف ابراهیم و موسى (علیهماالسلام) وجود دارد؟

حضرت فرمودند: ای ابوذر، این آیات را بخوان که مى ‏فرماید:

جنگ حضرت مهدی (ع) برای تأویل به چه معنی است؟

از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند:

من بر تنزیل جنگ کردم و علی علیه‌السلام بر تأویل جنگ می‌کند.

همچنین آن حضرت تعبیر «جنگ برای تأویل» را در مورد حضرت مهدی علیه‌السلام به‌کار بردند 

معنی این فرمایش این است که ...

تبلور شعارهای نهضت عاشورا در جریان های بیداری اسلامی

بی جهت نگفته ایم اگر بگوییم بیداری اسلامی که این سالها در منطقه شاهدش بوده ایم، جلوه ای از شعارها و آموزه های نهضت عاشورا بوده است. زیرا ...

خدا بر کمینگاه است!

فرض کنید عازم سفری هستید و قرار است در این سفر از مسیری عبور کنید که پلیس راهنمایی و رانندگی غالبا در میان آن کمین می کند و رانندگان متخلف را جریمه توقیف می کند.

در چنین جاده و مسیر شما چقدر مراقب رانندگی تان می شوید؟! چقدر سعی می کنید با سرعت غیر مجاز حرکت نکنید و از خودروهای دیگر سبقت غیر مجاز نگیرید؟! بدیهی است که در چنین کمینگاه هایی تمام تلاش خود را برای اجرای قانون انجام می دهید تا مشمول جریمه و توقیف پلیس نیز قرار نگیرد

انسان سفری در پیش رو دارد که تهدیدات و کمینگاه هایش به مراتب بیشتر از کمین گاه های گفته شده است.

سفر او نوع زندگی اوست که در مسیر رسیدن به جهان آخرت برای خود برمی گزیند؛ عده ای طریق سعادت را برای خود برمی گزینند و عده ای طریق شقاوت  را می پیمایند.

و اما مراقب انسان در این مسیر خداوندی خبیر و بصیری است که در کمین ظالمان نشسته است:

"إِنَّ رَبَّکَ لَبِالْمِرْصَادِ" (۱)

ﺑﻰ ﺗﺮﺩﻳﺪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺕ ﺩﺭ ﻛﻤﻴﻦ ﮔﺎﻩ ﺍﺳﺖ.

ﺑﺪﻳﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﻜﺎﻥ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭ ﺩﺭ ﮔﺬﺭﮔﺎﻫﻰ ﻧﻤﻰ ﻧﺸﻴﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﻨﺎﻳﻪ ﺍﺯ ﺍﺣﺎﻃﻪ ﻗﺪﺭﺕ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﺟﺒﺎﺭﺍﻥ ﻭ ﻃﻐﻴﺎﻧﮕﺮﺍﻥ ﻭ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ . (۲)

1. سوره فجر، آیه ۱۴

2. تفسیر نمونه

معنی این روایت که «صراط روز قیامت از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر است»

در روایتی از امام باقر علیه‌السلام صراط روز قیامت «از مو باریک‌تر و از شمشیر تیزتر» توصیف شده است.

مرحوم شیخ مفید این روایت را چنین توضیح می‌دهد که:

گناه کسی که کالایی را برای گران شدنش احتکار نماید

در روایتی از رسول خدا صلی الله علیه‌و‌آله چنین افرادی که به قصد بالا رفتن قیمت کالا آن را احتکار می‌کنند کسانی معرفی شده است که از خدا بیزار هستند و خدا هم از آن‌ها بیزار است. از آن حضرت روایت شده که فرمودند ...

پاسخ قرآن به دو توجیه مشرکین در انجام کار زشتی که مرتکب می‌شدند

در این آیه دو توجیه مشرکین که در انجام کار زشتشان به آن تمسک می‌کردند چنین بیان شده که می‌گفتند...

دعوت قرآن به تفکر در عاقبت تکذیب‌کنندگان

یکی از عکس‌العمل‌های کفار در مقابل دعوت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله این بود که وعید و انذار آن حضرت از عذاب الهی را مسخره می‌کردند و باور نداشتند که عذاب الی به سراغ آن‌ها بیاید:

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور می‌شود تا با دعوت آنان به سیر در دیار اقوام هلاک شده و تفکر در آن‌ها، مشاهده کنند که کسانی که انذار انبیاء و آیات الهی را تکذیب کردند، چگونه به عذاب الهی گرفتار شدند:

آیا حضرت مهدی علیه‌السلام دین جدیدی خواهد آورد؟

با توجه به روایات، احادیثی که دلالت بر آمدن اسلامی نو در هنگام ظهور دارند، چنین تفسیر می‌شوند که ...

