چند آیه‌ که درباره واقعۀ غدیر خم نازل شد

چند آیه از قرآن کریم در جریان واقعۀ غدیر خم و جریان انتصاب حضرت علی علیه‌السلام به وصایت و جانشینی رسول خدا صلی‌الله علیه و آله نازل شده است...

نعمت‌ها و تأییدهای خداوند به حضرت عیسی علیه‌السلام و معجزات او

درسی از صفحه صد و بیست و ششم قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ‏ى صد و دهم سوره‏ ى مائده نعمت‏ هاى الهى را بر عیسى علیه‌السلام و مادرش یادآورى مى ‏کند و می‌فرماید:

عَلَیْکُمْ أَنْفُسَکُمْ

درسی از صفحه صد و بیست و پنج قرآن کریم 

در درجۀ اول وظیفۀ انسان این است که علاوه بر تربیت و اصلاح خود، دیگران را نیز امربه‌معروف و نهی از منکر کند؛ ولی اگر به هر دلیل نتوانست در مورد هدایت دیگران کاری از پیش ببرد، نفس خویش را وانگذارد و به تربیت و اصلاح آن بپردازد...

از منظر قرآن، پرسیدن این نوع سؤالات خوب نیست!

درسی از صفحه صد و بیست و چهار قرآن کریم 

دانش خوب است ولی نه دانستن همه‌چیز! دانستن چیزی که نه نفعی به دین انسان دارد و نه نفعی به دنیای او، دانش مطلوب نیست. حتی ممکن است گاهی این دانستن، به ضرر او نیز تمام شود؛ مثل...

پیامدهای منفی چهار گناه پلید از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه صد و بیست و سوم قرآن کریم 

قرآن کریم در آیه ‏ى نودم سوره‏ ى مائده به ممنوعیت شراب، قمار، بت ‏پرستى و بخت ‏آزمایى اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید:

احساسات لطیف برخى مسیحیان در برابر آیات قرآن

درسی از صفحه صد و بیست و دو قرآن کریم 

قرآن کریم در قرآن کریم به احساسات لطیف برخى مسیحیان در برابر آیات قرآن اشاره مى ‏کند و مى ‏فرماید:

قرارداد اجاره به‌شرط تملیک

یکی از عقود اسلامی، قرارداد اجاره به‌شرط تملیک است ...

عاقبت ترک نهی از منکر توسط بنی اسرائیل

درسی از صفحه صد و بیست و یک قرآن کریم 

آیه 78 و 79 سورۀ مائده، کسانی که به زبان انبیاى خود لعنت شده اند را معرفی میکند و سپس دلیل این لعنت را چنین بیان می‌کند...

پاسخ قرآن به اعتقاد مسیحیان درباره الوهیت حضرت مسیح

درسی از صفحه صد و بیستم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم در با دلایل روشن در چند جمله کوتاه اعتقاد مسیحیان به الوهیت مسیح را ابطال مى‏ کند ...

نگرانی پیامبر (ص) در روز غدیر خم

درسی از صفحه صد و نوزدهم قرآن کریم 

سؤالی که وجود دارد این است که رسول خدا صلّی الله علیه و آله از چه چیزی می‌ترسید و کدام نگرانی باعث می‌شد که اگر آن حضرت، علی علیه‌السلام را از طرف خدا به جانشینی انتخاب کند، از طرف مردم دچار آن شود؟

مرحوم علامه طباطبایی به این سؤال چنین پاسخ می‌دهد که  ...

مقایسه دو گروه اهل کتاب در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هجدهم قرآن کریم 

در قرآن کریم اهل کتاب (مؤمنین به کتاب‌های آسمانی) به یک دیده نگریسته نشده است. بلکه برخی از آن‌ها بر برخی دیگر برتری داده‌شده‌اند ...

پیشگویی قرآن کریم درباره‌ ایرانیان

درسی از صفحه صد و هفدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، سخن از مرتدانى که طبق پیش‌بینی قرآن بعدها از این آئین مقدس روى برمی‌گرداندند به میان مى‏ آورد و به‌عنوان یک قانون کلى به همه مسلمانان اخطار مى ‏کند:

مسابقه‌ای که قرآن به آن دعوت کرده

درسی از صفحه صد و شانزدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم مسابقه‌ای را معرفه کرده و مؤمنین را دعوت به شرکت در آن مسابقه می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

نقش امام باقر علیه‌السلام در شکوفایی علم و دانش

 "باقر" به معنی شکافندۀ علم و دانش است.

برای اینکه به نقش امام باقر علیه‌السلام در شکوفایی علم و دانش پی ببریم نکات زیر را بیان می‌کنیم:

خلیفۀ اموی زمان امام باقر علیه‌السلام که اقدامات مثبتی انجام داد

دلیل اینکه عمربن عبد العزیر مانع از سبّ امیرمؤمنان (علیه السلام) شد، دو حادثه بود که در زندگی او رخ داد ...

شناخت مختصرى از زندگانى امام محمد باقر علیه‌السلام

حضرت باقر (علیه السلام) در در (اول رجب) سال 57 هجرى قمری در شهر «مدینه» چشم به جهان گشود ...

رحم کن تا به تو رحم گردیده شود!

درسی از صفحه صد و پانزدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم پس از بیان حکم قصاص و بیان اینکه اولیاء مقتول حق دارند تا قاتل را اعدام کرده و آسیب‌دیدگان جسمی می‌توانند به‌اندازه آسیبی که دیده‌اند آسیب‌زننده را قصاص نمایند، به صاحبان حق قصاص توصیه می‌کند تا از این حق خویش در‌گذرند و قاتل و آسیب‌زننده را عفو نمایند. در آنجا که می‌فرماید:

شرط قبولی توبه از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهاردهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم یک شرط برای قبولی توبه معرفی‌ می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

دستورالعمل قرآن برای طلب آمرزش از پروردگار

درسی از صفحه صد و سیزدهم قرآن کریم 

توسل نیز چیزی غیر از تمسک به‌وسیله برای تقرب به پروردگار یکتا نیست. همان وسایلی که به خاطر آبروی و مقام عظیمی که در نزد پروردگار دارند، باعث شفاعت پیروانشان در نزد یکتای بی‌همتا می‌شوند.

بلای عجیبی که بنی‌اسرائیل به‌خاطر نافرمانی دچار آن شدند!

درسی از صفحه صد و دوازدهم قرآن کریم 

در مورد نحوه عذاب بنی‌اسرائیل که تا چهل سال دچار سرگردانی شدند مطالب متعددی گفته‌شده است. از جمله اینکه ...

چرا در قرآن از میان وظائف انبیاء، إنذار بیشتر از تبشیر ذکر شده؟

درسی از صفحه صد و یازدهم قرآن کریم 

به فرمودۀ مفسر کبیر محوم علامه طباطبایی، در قرآن کریم از میان وظائف انبیا (علیهم‌السلام) انذار بیشتر از تبشیر ذکر شده است. ایشان در ضمن بیان ریشه‌‌های بت‌پرستی این مطلب را چنین بیان می کند:

پاسخ قرآن به کسانی که حضرت مسیح (ع) را خدا می‌دانستند

درسی از صفحه صد و ده قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم رسول خدا صلی‌الله علیه و آله را مأمور می‌کند تا با احتجاج برهانی تناقض گفتار یکی از طوایف مسیح که معتقد به اتحاد خداوند با حضرت مسیح علیه‌السلام بودند را بیان کند. با این بیان که:

مناظرۀ شنیدنی امام جواد علیه‌السلام با یحیی بن اکثم

ازآنجاکه امام جواد علیه‌السلام در خردسالی به امامت رسیدند، بعضی برای آزمایش کردن و اطمینان به امامت آن حضرت سؤالات فراوانی از حضرت می‌کردند. نمونه این سؤالات را می‌توان در مناظرات علماء معتزله با آن حضرت مشاهده کرد...