حکومت مؤمنین بر روی زمین در عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام

مؤمنین در عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام مقام رفیع خلافت و حکومت از طرف خداوند را از آن خود خواهند کرد.

از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند ...

کثرت مال و فرزند، دلیل بر محبوبیت در نزد خدا نیست

خداوند در قرآن کریم به یکی از ادعاهای بی‌اساس مشرکین در مقابل دعوت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اشاره شده است و آن اینکه می‌گفتند ...

سرنوشت یهودیان و مسیحیان پس از ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام

دربارۀ سرنوشت یهود و نصاری پس از ظهور، ظاهر برخی از آیات مثل آیۀ 14 و 64 سورۀ مائده و آیۀ 55 سورۀ آل‌عمران و همچنین بعضی از احادیث دلالت بر این می‌کنند که  ...

آیا بعد از ظهور حضرت مهدی (ع) همۀ انسانها یکتاپرست می‌شوند؟

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

خداوند عزوجل حضرت قائم علیه‌السلام را ظاهر می‌سازد ... و در روی زمین بقعه ‏ای که غیر خداوند در آن پرستیده شود باقی نخواهد ماند ...

پاسخ به یکی از شبهات معروف مهدویت

شاید بعضی گمان کنند: حال که قرار است تا زمان ظهور ظلم و ستم فراگیر شود، برای نزدیک شدن ظهور باید جامعه را به حال خود واگذاشت تا ظلم و ستم هرچه سریع‌تر فراگیر شود!

درحالی ‌که این قبیل احادیث، به معنی لزوم واگذاشتن امور به حال خود برای فراگیر شدن ظلم و ستم و ایجاد زمینۀ ظهور نیست؛ بلکه فراگیری ظلم و ستم در زمان غیبت که در این روایات آمده، اشاره به انتظار و احساس نیاز شدید مردم به منجی دارد.

علاوه‌براین ...

مبارزۀ حضرت مهدی در عصر ظهور برای تأویل صحیح آیات قرآن

همچنان که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله برای اجرای آیات الهی در موارد نزول آن در مقابل دشمنان ایستاد و با آنان مبارزه کرد، حضرت مهدی علیه‌السلام همانند حضرت علی علیه‌السلام، با تأویل‌های نادرستی که از سوی افراد فاقد صلاحیت برای آیات قران ارائه می‌شود مبارزه خواهد کرد.

فراگیر شدن محبت به اهل‌بیت علیهم‌السلام در عصر ظهور

از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده که در تفسیر آیه شریفه «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ‏» فرمودند:

معنی روایت فراگیر شدن ظلم و ستم در زمان قبل از ظهور

از حضرت امام رضا علیه‌السلام روایت شده است که درباره حضرت مهدی علیه‌السلام فرمودند:

خداوند او را ظاهر می کند تا زمین را پر از عدل و داد کند، چنانچه پر از جور و ستم شده است.

فراگیری ظلم و ستم در زمان قبل از ظهور، به معنای غالب شدن ظلم ستم است ...

توصیف امام رضا علیه‌السلام دربارۀ مادر حضرت مهدی علیه‌السلام

از امام رضا علیه‌السلام سؤال شد: یا ابن رسول اللَّه؛ قائم شما اهل‌بیت کیست؟ حضرت فرمودند:

قائم ما اهل‌بیت چهارمین فرزند من است؛ همان که زادۀ سرور کنیزان است ...

تقسیم عادلانه بیت‌المال در عصر ظهور

با ظهور حضرت بقیة‌الله‌الاعظم علیه‌السلام، بیت‌المال و اموال عمومی که باید در خدمت تمامی انسان‌ها علی‌الخصوص نیازمندان قرار بگیرد، از انحصار زورگویان صاحب قدرت و ثروت خارج شده و به‌طور عادلانه در میان انسان‌ها تقسیم خواهد شد.

از امام باقر علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

25 باب علمی که در عصر ظهور به روی مردم گشوده خواهد شد

از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

علم بیست‌وهفت حرف است. آنچه پیغمبران آورده ‏اند دو حرف است و مردم هم تاکنون بیش از آن دو حرف ندانسته ‏اند؛ وقتی‌که قائم ما قیام می‌کند، بیست‌وپنج حرف دیگر را بیرون می ‏آورد و آن را در میان مردم منتشر می‌سازد و آن دو حرف را هم به آن‌ها ضمیمه نموده تا آنکه بیست‌وهفت حرف خواهد شد.

کلام شنیدنی امام رضا علیه‌السلام دربارۀ فضیلت روز غدیر

دربارۀ فضیلت روز غدیر خم احادیث و بیانات متعدد و بی‌نظیری وارد شده است.

یکی از والاترین تعبیرات دربارۀ این روز، کلامی است که حضرت امام رضا علیه‌السلام فرموده است و آن اینکه ...

عدم چشم‌داشت پیامبر (ص) به اجر و مزد از طرف مردم

عدم چشم‌داشت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله به اجر و مزدی از طرف مردم یکى از دلایل صدق آن حضرت بود؛ چراکه مدعى دروغین نبوت براى مطامعى ادعای خود را مطرح مى‏کند و مطامعش از خلال سخنانش به هر صورت آشکار خواهد شد.

حق نماز چیست؟

یکی از آثار نماز عبارت است از آمرزش الهی؛ در روایتی از امیرالمؤمنین علیه‌السلام این اثر یعنی آمرزش الهی، مقید به «شناخت حق نماز» شده است؛ در آنجا که فرمودند: «کسى که نماز بخواند در حالی که حق نماز را شناخته باشد، آمرزیده می‌شود».

برای اینکه بدانیم «حق نماز» چیست که شناختن آن باعث آمرزش نمازگزار می‌شود، بهتر است مراجعه کنیم به رسالۀ حقوق امام زین‌العابدین علیه‌السلام که در آن حق نماز چنین بیان شده است:

تقویت ایمان مؤمنین در عصر ظهور

ز امام زین‌العابدین علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

وقتی قائم ما (عجّل اللَّه تعالی فرجه) ظهور کند خداوند آفت را از دین و عقیدۀ شیعه از بین می‌برد و دلشان را مانند پارۀ آهن محکم خواهد کرد.

 مراد از «آفات» که مؤمنین در دین و اعتقاد خود به آن دچار می‌شوند، 

برطرف شدن اندوه و ترس شیعیان در عصر ظهور

از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت شده که درباره حضرت مهدی علیه‌السلام فرمودند:

او است که غم و اندوه شدید شیعیان را بعد از تنگنایی سخت و بلای طولانی و ناله و ترس برطرف خواهد کرد.

آباد شدن ویرانه‌های زمین در عصر ظهور

تا قبل از ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام انواع ویرانی‌ها‌ در روی زمین ایجاد خواهد شد؛ ویرانی‌هایی که مربوط به منازل، معابر، مساجد، آبادی‌ها، زمین‌های کشاورزی و باغ‌ها، بستان‌ها و هر مکانی است که محل زندگی، اجتماع و کسب درآمد مردم بودند ولی در اثر عواملی همچون خشک‌سالی‌ها، جنگ‌ها، بهره‌برداری نادرست‌، اعراض مردم از آن مکان‌ها و عوامل طبیعی همچون سیل و زلزله، متروکه و مخروبه گشته‌اند و تبدیل به ویرانه شده‌اند. در عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام این ویرانی‌ها اصلاح شده و عمران و آبادانی جای آن را خواهد گرفت...

برطرف شدن امراض و نواقص جسمانی مؤمنین در عصر ظهور

در عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام، تحول شگرفی در قدرت جسمانی مؤمنین و درزمینۀ رفع نواقص جسمانی آنان رخ خواهد داد.

 

از امام زین‌العابدین علیه‌السلام روایت شده که فرمودند ...

ادای دیون شیعیان توسط حضرت مهدی علیه‌السلام در عصر ظهور

روایت شده که مفضل از امام صادق علیه‌السلام پرسید: اگر یکی از شیعیان بمیرد و قرضی از برادران دینی یا بی‌دینان در گردن داشته باشد، چه می‌شود؟

حضرت فرمودند ...