کرامتی عجیب از امام محمدتقی علیه‌السلام

مرحوم شیخ صدوق درباره وجه‌تسمیه امام تقیّ علیه‌السلام می‌فرماید:

امام محمّد بن علىِّ دوم (امام نهم علیه‌السلام) را «تقى» لقب دادند، چون وى از خدا ترسید و پروردگار نیز او را از گزند مأمون حفظ کرد، آن زمانى که مأمون شبانه در حال مستى بر او شبیخون زد ...

هیچ‌یک از یازده امام علیهم‌السلام به مرگ طبیعی از دنیا نرفتند!

از امام حسن مجتبی علیه‌السلام روایت‌شده که فرمودند:

هیچ‌کدام از ما نیست مگر اینکه کشته یا مسموم خواهد شد.

پیمان‌نامه خداوند با بنی‌اسرائیل

درسی از صفحه صد و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم مفاد پیمانی که از بنی‌اسرائیل گرفته بود را حکایت ‌می‌کند. بر اساس این پیمان‌نامه، بنی‌اسرائیل در قبال عمل نمودن به چند پیمان، مستوجب یاری خداوند و آمرزش گناهان و دخول در بهشت می‌شدند. در آنجا که می‌فرماید:

معنی «قوَّامِین» در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و هشتم قرآن کریم 

لفظ «قَوَّامِین» جمع قَوَّام است که بر صیغه مبالغه می‌باشد. لذا قَوَّامِین یعنی کسانی که در قیام برای خواسته‌های خداوند از آنان و شتاب برای انجام این کارها شدیداً اهتمام داشته و بسیار جدی هستند ...

خورشید پشت ابر

حضرت مهدی علیه‌السلام در ضمن نامه‌ای به نائبشان محمد بن عثمان فرمودند: «نحوه استفاده مردم از وجود من در زمان غیبتم، نظیر استفاده از آفتابى است که در پشت ابر پنهان شده باشد».

ما شما را از یاد نمی بریم

حضرت مهدی علیه السلام: «همانا ما از رعایت حال شما کوتاهى نمى ‏کنیم و شما را از یاد نمى ‏بریم؛ چراکه در غیر این صورت، سختی‌ها و گرفتاری‌ها بر شما فرود مى ‏آیند و دشمنان شما را ریشه‏ کن کرده و از بین مى ‏برند».

فراوانی نعمت در عصر ظهور

از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله روایت شده که فرمودند: «امت من در زمان مهدی (علیه السّلام) به نحوی تنعم کنند که قبل از وى هیچ برّ و فاجرى بدان نعمت نرسیده باشند؛ آسمان هر باران نافعی که دارد بباراند و زمین چیزی از نبات خود را ذخیره نگذارد».

وارثان حقیقی زمین

خداوند در قرآن کریم میفرماید:

"وَ نُریدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثین‏"

(سوره قصص  آیه 5)

چیزی سخت‌تر از نگه‌داشتن گدازه در دست!

روزی رسول خدا صلی‌الله علیه وآله در میان جمعی از اصحابشان دو بار فرمودند: «خداوندا، برادران مرا به من بنمایان»! اصحاب عرض کردند: یا رسول‌الله مگر ما برادران شما نیستیم؟! حضرت فرمودند ...

فضیلت مرگ در حال انتظار ظهور

از امام صادق علیه‌السلام روایت شده که فرمودند:

هر کس از شما به اعتقاد به این امر (ظهور حضرت قائم علیه‌السلام) بمیرد در حالى که منتظر آن باشد، مانند کسى است که در خیمه قائم (علیه السلام) باشد.

منتظران، "الَّذِینَ یُؤْمِنُونَ بِالْغَیْبِ" هستند

از رسول خدا صلی‌الله علیه وآله روایت شده که فرمودند:

خوشا به حال آن‌ها که در غیبت مهدی (علیه السلام) صابرند؛ خوش به حال آنها که درراه روشن خود ثابت ‌قدمند؛ اینان کسانی هستند که خداوند درباره‌شان فرموده:

امان اهل زمین

امام مهدی علیه‌السلام:

من امان اهل زمین هستم، چنانچه ستارگان امان اهل آسمانند.

دوستی با نامحرم از نظر قرآن

درسی از صفحه صد و هفتم قرآن کریم 

در قرآن کریم از روابط نامشروعی چون دوستی و رابطه پنهانی بین مرد وزن نهی شده است. آنجا که می‌فرماید:

تعاون از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه صد و ششم قرآن کریم 

تعاون در اسلام در مورد کارهاى نیک و پسندیده که همراه با تقوا و حالت خداترسى باشد، مطلوب است ولى در مورد کارهایى که باعث ترویج فساد و باطل گردد و بر اساس گناه یا دشمنى باشد نه‌تنها مطلوب نیست که از آن نهى هم شده است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

دو نام از نام‌های قرآن

درسی از صفحه صد و پنجم قرآن کریم 

خداوند در آیه 174 سوره نساء قرآن را با تعبیر «بُرهان» و تعبیر «نور مبین» معرفی می‌کند؛ در آنجا که می‌فرماید:

یکی از اهداف بعثت پیامبران در قرآن کریم

درسی از صفحه صد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، یکی از اهداف بعثت پیامبران را اتمام حجت بر مردم معرفی کرده است و می فرماید:

نظر قرآن درباره سرانجام حضرت عیسی علیه‌السلام

درسی از صفحه صد و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم عقیده‌ی مسیحیان مبنی به صلیب کشیده شدن و کشته شدن حضرت عیسی علیه‌السلام را چنین ردّ می‌کند که:

خداوند بدگویى از دیگران را دوست ندارد مگر کسانی که ...

درسی از صفحه صد و دوم قرآن کریم 

خدا «ستّار العیوب» است؛ یعنى عیب ‏هاى دیگران را مى‏ پوشاند و ازاین‌رو دوست ندارد که مردم پرده‏ درى کنند و عیب‏ هاى دیگران را فاش سازند و آبروى آن‌ها را ببرند و فریادکشى و بدگویى را دوست ندارد ...

شریکان دزد و رفیقان قافله!

درسی از صفحه صد و یکم قرآن کریم 

در این صفحه از قرآن کریم خداوند در ضمن آیات 141 الی 143 سوره نساء شش صفت از منافقان را بیان می‌فرماید: 

ای کسانی که ایمان آورده‌اید، ایمان بیاورید!

درسی از صفحه صد قرآن کریم 

خداوند در این آیه شریفه مؤمنین را بااینکه ایمان آورده ‏اند دستور مى‏ دهد براى بار دوم ایمان بیاورند. در آنجا که می‌فرماید:

پیش‏گویى رسول خدا (ص) از خدمات ایرانیان مسلمان

درسی از صفحه نود و نهم قرآن کریم 

روایت شده که وقتی آیه 133 سوره نساء نازل شد، رسول خدا صلى الله علیه و آله دست خود را بر پشت «سلمان» زد و فرمود: «آنان قوم این (سلمان) هستند» ...

تساوی مرد و زن در رسیدن به بهشت از منظر قرآن

درسی از صفحه نود و هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم خط بطلانی می‌کشد بر عقاید کسانی که کرامت و عزت ابدی را منحصر در مرد می‌دانند و زنان را بی‌بهره از کمالات معنوی و ثواب‌های اخروی می‌شمارند؛ در آنجا که می‌فرماید:

نظر قرآن دربارۀ سخن گفتن درِگوشی

درسی از صفحه نود و هفتم قرآن کریم 

گاهى شرایط فوق ‏العاده ‏اى پیش مى ‏آید که انسان مجبور مى‏ شود در کارهاى نیک از نجوا استفاده کند؛ مثل بعضی از این موارد که در آیه پیش رو به آن‌ها اشاره شده است ...

مژدۀ خداوند به گناهکاران توبه‌کننده

درسی از صفحه نود و ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به گناهکاران توبه‌کننده چنین مژده می‌دهد که:

هرگز از تعقیب دشمن سست نشوید

درسی از صفحه نود و پنجم قرآن کریم 

قرآن کریم براى روحیه دادن به مسلمانان، به مقایسه ى درد و رنج‏ هاى آنان با دشمنان مى ‏پردازد و به آنان دل‏دارى مى ‏دهد که اگر برخى از مسلمانان در جنگ زخمى شدند، برخى از کافران نیز زخمى شدند و درد مى ‏کشند، با این تفاوت که مسلمانان به پاداش الهى و سعادت مى‏رسند، امّا کافران بهره ‏اى از آن ندارند...

ثواب کسی که در راه خدا مهاجرت کند

درسی از صفحه نود و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم پاداش کسانی که در راه خدا و برای خشنودى او از خانه و کاشانه ‏اش چشم بپوشد و به سرزمینى مهاجرت کند که انسان‌ها مى ‏توانند در آنجا با کتاب خدا و سنت رسول خدا صلی‌الله علیه و آله عمل کنند، سپس مرگش به‌طور طبیعى و یا ناگهانى فرابرسد، اجر او بر عهده خداوند است:

تازه‌مسلمانان را با آغوش باز بپذیرید

درسی از صفحه نود و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به مسلمانان دستور مى ‏دهد آن‌هایی را که اظهار ایمان مى ‏کنند با آغوش باز بپذیرند و هرگونه بدگمانی و سوءظن را نسبت به اظهار ایمان آن‌ها کنار بگذارند. در آنجا که می‌فرماید:

یکی از دلایل وجود «معاد»

درسی از صفحه نود و دوم قرآن کریم  

خداوند در قرآن کریم از معاد با تعبیر « لا رَیْبَ فِیهِ» (روزی که هیچ تردیدى در واقع شدن آن نیست) یاد کرده است؛ مثل این آیه که می‌‌فرماید:

پاسخ نیکی

درسی از صفحه نود و یکم قرآن کریم  

از اَنس نیز روایت شده که می‌گوید: روزی در محضر امام بودم. یکی از کنیزان ایشان با شاخه گلی در دست وارد شد و آن را به امام تقدیم کرد. حضرت گل را از او گرفت و فرمود: «برو تو آزادی»!

ماجرایی شنیدنی از امام رضا علیه‌السلام دربارۀ اهمیت نماز اول وقت

یکی از مناظرات مشهور حضرت امام رضا علیه‌السلام مناظرۀ آن حضرت با «عمران صابی» بود.

در میان این مناظره، وقتی هنگام نماز فرا رسید امام رضا علیه السلام مناظره را قطع نمود.

عمران صابی که تحت تأثیر سخنان آن حضرت قرار گرفته بود به حضرت عرض کرد: «آقا بحث و سخن مرا قطع نفرمائید؛ قلب من رقت یافته و دلم تکان خورده است».

در این هنگام حضرت فرمودند ...

یکی از اقدامات امام رضا علیه‌السلام رای مقابله با این توطئۀ مأمون

مأمون می‌خواست تا با آوردن حضرت امام رضا علیه‌السلام در دستگاه خود، به خلافت ناحقش مشروعیت ببخشد.

امام رضا علیه‌السلام که متوجه این دسیسۀ مأمون بود، برای مقابله با این توطئۀ، عدم رضایت خود نسبت به رفتن به مرکز خلافت مأمون را به مردم نشان داد تا بفهماند که رفتنش به خراسان به معنی مشروعیت خلافت مأمون نیست؛ بلکه او مجبور به این سفر شده است.

یکی از این اقدامات این بود که آن حضرت هنگام خروج از مدینه، خانوادۀ خود را جمع نمود و از آنان خواست تا برایش گریه کنند.

حکایتی شنیدنی از امام رضا علیه‌السلام دربارۀ حفظ عزت نفس سائل

روایت شده که روزی مردی وارد مجلس حضرت امام رضا علیه السلام شد و عرض کرد: «سلام بر تو ای پسر رسول خدا؛ من مردى از دوست‌داران تو و پدرانت هستم؛ از مکه مى‌آیم؛ مال خود را گم کردم؛ اگر صلاح بدانید آنقدر که مرا به وطنم برساند به من کمک فرمائید تا به شهر خود برسم؛ در آنجا من اموالی دارم و خدا مرا از نعمت خویش بهره‌مند کرده است؛ وقتى به شهر خود رسیدم آنچه به من عنایت کرده‌اید را از طرف شما صدقه می‌دهم ...

شرط ثواب بی‌نظیری که برای زیارت امام رضا (ع) ذکر شده است

از امام جواد علیه‌السلام روایت شده که «به‌خدا سوگند کسی که حضرت امام رضا علیه‌السلام را درحالی که به حق آن حضرت عارف است زیارت کند، زیارتش معادل هزار هزار حج است (و به او ثواب یک ملیون حج داده می‌شود)»

دربارۀ این‌که حق امام رضا علیه‌السلام چیست که زیارت همراه با معرفت به این حق چنین فضیلتی را دارد، بهتر است به روایتی مراجعه کنیم که در آن حق امام علیه‌السلام بیان شده است...

شمه‌ای از ادب الهی حضرت امام رضا علیه‌السلام

امام رضا علیه‌السلام نمونۀ کاملی از کسانی بود که مؤدب به ادب الهی و مزین به آداب اخلاقی بودند.

از ابراهیم‌بن‌عباس روایت شده که در مورد اخلاق و فضائل حضرت امام رضا علیه‌السلام گفته است:

اوصاف امام رضا (ع) در بیان رسول خدا (ص)

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در یک روایت نورانی، امام رضا علیه‌السلام را به اوصافی ستودند که عبارتند از:

دو حکایت شنیدنی دربارۀ تواضع امام رضا علیه‌السلام

روایت شده که حضرت امام رضا علیه‌السلام وارد حمام شد. شخصى که آن حضرت را نمی‌شناخت خطاب به ایشان گفت: مرا دلاکى کن. آن حضرت شروع کرد به کیسه کشیدن به بدن او نمود...

رویارویی جبهۀ حق و باطل از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه نود قرآن کریم 
دنیا و عرصۀ زندگی همواره صحنۀ رویارویی دو جبهۀ حق و باطل بوده ‌است. این رویارویی در قرآن کریم، چنین به تصویر کشیده شده است:

رفیقان نیک از منظر قرآن

درسی از صفحه هشتاد و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم، چهار گروه را معرفی می‌کند که شایستگی رفاقت با مؤمنین را دارند:

راه‌کار قرآن به معصیت‌کنندگان برای قبول شدن توبه‌شان

درسی از صفحه هشتاد و هشتم قرآن کریم 

توسل در فرهنگ شیعه نیز چیزی غیر از تمسک به‌وسیله برای تقرب به پروردگار یکتا نیست. همان وسایلی که به خاطر آبروی و مقام عظیمی که در نزد پروردگار دارند، باعث شفاعت پیروانشان در نزد یکتای بی‌همتا می‌شوند...

معرفی رهبر جامعه اسلامی از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه هشتاد و هفتم قرآن کریم

خداوند در قران کریم، رهبر و مرجع مسلمین در مسائل مختلف دینی را چنین معرفی می‌کند که ...

آیه‌ای امیدوارکننده‌ در قرآن کریم

درسی از صفحه هشتاد و ششم قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم پیام بسیار امیدبخشی می‌دهد و می‌فرماید:

پیامبر (ص)، شاهد اعمال مسلمانان

درسی از صفحه هشتاد و پنجم قرآن کریم 

علاوه بر گواهى اعضاى پیکر آدمى و گواهى زمینى که بر آن زیست کرده و گواهى فرشتگان خدا بر اعمال او، هر پیامبرى نیز گواه اعمال امت خویش است و بدکاران باوجوداین همه گواه چگونه مى ‏توانند حقیقتى را انکار کنند و خود را از کیفر اعمال خویش دور دارند.