توسعۀ راه‌های اصلی در عصر ظهور

یکی از ثمرات ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام در عرصه عمران و آبادانی عبارت است از توسعۀ راه‌ها.

 

از امام باقر علیه‌السلام روایت شده که فرمودند ...

توسعۀ شهرها و مساجد در عصر ظهور

از حضرت امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

وقتی قائم آل‌محمد (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ظهور فرماید در پشت کوفه مسجدی بنا می‌کند که دارای هزار در است و خانه‌های کوفه به نهر کربلا متصل می‌شوند...

امداد خاص خداوند برای حضرت مهدی علیه‌السلام در مقابل دشمنان

از امام باقر (علیه‌السلام) روایت شده که فرمودند:

در قائم آل محمد علیهم‌السلام شباهتى با پنج تن از انبیاء وجود دارد ... شباهت او به جدش حضرت مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله این است که ...

از بین رفتن سلطنت‌ها و دولت‌های طاغوت و باطل در عصر ظهور

با ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام، دولت این غاصبان برچیده خواهد شد و حکومت و خلافت الهی به صاحبان واقعی آن بازمی‌گردد.

از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله روایت شده که فرمودند:

پیشگویی امیرالمؤمنین (ع) از خلافت و حکومت نااهلان بر مسلمین

همیشه در طول تاریخ افراد و گروه‌هایی بوده‌اند هرگز صلاحیت خلافت الهی، ولایت و به زمام گرفتن امور مردم را نداشته‌اند، ولی به خاطر رسیدن به مقاصد و منافع پلید دنیوی‌شان باقدرت نامشروعی که کسب نمودند حکومت و خلافت را از صاحبان اصلی آن غصب کرده و درصدد استثمار دیگران برآمده‌اند.

 حضرت علی علیه‌السلام در نامه به مردم مصر چنین روزهایی را پیش‌بینی می‌کرد و می‌فرمود:

انتقام حضرت مهدی (ع) از دشمنان رسول خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام

عقیده شیعه امامیه این است که خداوند هنگام ظهور امام زمان، گروهى از پیروان او را که پیش‌تر درگذشته‌اند برمی‌گرداند تا به ثواب یارى او و دیدار دولتش برسند و بعضى از دشمنانش هم برمی‌گردند تا از آنان انتقام گرفته شود...

عدم نفوذ شیطان بر مؤمنین در عصر ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام

از امام هادی علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

به‌راستی در علم سابق خداوند است که وقتی حضرت قائم علیه‌السلام ظهور کند، در زمان او مؤمنی نماند مگر اینکه شیطان را رجم کند و با سنگ او را از خود دور نماید، چنانچه پیش از آن‌هم آماج لعن آنان ‏بوده است. 

یکی از معانی رجم شیطان توسط مؤمنین در عصر ظهور این است که ...

بهره‌مندی مردم از حکمت و علم به کتاب و سنت در عصر ظهور

از امام باقر علیه‌السلام روایت شده که آن حضرت فرمودند:

در دوران او به مردم حکمت داده خواهد شد؛ تا آنجا که زن در خانه خودش نشسته باشد و از روی کتاب خدا و سنّت رسول خدا صلی‌الله علیه وآله حکم می‌کند. 

نکتۀ جالب این روایت دربارۀ بهره‌مندی زنان خانه‌دار از حکمت و حکم کردن آنان از روی قرآن و سنت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله است؛ 

خروج سفیانی و سرنوشت او

بر طبق روایتی از امام صادق علیه‌السلام یکی از پنج نشانۀ حتمی قیام حضرت مهدی علیه‌السلام که قبل از قیام آن حضرت رخ خواهد داد، خروج «سفیانی» خواهد بود.

در روایات اسلامی سفیانی مردی از فرزندان ابوسفیان معرفی شده که ...

آسیب نرساندن درندگان و گزندگان به انسان در عصر ظهور

از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله نیز روایت شده که فرمودند:

(در زمان ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام) گزند هر جنبنده‌ای گرفته می‌شود؛ به‌طوری‌که طفل کوچک دست خود را در دهان مار گزنده می‌برد ولی آن مار به او ضرری نمی‌رساند؛ و بچه خردسال با شیردرنده روبرو می‌شود ولی شیر به او آسیبى نمی‌رساند؛ و شیر در میان شتران و گرگ در میان گوسفندان بمانند سگ آن‌ها خواهند بود (که به آن‌ها آسیبی نخواهند رساند).

مسرور شدن اموات مؤمنین در هنگام ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام

از امیرالمؤمنین علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

از فرزندان من در آخرالزمان فرزندی ظهور خوهد کرد ... مرده ‏اى نیست که شادى حاصل از ظهور آن حضرت به دل و قبرش راه نیابد؛ ارواح آن‌ها در قبور با هم ملاقات می‌کند و خبر مسرت بخش قیام قائم صلوات‌الله‌علیه را به یکدیگر می‌دهند.

گسترش دامنۀ عدالت به میان خانه‏ های مردم در عصر ظهور

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

بدانید که به خدا قسم دامنه عدالت قائم ما به میان خانه ‏های مردم راه خواهد یافت، همان‌طور که گرما و سرما نفوذ می‌کند.

نحوۀ قضاوت حضرت مهدی علیه‌السلام در عصر ظهور

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

هنگامی که قائم آل‌محمد (علیهم‌السلام) قیام نماید، به‌ حکم حضرت داود (علی نبینا و آله و علیه‌السلام) در میان مردم حکم خواهد کرد...

تفاوت معنای واژه‌های عدل، قسط، انصاف، مساوات و احسان با یکدیگر

با مراجعه به آیات و روایات و متون اسلامی با لغات و اصطلاحاتی روبرو می‌شویم که معانی نزدیک به هم دارند ولی هر کدام مفاهیم ویژه‌ای دارند که در کتب لغوی و ادبی تبیین شده‌اند.

دسته‌ای از این واژه‌ها، لغات «عدل»، «قسط»، «انصاف»، «مساوات» و «احسان» هستند که در ادامه به تبیین مفهوم هر یک از آن‌ها و فرق آن‌ها با یکدیگر می‌پردازیم:

 

پاسخ قرآن به کسانی که نزول وحی بر بشر و رسالت او را انکار می‌کردند

براساس آیهای از قرآن کریم یکی از بهانه‌های مشرکین برای انکار رسالت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را بیان می‌کند که می‌گفتند: «تو مانند ما یک بشر هستی و یک بشر نمی‌تواند رسول پروردگار باشد».

برطبق همی آیه رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور می‌شود تا به مشرکین چنین پاسخ دهد که ...

در عالم «اختلاف» هست ولی «تفاوت» نیست

در عالم «اختلاف» وجود دارد، ولی در آن «تفاوت» نیست؛ زیرا ...

جنگی طولانی مدت که در سایۀ اسلام به دوستی مبدل شد

تألیف قلوب مسلمانان نسبت به یکدیگر، از بزرگترین ثمرات اسلام است؛ به طوری که مسلمانان را از هر قوم و نژادی باشند در زیر پرچم خود قرار داده و مسلمانان راستین را نسبت به هم مهربان کرده است. 

قبیلۀ أوس و خزرج نمونۀ بارز از این مسلمانان بودند...

اتمام حجت خداوند با کسانی که در محیطی گناه‌آلود به‌سر می‌برند

وقتی زمین خدا وسیع است، وقتی انسان برای حفظ ایمان و باورهای راستینش و برای دور ماندن از وسوسۀ هوای نفس و شیطان، قدرت دارد محیط آلوده و وسوسه‌انگیز ترک نماید، دیگر عذری برای گناه وجود ندارد ...

شخصیت فعال انسان مؤمن

انسان‌ها دو دسته‌اند:

عده‌ای تابع محیط و شرایط هستند و اعتقادات و مناسک خود را بر اساس محیط و شرایطی که در آن زندگی می‌کنند تغییر می‌دهند و عده‌ای دیگر، انسان‌های باایمانی هستند که شرایط محیطی آلوده، آنان را نسبت به باورهایشان سست نمی‌کند ...

چیزی که حضرت مهدی (ع) دربارۀ احکام الهی انجام خواهد داد

از رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نقل‌شده که فرمودند: «قائم (علیه‌السلام) حلال خدا را حلال می‌کند و حرام او را حرام می‌کند»

مراد از اینکه حضرت مهدی علیه‌السلام «حلال خدا را حلال و حرام او را حرام می‌کند» این است که ...