نکته‌ای لطیف دربارۀ آیۀ «وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً»

درسی از صفحه هشتاد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در رابطه با والدین، از انسان فقط ظلم نکردن به آنان و سوء رفتار نداشتن با آنان را نخواسته است؛ بلکه ...

کفاره‌ای برای گناهان صغیره

درسی از صفحه هشتاد و سوم قرآن کریم 

یکی از عواملی که باعث از بین رفتن سیئات می‌شود، اجتناب از گناهان کبیره است. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

براى موضوع ازدواج، بن‏ بست وجود ندارد

درسی از صفحه هشتاد و دوم قرآن کریم 

در اسلام، براى موضوع ازدواج، بن‏بست وجود ندارد». به این معنی که:

در هیچ حالی در حق همسرتان ظلم نکنید

درسی از صفحه هشتاد و یکم قرآن کریم 

در عصر جاهلیت قبل از اسلام، هنگامى که برخى مردان مى‏خواستند همسر خود را طلاق بدهند و با زن دیگرى ازدواج نمایند، او را متهم به اعمال منافى عفت مى کردند و آن قدر بر او سخت مى‏ گرفتند که حاضر شود مهرش را بپردازد و طلاق بگیرد؛ و همان مهر را براى زن دوم قرار مى ‏دادند. خداوند در قرآن کریم عمل به‏ شدّت از این کار زشت جلوگیرى و آن را نکوهش مى ‏کند و می‌فرماید:

دو نوۀ امام جواد علیه‌السلام که درجوار حضرت معصومه(س) دفن شده‌اند

در جوار قبر مطهرۀ حضرت فاطمه سلام‌الله علیها، دو بانوی بزرگوار از دختران موسی فرزند امام جواد علیه‌السلام مدفون شده‌اند...

معنی «یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»

در قسمتی از زیارت‌نامۀ حضرت فاطمةالمعصومة سلام‌الله علیها به محضر آن بانوی بزرگوار چنین عرضه می‌داریم:

«یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ فَإِنَّ لَکِ عِنْدَ اللَّهِ شَأْناً مِنَ الشَّأْنِ...»¹

دربارۀ فقرۀ «یَا فاطمه اشْفَعِی لِی فِی الْجَنَّةِ»، می‌توان دو تفسیر نمود:

خیر کثیر در سایه رفتار پسندیده با همسر

درسی از صفحه هشتادم قرآن کریم 

قرآن کریم با رسالت تربیتی که بر عهده دارد، نقش بسزایی در تربیت اخلاقی زوجین و استحکام بخشیدن به بنیان خانواده ایفا می‌کند. در آیاتی از سوره مبارکه نساء، نمونه این دستورات را می‌توان مشاهده کرد. آنجا که بعد از دستوراتی مبنی بر رعایت و اداء حقوق مالی آنان می‌فرماید:

خط قرمز خداوند!

درسی از صفحه هفتاد و نهم قرآن کریم 

در دو آیه از قرآن کریم، امر به رعایت حدود الهی در کنار امر به اطاعت از رسول خدا آمده؛ طوری که اطاعت از آن دو موجب دخول در بهشت و نافرمانی آن دو، سبب دخول در آتش جهنم می‌شود:

جلوه‌ای از تجسم اعمال انسان در روز قیامت

درسی از صفحه هفتاد و هشتم قرآن کریم 

خداوند متعال در قرآن کریم قُبح خوردن مال یتیم را چنین بیان می‌فرماید که:

اهمیت حقوق خویشاوندان در قرآن کریم

درسی از صفحه هفتاد و هفتم قرآن کریم 

خداوند در آیه اول سوره نساء دستور به رعایت حق ارحام و خویشاوندان را در کنار دستور به رعایت حق خویش قرار داده و می‌فرماید:

راه‌کار قرآن کریم برای مقابله با دشمن

درسی از صفحه هفتاد و ششم قرآن کریم 

اى اهل ایمان در کار دین صبور باشید و یکدیگر را به صبر و مقاومت سفارش کنید و مهیا و مراقب کار دشمن بوده و خداترس باشید، باشد که پیروز و رستگار گردید.

(سوره آل ‏عمران، آیه 200)

تفاوت خردمندان با دیگران در مشاهده نشانه‌های خداوند

درسی از صفحه هفتاد و پنجم قرآن کریم 

باوجوداینکه آسمان‌ها و زمین و رفت‌وآمد روز و شب برای همه انسان‌ها قابل‌مشاهده است، ولی از بین آن‌ها تنها خردمندان هستند که این پدیده‌ها را به‌عنوان نشانه خداوند شناخته و این نشانه‌ها به وجود خداوند و اوصاف کمالی او پی‌ می‌برند.

گسترۀ شفاعت حضرت معصومه سلام‌الله علیها

مقام شفاعت حضرت معصومه سلام‌الله علیها، شفاعت معمولی که بعضی از مؤمنین نیز از آن برخوردار خواهند بود، نیست؛ بلکه فراتر از آن است. طوری که شفاعت ایشان شامل تمامی شیعیان خواهد شد.

تفسیری خواندنی درباره آیه «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ»

درسی از صفحه هفتاد و چهارم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «کُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ» (هر نفسى مرگ را خواهد چشید).

مفسر گران‌قدر حضرت آیت‌الله جوادی آملی، در تفسیر این آیه شریفه بیان زیبایی می‌فرماید. در آنجا که می‌گوید:

چرا خداوند به کافران مهلت می‌دهد؟!

درسی از صفحه هفتاد و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم  می‌فرماید: نباید کسانى که کافر شده ‏اند تصور کنند، اینکه به ایشان مهلت مى ‏دهیم براى آنان نیکوست؛ ما فقط به ایشان مهلت مى ‏دهیم تا ...

امتیازات شهید از نگاه قرآن

درسی از صفحه هفتاد و دوم قرآن کریم 

در این آیات 169 الی 171 سورۀ مبارکۀ آل عمران، کسانی که در راه خدا کشته شده‌اند به چند ویژگی توصیف شده‌اند:

پیامبر (ص) در چه مواردی با مردم مشورت می‌کرد؟

درسی از صفحه هفتاد و یکم قرآن کریم 

پیامبر ص هرگز در احکام الهى با مردم مشورت نمى ‏کرد بلکه در آن‌ها صرفاً تابع وحى بود. مورد مشورت، تنها طرز اجراى دستورات و نحوه پیاده کردن احکام الهى بود...

یکی از نشانه‌های منافقان

درسی از صفحه هفتادم قرآن کریم 

یکی از نشانه‌های منافقان دلسرد کردن مؤمنان است. به این صورت که ...

نسخه‌ای از امام صادق علیه‌السلام برای برطرف شدن بخشی از گرانی‌ها

معتب میگوید: در مدینه گرانى شده بود. حضرت صادق علیه‌السلام به من فرمود: «چقدر خوراکى داریم»؟ عرض کردم به اندازۀ چندین ماه شما را کفایت می‌کند. حضرت فرمود: «آن‌ را به بازار ببر و بفروش». عرض کردم: آقا در شهر خوراکى نیست! حضرت فرمود ...

دلیل شکست مسلمانان در جنگ احد از لسان قرآن کریم

درسی از صفحه شصت و  نهم قرآن کریم 

پس از جنگ احد هنگامی‌که مسلمانان با دادن تلفات و خسارات سنگینى به مدینه بازمی‌گشتند با یکدیگر مى‏ گفتند مگر خداوند به ما وعده فتح و پیروزى نداده بود؟ پس چرا در این جنگ شکست خوردیم؟ خداوند در آیه 152 سوره آل‌عمران، به این شبهه پاسخ می‌دهد و علل شکست را چنین بیان می‌کند که:

علل شکست مسلمانان در جنگ اُحد

به‌طور خلاصه، چند عامل مهم دست‌به‌دست هم دادند و این حادثه غم‏ انگیز و درعین‌حال عبرت ‏آور را به وجود آوردند:

یکی از نتیجه‌های شکست جنگ اُحد

درسی از صفحه شصت و  هشتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به یکى از نتایج طبیعى شکست جنگ احد اشاره می‌کند و آن اینکه ...

معنی «سرعت گرفتن در کارهای خیر»

درسی از صفحه شصت و  هفتم قرآن کریم 

مفسر بزرگ مرحوم طبرسی در تفسیر مجمع‌البیان دربارۀ فرق بین سرعت و عجله می‌نویسد ...

بشارت خداوند به مسلمانان درباره امداد غیبی نسبت به آنان

درسی از صفحه شصت و  ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به پیروزى چشمگیر مسلمانان در جنگ بدر اشاره کرده و مى ‏فرماید:

راه‌ در امان ماندن از شر دشمنان از زبان قرآن کریم

درسی از صفحه شصت و  پنجم قرآن کریم 

در آیه 120 سوره مبارکه آل‌عمران، بعد از بیان کینه‌توزی‌های دشمنان اسلام نسبت به مسلمانان، راه‌ در امان ماندن از شر دشمنان بیان شده و مژده می ‌دهد که ...

نکته‌ای مهم دربارۀ امر به معروف

درسی از صفحه شصت و چهارم قرآن کریم 

برخلاف تصور بسیاری از متدینین که در باب امربه‌معروف و نهی از منکر، بیشتر بر جنبۀ نهی از منکر آن اهتمام دارند، در قرآن کریم هر جا سخن از نهی از منکر آمده، قبل از آن سخن از امربه‌معروف نیز آمده است:

قرآن حَبل آویخته‌شده است، نه حَبل انداخته‌شده

درسی از صفحه شصت و سوم قرآن کریم 

قرآن حبل انداخته شده نیست؛ بلکه حبل آویخته شده است...

هرگز نیکوکار واقعی نمی‌شوید مگر اینکه ...

درسی از صفحه شصت و دوم قرآن کریم 

شما هرگز به حقیقت برّ و نیکى نمى ‏رسید مگر اینکه ازآنچه دوست مى ‏دارید درراه خدا انفاق کنید.

تنها دین موردقبول خدا

درسی از صفحه شصت و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دین اسلام را تنها دین موردقبول خداوند بعد از مبعوث کردن پیامبر اسلام معرفی کرده و می‌فرماید:

تسلیم مخلوقات جهان دربارۀ خواست خداوند

درسی از صفحه شصتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم دربارۀ نافذ بودن خواست و مشیت خویش چنین می‌فرماید: «وَ لَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً»

منظور از «طَوْعاً» و «کَرْهاً»، که در آیه آمده این است که ...

یکی از نقشه‌های دشمنان برای ضربه زدن به اعتقادات اسلامی مسلمانان

درسی از صفحه پنجاه و نهم قرآن کریم 

یکی از نقشه‌های شوم دشمنان اسلام برای ضربه زدن به معتقدات اسلامی مسلمانان و متزلزل ساختن ایمان آنان عبارت است از القاء کردن این مطلب که اعتقاداتی که مسلمانان آن‌ها را به‌عنوان باورهای مُسلَّم قبول دارند، چندان هم غیرقابل‌انکار نیست.

پیام وحدت‌بخش قرآن خطاب به اهل کتاب

درسی از صفحه پنجاه و هشتم قرآن کریم 

رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در کنار استدلالات عقلی  و وحیانی که بر اهل کتاب اقامه می‌کردند، از یک طریق دیگری نیز آنان را به اسلام دعوت می‌کردند و آن طریق عبارت بود از «دعوت اهل کتاب به نقطه ‏هاى مشترک میان اسلام و آیین آنان».

پیزی که میان مسلمین و اهل کتاب مشترک بود، عبارت بود از...

مناظرۀ پیامبر(ص) با مسیحیان دربارۀ عدم الوهیت حضرت عیسی(ع)

درسی از صفحه پنجاه و هفتم قرآن کریم 

مَثَل عیسى در نزد خدا، همچون آدم است؛ که او را از خاک آفرید و سپس به او فرمود: «موجود باش!» او هم فوراً موجود شد.

آفرینش برخی مخلوقات از راه اسباب و عوامل غیرعادى

درسی از صفحه پنجاه و ششم قرآن کریم 

هنگامی‌که حضرت مریم سلام‌الله‌علیها بشارت تولد عیسى حضرت عیسی را شنید گفت: «پروردگارا چگونه فرزندى براى من خواهد بود، درحالی‌که هیچ انسانى با من تماس نگرفته و هرگز همسرى نداشته ‏ام». ولى خداوند به این شگفتى حضرت مریم پایان داد و فرمود:

دلیل اینکه حضرت عیسی در قرآن با عنوان «کلمه» یاد شده

درسی از صفحه پنجاه و پنجم قرآن کریم

خداوند در قرآن کریم حضرت عیسی علیه‌السلام را با عنوان «کلمه» یاد می‌کند. در آنجا که می‌فرماید:

حتی در شرایط غیرطبیعى نیز از مستجاب شدن دعا مأیوس نشوید

درسی از صفحه پنجاه و پنجم قرآن کریم 

حضرت زکریا و همسرش سالخورده شده بودند. علاوه بر اینکه همسر زکریا در آغاز، نازا و عقیم بود و ازنظر معیارهاى طبیعى بسیار بعید به نظر مى ‏رسید که صاحب فرزندى شود. ولی حضرت زکریا با ایمان به قدرت پروردگار حضرت زکریا از خداوند تقاضاى فرزند کرد.

شرط اینکه محبت ویژۀ خداوند شامل حال انسان شود

درسی از صفحه پنجاه و چهارم قرآن کریم 

شرط اینکه محبت ویژۀ خداوند شامل حال انسان شود این است که انسان هر آنچه خداوند آن را دوست دارد را دوست داشته باشد و به هرچه پروردگار دستور داده است عمل نماید.

تمثیلی زیبا برای مؤمن و کافر در قرآن کریم

درسی از صفحه پنجاه و سوم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم انسان مؤمن را به «حیّ» (زنده) و کافر را به «میّت» (مرده) تشبیه نموده و می فرماید:

چه کنیم حال و هوای معنوی که در ماه رمضان پیدا کرده‌ایم را حفظ کنیم؟

چه کنیم روحیه بندگی، زهد و توبه‌ای که به دست می‌آوریم از دست ندهیم؟ چه کنیم نسیم‌های رحمتی را در بعضی فرصت‌ها به‌سوی ما می‌وزد، حفظ کرده و نسبت به معنویات ثابت‌قدم باشیم؟ پاسخ به این سؤال را در ضمن یک حکایت شنیدنی بیان می‌کنیم:

معنی «اسلام» در آیۀ «إِنَّ الدِّینَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلام‏»

درسی از صفحه پنجاه و دوم قرآن کریم 

ازآنجاکه آیین پیامبر اسلام، آخرین و برترین آیین‌ها است نام اسلام براى آن انتخاب شده است وگرنه از یک نظر همه ادیان الهى، اسلام است

هفت صفت مُتّقین در قرآن

درسی از صفحه پنجاه و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم (سوره آل عمران ؛ آیات 15الی 17) به صاحبان تقوا بهشت و نعمت‌های آن را وعده فرموده است. در این آیات چند خصلت را برای متقین بیان شده است:

جلوه‌های دل‌فریب دنیا

درسی از صفحه پنجاه و یکم قرآن کریم 

وقتی مقصد قلۀ کوه باشد، مناظر مسیر هرچقدر هم زیبا و دل‌فریب باشند، باعث نمی‌شود که انسان در این مناظر اقامت دائمی کند؛ بلکه این دیدنی‌ها برای انسان جز اقامتگاه موقت و گذرگاهی برای رسیدن به قلۀ کوه نخواهد بود

پاسخ امام حسن عسکری علیه‌السلام به شبهۀ تناقض آیات قرآن

درسی از صفحه پنجاهم قرآن کریم 

اسحاق کندى که از فیلسوف‏هاى زمان خود بود شروع کرد به نوشتن کتابى به نام تناقض القرآن. تا اینکه یکى از شاگردان او خدمت امام حسن عسکرى علیه‌السلام رسید...