اجرای کامل حدود الهی در عصر ظهور

یکی از ثمرات ظهور حضرت مهدی علیه‌السلام این است که حدود الهی در به‌صورت کامل اجرا خواهد شد.

از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله روایت شده که فرمودند ...

تنها خواستۀ رسول خدا (ص) از مردم در قبال رسالت

یکی از نشانه‌های صدق رسالت حضرت محمد صلی الله علیه و آله از طرف خداوند این بود که آن حضرت چشم‌داشتی نسبت به اجر و مزد از طرف مردم نداشت.

تنها خواستۀ آن حضرت از مردم این بود که ...

اتفاقی شگرف به‌هنگام قیام حضرت مهدی علیه‌السلام در مورد بت‌ها

از امام باقر علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

(حضرت قائم علیه‌السلام) خروج می‌کند و تمامی معبودهای غیر خدا در روی زمین اعم از صنم و وثن و غیر آن، آتش گرفته و می‌سوزند.

معنی «فَرَج» و «انتظار فرج»

«فَرَج» به معنی «گشایش در امور و رهایی از غم و اندوه است» و ازآنجاکه با ظهور حضرت مهدی موعود علیه‌السلام در امور مردم گشایش ایجاد شده و معضلات حل می‌شود عالی‌ترین فرج، فرج حاصل از ظهور آن حضرت است...

اثبات امکان معاد با استناد به مالکیت، ربوبیت و حاکمت خداوند

 منکرین وقوع قیامت با تعجب گفتند: «آیا وقتی ما مردیم و تبدیل به خاک و استخوان شدیم، آیا برانگیخته خواهیم شد؟! این‌ها وعده ‏هاى دروغینى است که به ما و پدرانمان داده ‏شده و افسانه ‏های پیشینیان است»!

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور شد تا به آنان چنین پاسخ دهد که ...

آفرینش نخستین خداوند، دلیلی بر امکان معاد

براساس آیه ای از قرآن کریم، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مأمور شدند تا خلقت نخستین را به مشرکین یادآور شود و همین خلقت نخستین را دلیلی بر معاد و ایجاد جهان آخرت معرفی نمایند...

حکمت مخفی بودن زمان فرارسیدن قیامت برای انسان

براساس این آیه یکی از سؤالاتی که منکرین روز قیامت از رسول خدا صلی‌الله علیه و آله می‌پرسیدند، سؤال از زمان وقوع قیامت است...

در غذایی که می‌خوریم اندیشه کنیم!

در همین غذایی که در طول زندگی خود به‌صورت روزانه از آن تغذیه می‌کنیم چقدر اندیشیده‌اید؟!

سیمای بهشتیان و جهنمیان در روز قیامت

در روز قیامت مؤمنین و بهشتیان از روی چهره‌هایشان قابل‌تشخیص هستند؛ همچنان که می‌فرماید:

پاسخ قرآن به ادعای یهودیان دربارۀ نجاتشان از آتش جهنم

یکى از ادعاهای بی‌اساس یهودیان این بود که ادعا می‌کردند «آتش (جهنم) جز چند روز به ما نخواهد رسید».

خداوند در آیه ای از قرآن کریم به رسول اعظمش دستور می‌دهد تا با یک بیان منطقى، به این پندار غلط یهودیان چنین پاسخ دهد که 

پاسخ قرآن به ادعای یهودیان دربارۀ نجاتشان از جهنم

یکى از ادعاهای بی‌اساس یهودیان این بود که ادعا می‌کردند «آتش (جهنم) جز چند روز به ما نخواهد رسید».

خداوند در آیه ای از قرآن کریم به رسول اعظمش دستور می‌دهد تا با یک بیان منطقى، به این پندار غلط یهودیان چنین پاسخ دهد که 

پاسخ قرآن به منکرین معاد با استناد به مالکیت خداوند

در آیاتی از قرآن کریم  رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مأمور شده تا با استناد به مالکیت خداوند، به منکرین معاد پاسخ بگوید...

اثبات معاد با یادآوری خلقت نخستین انسان

بر طبق آیه‌ای دیگر از قرآن کریم، رسول خدا صلی‌الله علیه و آله مأمور می‌شود تا با یادآوری خلقت نخستین انسان، به استبعاد و انکار منکرین معاد پاسخ بگوید...