دستور خداوند در قرآن کریم در زمینه شهادت دادن

درسی از صفحه چهل و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم یک دستور جامع در زمینه شهادت بیان مى ‏کند و مى ‏فرماید:

هیجده دستور در مورد دادوستد در طولانى ‏ترین آیه قرآن کریم

درسی از صفحه چهل و هشتم قرآن کریم 

در طولانى ‏ترین آیه‏ ى قرآن کریم یعنی آیه 282 سوره بقره، هیجده دستور در مورد دادوستد مالى مطرح شده که عبارت‏اند از:

یکی از حقوق بدهکار که بر گردن طلبکار است

درسی از صفحه چهل و هفتم قرآن کریم 

یکی از حقوق بدهکاری که توان ادای دینش را ندارد، این است که برای اداء دینش به او مهلت دده شود؛ وظیفه‌ای خداوند در قرآن کریم بر طلبکاران معین کرده است:

بهترین مورد انفاق

درسی از صفحه چهل و ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم ویژگی‌های فقرائی که شایسته است برای انفاق کردن در اولویت قرار بگیرند را چنین بیان می‌فرماید:

شب قدر کدام شب است؟

در اینکه شب قدر کدام شب از شب‌هاى ماه رمضان است گفتگو بسیار است و در این زمینه تفسیرهاى زیادى شده، ازجمله شب اول، شب هفدهم، شب نوزدهم، شب بیست و یکم، شب بیست و سوم و ...

آیا قرآن در شب قدر نازل شده یا در طول 23 سال؟

سؤال: مسلم است که قرآن کریم به‌طور تدریجى و در طى 23 سال نازل گردید، این امر چگونه با آیات فوق که مى ‏گوید در ماه رمضان و شب قدر نازل شده است سازگار مى‏ باشد؟

دو وعده‌ای که در هنگام انفاق سراغ انسان می‌آیند

درسی از صفحه چهل و پنجم قرآن کریم 

انسان وقتی می‌خواهد انفاق کند، دو وعده سراغ او می‌آیند:

انفاق نکردنی که از انفاق کردن بهتر است

درسی از صفحه چهل و چهارم قرآن کریم 

گفتار پسندیده (در برابر نیازمندان) و عفو و گذشت (از خشونت‌هاى آنان) از بخششى که آزارى به دنبال آن باشد بهتر است.

بلایی که هوا و هوس بر سر انسان می‌آورد

درسی از صفحه چهل و سوم قرآن کریم 

در خدمت شیخ الشیوخ شهرمان بودم. ایشان در میان کلامشان آیۀ بسیار تأثیرگذاری را تلاوت کردند و آن اینکه ...

عاملى براى تشویق به انفاق

درسی از صفحه چهل و دوم قرآن کریم

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید، از آنچه به شما عطا کرده ‏ایم انفاق کنید، پیش از آن‌که روزى بیاید که در آن نه دادوستدی هست و نه رفاقتى و نه شفاعتى.

درسی از ماجرای لشکر طالوت

درسی از صفحه چهل و یکم قرآن کریم

هنگامی‌که طالوت به فرماندهى لشگر بنی‌اسرائیل منصوب شد سپاهیان را با خود بیرون برد، به آن‌ها گفت: «خداوند شما را با یک نهر آب امتحان مى ‏کند؛

سه ویژگی برای زمامداری از منظر قرآن کریم

درسی از صفحه چهلم قرآن کریم

پس‌ازآنکه جمعى از اشراف بنی‌اسرائیل از پیامبرشان خواستند تا زمامداری برای آنان انتخاب کند تا (تحت فرماندهى او) در راه خدا پیکار کنند، پیامبرشان «طالوت» را از طرف خداوند به‌عنوان زمامدار آنان معرفی کرد...

کرم بین و لطف خداوندگار!

درسی از صفحه سی‌ و نهم قرآن کریم 

ای مهربان‌تر از پدر و مادرم! و این خدای کریم! تو همان خدای کریم و مهربان هستی که انفاق بنده درراه خودت را «قرض‌الحسنه» نامیدی! بااینکه هم خود بنده‌ و هم هر آنچه دارد از آنِ توست...

کسی که در طول عمرش سه بار، نصف اموال خود را درراه خدا انفاق کرد!

یکی از صفات نیکوکاران این است که از چیزی که خودشان دوستش دارند انفاق می‌کنند. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید:

انسانیت را فراموش نکنید، حتی هنگام طلاق

درسی از صفحه سی‌ و هشتم قرآن کریم 

یکی از زیبایی‌های دین اسلام این است که به مردم دستور داده است تا در روابط یکدیگر اصل انصاف و فضل را رعایت کنند. طوری که حتی در مسئله‌ای همچون طلاق نیز که بر اساس اختلاف بین زوجین پدید می‌آید نیز بر اساس اخلاق و کرامت انسانى و بخشش رفتار کنند.

با خواندن این مطالب، عاشق امام حسن علیه‌السلام شوید!

فضائل و مناقب امام حسن مجتبی علیه‌السلام بی‌شمار است. در این مقاله به گوشه‌ای از این مناقب اشاره می‌کنیم...

نعمت بزرگی به نام «دین»

درسی از صفحه سی‌ و هفتم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می فرماید:

نعمت خدا را بر خود و آنچه را که از کتاب و حکمت بر شما نازل کرده و به [وسیله‏] آن به شما اندرز مى ‏دهد، به یاد آورید ...

مراد از «قلب» در قرآن کریم

درسی از صفحه سی‌ و ششم قرآن کریم 

یکی از چیزهایی که خداوند انسان را نسبت به آن مؤاخذه می‌کند، اموری است که توسط قلب‌ها کسب می‌شوند است؛ همچنان که می‌فرماید:

ملاک قرآنی انتخاب همسر

درسی از صفحه سی‌ و پنجم قرآن کریم 

در روزگارى که برده ‏دارى معمول بود، مردم کنیزان را خوار مى‏ شمردند؛ طوری که از ازدواج با آنان عارشان مى ‏آمد و اگر کسى این کار را مى ‏کرد سرزنشش مى ‏کردند. خداوند در قرآن کریم در مقابل این سنت غلط ایستاده و می‌فرماید:

خدا می‏ داند و شما نمی‏ دانید

درسی از صفحه سی‌ و چهارم قرآن کریم 

چه‌بسا چیزى را خوش نداشته باشید، حال‌آنکه خیرِ شما در آن است. و یا چیزى را دوست داشته باشید، حال‌آنکه شرِّ شما در آن است. و خدا می‏داند، و شما نمی‏دانید (سوره بقره، آیه 216)

 مولوی در مثنوی تمثیل زیبایی می‌آورد که می‌تواند شاهد روشنی بر این مطلب باشد ...

بهاء بهشت!

درسی از صفحه سی‌ و سوم قرآن کریم 

جمعى از مؤمنان مى ‏پنداشتند عامل اصلى ورود در بهشت تنها اظهار ایمان به خداست و به دنبال آن نباید ناراحتى و رنجى را متحمل شوند و بى آنکه تلاش و کوشش به خرج دهند خداوند همه کارها را روبراه‏ خواهد کرد و دشمنان را نابود خواهد ساخت. قرآن در برابر این تفکر نادرست به سنت همیشگى خداوند اشاره کرده مى ‏فرماید:

جان‌هایتان را به چیزی غیر از این نفروشید!