دلیلی قرآنی برای اثبات معاد

أُبَیّ بن خَلَف‏ استخوان پوسیده ‏اى را از دیوارى کند و آن را با دست نرم کرد و خطاب به رسول خدا صلی‌الله علیه‌وآله گفت: «ای محمد! آیا بعدازآنکه استخوانى پوسیده شدیم دوباره با خلقتى جدید مبعوث مى‏شویم»؟! پس خداوند متعال در پاسخش این آیه را نازل کرد...

اثبات ضرورت معاد از راه لزوم امتیاز بین نیکوکاران و بدکاران

خداوند در قرآن کریم رسول خدا صلی‌الله ‌علیه ‌و آله مأمور می‌کند تا از راه لزوم جداسازی بین انسان‌های نیکوکار و انسان‌های بدکار، ضرورت معاد را اثبات کند. با این بیان که ...

پاسخ قرآن به مشرکین که تدبیر عالم را به آلهۀ خویش نسبت می‌دادند

خداوند در قرآن کریم رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را مأمور می‌کند تا به مشرکین که تدبیر شئون عالم را به آلهۀ خویش نسبت می‌دادند چنین پاسخ دهد:

پنج دلیل روشن بر بطلان بت‌پرستی از زبان قرآن کریم

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور شد تا مشرکین را نسبت به بطلان اعتقادشان در مورد الوهیت بت‌ها آگاه کند و به آنان بگوید:

دو نعمت بزرگ الهی به نام «روز» و «شب»

خداوند در قرآن کریم به رسول اعظمش امر می‌کند تا با دو سؤال تنبه برانگیز مشرکین را نسبت به خطایشان در عبادت کردن غیر خدا آگاهی دهد...

تمثیل جالب خداوند در قرآن کریم

قرآن کریم دربردارندۀ تمثیلاتی رسا و زیبا است که هدایت، عبرت‌آموزی و بیداری از غفلت را برای انسان به ارمغان می‌آورد.

 یکی از این تمثیلات، آیه‌ای است که در آن از خلقت «پشه» سخن به میان آورده است:

معنای دقیق «معاد»

یکی از مسلمات تمامی شرایع آسمانی حتی شرایع تحریف‌شده، معاد است و جزء اصول دین محسوب می‌شود. معاد یعنی ...

تعریف معجزه و شرایط آن

یکی از راه‌های شناخت پیامبر الهی و تصدیق ادعای او در امر نبوت «معجزه» است.

 مرحوم خواجه‌نصیرالدین طوسی معجزه را چنین تعریف کرده است که:

اهل کتاب به چه کسانی گفته می‌شود؟

مشهور فقها عنوان اهل کتاب را بر یهودیان و مسیحیان منطبق کرده و مجوسیان را از مصادیق آن ندانسته‏اند و در اینکه سامریّه و صابئین از اهل کتاب هستند یا نه، اختلاف وجود دارد...

پیامبران اولوالعزم و ویژگی‌های آنان

خداوند در قرآن کریم، پیامبر گرامى‏اش را دستور به صبر کردن مى‏دهد، هم چنان‌که پیامبران اولوالعزم صبر نمودند.

در روایتی از امام صادق علیه‌السلام انبیاء اولوالعزم چنین معرفی شده اند...

افرادی که شیطان توان گمراه کردنشان را ندارد!

وقتی شیطان از درگاه خداوند رانده شد، سوگند خورد که انسان‌ها را گمراه کند؛ ولی اعتراف کرد که عده‌‌ای را نمی‌تواند گمراه کند و آن‌ها عبارتند از ...

شش پیام خداوند به بندگان

خداوند در قرآن کریم چندین بار پیامبرش را مأمور کرده تا پیام‌هایی را به بندگانش برساند:

اثبات توحید خداوند در قرآن کریم به‌وسیلۀ برهان تمانع

آیه 42 سورۀ اسراء، احتجاجی است علیه مشرکین و در آن یکی از ادلۀ توحید خداوند متعال بیان شده که در لسان دانشمندان و فلاسفه به‌عنوان «دلیل تمانع» معروف شده است.

دو نعمت بزرگ که خدا به خاطر آن‌ها بر مؤمنین منت می‌گذارد

خداوند در قرآن کریم به با یادآوری دو نعمت بزرگ که به مؤمنین داده، بر آنان منت می‌گذارد.

سه دلیل حضرت ابراهیم (ع) بر بطلان بت‌پرستی

در آیۀ 41 و 42 سورۀ مریم، حضرت ابراهیم علیه‌السلام پرستش اصنام را از سه‌جهت بیهوده و باطل معرفی کردند:

پاسخ قرآن به کسانی که به‌خاطر مسلمان شدنشان بر پیامبر منت می‌گذاشتند

اعراب بادیه‌نشین که اسلام خود را به رخ رسول خدا صلی الله علیه و آله مى‏کشیدند و مى‏گفتند: «ما با تو از در تسلیم آمدیم در حالى که بسیارى از قبائل عرب از در جنگ آمدند».

خداوند در قرآن کریم  در پاسخ به این اعراب، به پیامبر صلی الله علیه و آله دستور می دهد تا به آنان بگوید:

پاسخ قرآن به یکی از شبهات کفار درباۀ معاد

مهمترین شبهه منکران معاد، این بود که چگونه استخوان‌هاى پوسیده و خاک شده به حیات مجدد بازمى ‏گردد؟!

در آیۀ 7 سورۀ تغابن، رسول خدا صلی الله علیه و آله مأمور شدند تا بر امکان تحقق روز قیامت استدلالی اقامه کنند و به منکرین چنین پاسخ دهند که:

پاسخ قرآن به انتظارات بی‌جای مشرکین از پیامبر (ص)

از جمله اعتراضات مشرکین به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله این بود که می‌گفتند: «چرا تو مانند انسان‌های متعارف هستی و مانند ما می‌خوری و در میان ما راه می‌روی»؟! «چرا خداوند به‌جای تو فرشته‌ای نازل نکرده»؟! «چرا تو از زمان فرارسیدن قیامت خبر نداری»؟! «چگونه ما بشری همانند خودمان تبعیت کنیم»؟! وسؤال‌هایی از این قبیل.

برطبق آیه‌ای از قرآن، پیامبر(ص) مأمور شدند تا به اعتراضات آن‌ها چنین پاسخ دهند که:

پاسخ قرآن به کسانی که ادعا می‌کردند خدا را دوست دارند

برطبق آیۀ 31 سورۀ آل‌عمران، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله مأمور شد تا در مقابل کسانی که ادعا می‌کردند «ما پروردگارمان را دوست داریم» بگوید:

مبارزه‌طلبی خداوند در قرآن کریم

برخی از مشرکین معجزه بودن قرآن را انکار می‌کردند و مدعی بودند بشر نیز می‌توانند همانند آن را بیاورد و گاهی هم به رسول خدا صلی الله علیه و آله تهمت زده و قرآن را ساخته و پرداختۀ آن حضرت می‌دانستند.

 خداوند در قرآن کریم، برای اثبات معجزه بودن این کتاب آسمانی، به سه صورت مشرکین را به مبارزه فراخوانده است:

یکی از دلائل قرآن بر امکان معاد

برطبق آیۀ 20 سورۀ عنکبوت، رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله مأمور می‌شود تا با استناد بر قدرت مطلق خداوند، معاد را برای مشرکین اثبات کند. با این بیان که:

پاسخ قرآن به کسانی که می‌گفتند «حضرت عیسی (ع) هم خدا است و هم انسان»

آیۀ 17 سورۀ مائده، پاسخی است برهانی به یکی از طوائف مسیح که معتقد به اتحاد خداوند با حضرت مسیح علیه‌السلام بودند و می‌گفتند «حضرت عیسی علیه‌السلام هم خدا است و هم انسان».

خداوند در این آیه، قائلین به این کلام را کافر می‌خواند و در ادامه، تناقض گفتار این طائفه و بطلان اعتقادشان را مشخص می‌کند. با این بیان که:

پاسخ قرآن به یکی از شبهات معاد

در آیۀ هفتم سورۀ مبارکۀ تغابن، رسول خدا صلی الله علیه و آله مأمور شدند تا بر امکان تحقق روز قیامت استدلالی اقامه کنند و آن استدلال عبارت بود از اینکه:

معجزۀ «شق‌القمر»

آیۀ اول سورۀ قمر، یکی از معجزات رسول خدا صلی الله علیه و آله را بیان می‌کند که در مقام اثبات رسالت خویش، به وسیلۀ آن علیه مشرکین احتجاج نمودند...