درسی از صفحه سی‌ و دوم قرآن کریم 

از میان مردم کسی است که جان خود را به خاطر رضای خدا می‌فروشد ...

بهترین زاد و توشه!

درسی از صفحه سی و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به کسانی که قصد رفتن به مکه و انجام فریضه ی حج دارند سفارش می‌کند تا برای خود زاد و توشه تهیه کنند ولی در عین حال آنها را به مسأله معنوى مهمترى ارشاد کرده و مى فرماید ...

فرق تهوّر با شجاعت

درسی از صفحه سی‌ام قرآن کریم 

بعضی‌ها خصلت ناپسند "تهوّر" را با خصلتِ "شجاعت" اشتباه می‌گیرند و خیال می‌کنند هرکس خود را در معرض خطر قرار دهد شجاع است. درحالی‌که شجاعت تعریف علی‌حده‌ای دارد...

حکمت تشبیه زن و شوهر به لباس یکدیگر در قرآن کریم

درسی از صفحه بیست و نهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم زن و شوهر را لباس یکدیگر معرفی می‌کند و می‌فرماید...

مراد از نزدیک بودن خداوند به انسان

درسی از صفحه بیست و هشتم قرآن کریم 

مراد از نزدیک بودن خداوند به انسان، قُرب مکانی و زمانی نیست؛ زیرا خداوند متعال نامحدود است و محدود شدن او به زمان و مکان محال می‌باشد و این خداوند است که خالق مکان و زمان و احاطۀ بر زمان و مکان دارد. بلکه مراب از قُرب خدا به بندگان ...

حکم فرو بردن اخلاط سر و سینه توسط روزه‌دار

فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضاى دهان نرسیده اشکال ندارد، ولى اگر داخل فضاى دهان شود ...

حکم تزریق آمپول و سرم برای روزه‌دار

به نظر مراجع تزریق آمپولى که عضو را بى‌حس مى‌کند یا به جاى دوا استعمال مى‌شود اشکال ندارد؛ ولی در استعمال آمپولى که به جاى غذا به کار مى‌رود میان مراجع، نظرات متفاوت است:

اگر روزه دار به قدرى تشنه شود که بترسد از تشنگى بمیرد ...

اگر روزه دار به قدرى تشنه شود که بترسد از تشنگى بمیرد ...

شش صفت نیکوکاران در قرآن

درسی از صفحه بیست و هفتم قرآن کریم 

قرآن کریم مهم‌ترین صفات نیکوکاران را اینچنین بیان می فرماید:

دو کاربرد واژۀ «طَیِّبات» در قرآن کریم

درسی از صفحه بیست و ششم قرآن کریم 

«طَیِّبات» به معنی روزی‌های پاکیزه، در قرآن کریم در دو مورد استعمال شده است:

روز حسرت

درسی از صفحه بیست و پنجم قرآن کریم 

ولی در روز قیامت پرده‌ها از مقابل چشم کنار می‌رود و انسان با چشم واقع‌بینش باطن اعمالی که مرتکب شده را خواهد دید. اینجاست که از عمق جان، حسرت می‌خورد که ...

"خداوند توّاب است" یعنی چه؟!

درسی از صفحه بیست و چهارم قرآن کریم 

توبه یعنی بازگشت؛ و خداوند توّاب است، یعنی بسیار به‌سوی بنده‌اش بازمی‌گردد و او را می‌آمرزد.

شاید تعجب کنید و بپرسید: گناه را بنده می‌کند، و حال‌آنکه خدا به‌سوی بنده‌اش بازگشته و توبه می‌کند؟! در جواب میگوییم ...

مراد از کلام خداوند که فرمود: «مرا به یاد بیاورید تا شما را به یاد بیاورم‏»

درسی از صفحه بیست و سوم قرآن کریم 

در مورد اینکه مراد از کلام خداوند از «فَاذْکُرُونی‏ أَذْکُرْکُمْ» چیست، تفاسیر مختلفی واردشده است ...

دلیلی برای تغییر قبلۀ مسلمانان از لسان قرآن کریم

درسی از صفحه بیست و دوم قرآن کریم 

درباره‌ی فلسفه‌ی تغییر قبله‌ی مسلمانان از سمت بیت‌المقدس به سمت کعبه، آنچه قرآن دراین‌باره تصریح و تأکید دارد این است که ...

معنی «صِبْغَة اللَّهِ»

درسی از صفحه بیست و یکم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم به دنبال دعوتى که از عموم پیروان ادیان به تبعیت از برنامه ‏هاى همه انبیاء کرده است، به همه آن‌ها فرمان مى ‏دهد که «تنها رنگ خدایى را بپذیرید» (که همان رنگ ایمان و توحید خالص است) و می‌فرماید:

وصیت حضرت ابراهیم و حضرت یعقوب علیهماالسلام فرزندان خود

درسی از صفحه بیستم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم در ضمن دو آیه، وصیت دو پیامبر الهی یعنی حضرت ابراهیم علیه‌السلام و حضرت یعقوب علیهماالسلام را بازگو می‌کند و می‌فرماید:

حق تلاوت قرآن چگونه محقق می‌شود؟

درسی از صفحه نوزدهم قرآن کریم 

سؤال: چه کسانی به کتاب آسمانی ایمان دارند؟ چه کسانی قرآن را به‌درستی باور دارند؟

خداوند در قرآن کریم به این سؤال پاسخ می‌دهد:

پاسخ خداوند به کسانی که برای خداوند فرزند قائل بودند

درسی از صفحه هجدهم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم یکی از ادعاهای بی‌اساس اهل کتاب را نقل می‌کند و سپس با چهار برهان محکم، به این دو ادعای باطل آنان پاسخ می‌دهد:

پاسخ قرآن به پندار اهل کتاب درباره اختصاص بهشت به آن‌ها

درسی از صفحه هفدهم قرآن کریم 

براساس آیه ای از قرآن کریم، یکی دیگر از ادعاهای پوچ و بی‌اساس اهل کتاب این بود که می‌گفتند: به‌غیراز یهود و نصاری هرگز کسی داخل بهشت نمی‌شود!...

بهانه دست دشمن ندهیم!

درسی از صفحه شانزدهم قرآن کریم 

مسلمانان صدر اسلام هنگامی‌که پیامبر ص مشغول سخن گفتن بود و بیان آیات و احکام الهى مى ‏کرد گاهى از او مى ‏خواستند کمى با تأنی سخن بگوید تا بتوانند مطالب را خوب درک کنند، و سؤالات و خواسته هاى خود را نیز مطرح نمایند، براى این درخواست جمله‌ی‏ «راعنا» که از ماده‌ی «الرعى» به معنى مهلت دادن است به کار مى ‏بردند...

پاسخ قرآن به ادعای یهودیان دربارۀ اختصاص سعادت اخروی به آن‌ها

درسی از صفحه پانزدهم قرآن کریم 

یهودیان ادعا می‌کردند که سعادت اخروی فقط متعلق به یهودیان است.

خداوند به رسولش دستور می‌دهد تا نادرستی ادعای یهودیان را چنین ثابت کند که...

عاقبت عشق افراطی به امور باطل

درسی از صفحه چهاردهم قرآن کریم 

قرآن کریم سخن از نافرمانی قومی از بنی‌اسرائیل می‌کند که گوساله‌پرست شده بودند:

ازنظر قرآن دلیل اینکه این قوم از بنی‌اسرائیل سر از نافرمانی پروردگار درآوردند، محبتی بود که در اثر کفر، به گوساله پیدا کرده بودند ...

عامل سنگدلی بنی‌اسرائیل از نظر قرآن کریم

درسی از صفحه سیزدهم قرآن کریم 

یکی از بهانه‌های بنی‌اسرائیل دربارۀ عدم پذیرش دعوت پیامبران این بود که می‌گفتند: «فایده‌ای در انذار و تهدید تو وجود ندارد؛ زیرا ما آنچه را که شما مى‏ گویید درک نمى ‏کنیم؛ چون قابل‌فهم‏ و درک نیست». ولی خداوند متعال ریشه‌ی اصلی این استنکاف بنی‌اسرائیل از دعوت پیامبران را کفر و عدم ایمان آنان معرفی می‌کند...

بلائی که گناه بر سر انسان می‌آورد!

درسی از صفحه دوازدهم قرآن کریم

انسان در ارتکاب گناه‌، کار خود را به جایی می‌رساند که دیگر راه نجاتی برای او باقی نمی‌ماند و مستوجب آتش جهنم می‌شود و آن هنگامی است که ...

سخت‌تر از سنگ!

درسی از صفحه یازدهم قرآن کریم 

«قَلب» را قلب نامیده‌اند به جهت دگرگونی‌ها و تغییر حالاتی بر آن عارض می‌شود. ولی گاهی همین قلب در انجماد و تأثیرناپذیری به درجه‌‌ای می‌رسد که روی سنگ را سفید می‌کند!

مثل قلوب بنی‌اسرائیل که در قساوت و عدم تسلیم درب برابر آیات و معجزات الهی به حدی رسیدند که قرآن دربارۀ آن‌ها می‌فرماید:

پاسخ به یک شبهۀ مهم قرآنی

درسی از صفحه دهم قرآن کریم 

بعضى از بهانه‏جویان، با تمسک به آیه ای از قرآن کریم چنین شبهه می‌کنند که: «پیروان هر مذهبى باید به مذهب خود عمل کنند و لازم نیست یهود و نصارى و پیروان ادیان دیگر اسلام را پذیرا شوند»! در حالی این افراد، آیۀ گفته شده را درست تفسیر نکرده اند ...

تنوع‌طلبیِ مذموم

درسی از صفحه نهم قرآن کریم 

شاید تنوع‌طلبی به‌خودی‌خود چیز بدی نباشد؛ ولی اگر این تنوع‌طلبی از روی ناسپاسی باشد و باعث شود که انسان نعمت‌هایی که از آن برخوردار است را کم‌ارزش ببیند، خصلتی زشت برای انسان محسوب می‌شود.

مسئلۀ رجعت و یکی از دلایل امکان آن

درسی از صفحه هشتم قرآن کریم 

یکی از دلایل امکان رجعت، این است که در امت‌های پیشین هم زنده شدن مردگان در همین دنیا صورت گرفته است.

از شواهد زنده شدن مردگان در امت‌های پیشین، زنده شدن مردگان بنی‌اسرائیل بود که در اثر عدم ایمان به خداوند هلاک شده بودند. قرآن کریم ماجرای هلاکت و زنده شدن آنان را چنین حکایت می‌کند که:

دو مددکار انسان در هنگام سختی‌ها و گرفتاری‌ها از منظر قرآن

درسی از صفحه هفتم قرآن کریم 

در مقابل هجوم این‌همه گرفتاری، غم و اندوه و مشکلات چه کنیم؟! در طریق بندگی و عبودیت از چه چیز کمک بگیریم؟! دستور خداوند در این مواقع چیست؟ 

خداوند در قرآن کریم دستوری کارگشا برای این موضوع ارائه می‌فرماید. در آنجا که می‌فرماید:

اسمائی که حضرت آدم (ع) با توسل به آن‌ها به سوی خدا توبه کرد

درسی از صفحه ششم قرآن کریم 

خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وسیله‌ای براى تقرب به خدا بجوئید»؛ و چه وسیله‌ای بهتر از رسول خدا و اهل‌بیت علیهم‌السلام! همان ذوات نورانی که آدم علیه‌السلام با توسل به آنان به درگاه الهی توبه کرد...

دعای ختم قرآن

روایت شده که امیرالمؤمنین علیه‌السلام وقتی قرآن را ختم می‌کردند این دعا را می‌خواندند:

آفرینش«پشه» نشانه‌ای از خلقت بی‌بدیل الهی

درسی از صفحه پنجم قرآن کریم 

عادت ما بر این است که همیشه برای یافتن شگفتی‌ها، در جستجوی موجودات دیده نشده یا کمتر شناخته‌شده هستیم؛ و حال‌آنکه دنیا پر است از شگفتی‌هایی که مکرراً آن‌ها را دیده‌ایم و یا در مورد آن‌ها شنیده‌ایم؛ ولی به خاطر دم‌دستی بودنشان، در نظرمان بی‌ارزش و معمولی جلوه داده می‌شوند.

دو تفاوت از تفاوت‌های آتش جهنم با آتش دنیا

درسی از صفحه چهارم قرآن کریم 

بر اساس آیات قرآن کریم، آتش جهنم علاوه بر تفاوت غیرقابل قیاس با آتش دنیا در شدت حرارت، دو تفاوت دیگر نیز با آتش دنیا دارد:

پنج نشانۀ منافقان در قرآن کریم

درسی از صفحه سوم قرآن کریم 

خداوند در آیات ابتدائی سورۀ بقره، پنج نشانه برای منافقان بیان می‌کند:

تفسیر «عدم وجود تفاوت در میان مخلوقات»

مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر المیزان در تفسیر «عدم وجود تفاوت در میان مخلوقات» می‌فرماید:

کتابی که هیچ شک و شبهه‌ای دربارۀ آن نیست!

درسی از صفحه دوم قرآن کریم 

نه تنها اصل اعجاز قرآن روشن و شک‏بردار نیست بلکه محتوای آن و مضامین و معارفش نیز چنان واضح و روشن است که زمینه هر شک و ریبی را از بین می‏برد و به همین دلیل خدای سبحان کتاب خود را «لاریب فیه» معرفی فرموده است.

تفاوت معنای «رحمان» با «رحیم»

درسی از صفحه اول قرآن کریم 

بهتر است بدانیم معنی «رحمان» و «رحیم» که در این آیات قرآن کریم، خداوند به آن توصیف شده است چیست؟

تفسیری از «أَحسَن الحال» در دعای تحویل سال

صاحب کتاب ارشادالقلوب، تفسیر جالبی درباره‌ی «أَحْسَنِ الْحَال» که در دعای تحویل سال از خداوند متعال خواستاریم، نموده است...

دو نکته دربارۀ دعای تحویل سال

مرحوم علامه محمدباقر مجلسی در کتاب «زاد المعاد- مفتاح الجنان» این دعا را نقل کرده و می‌فرماید ...

ماجرای کنیزی که هارون‌الرشید به زندان امام کاظم علیه‌السلام فرستاد

هارون‌الرشید (لعنة الله علیه) که خلیفۀ معاصر امام موسی بن جعفر علیه‌السلام بود، کنیز زیبا و بسیار خوش‌قیافه‌ای را براى آن حضرت که در زندان بود فرستاد تا در زندان خدمتکارى او را بر عهده بگیرد...

ماجرای گفتگوی شیر با امام موسی بن جعفر علیه‌السلام

مرحوم شیخ مفید در کتاب شریف «الارشاد» حکایتی شنیدنی را دربارۀ کرامات حضرت موسی بن جعفر علیه‌السلام نقل کرده است و آن عبارت است از اینکه:

حضور امام بر جنازۀ شیعیان

گروهى از شیعیان نیشابور جمع شدند و محمّد بن على نیشابورى را انتخاب نمودند که برای ملاقات امام به مدینه برود...

امام مظلومی که بر جنازۀ مطهرش با خواری و سبکی ندا داه شد

در فرازی از زیارت‌نامه حضرت امام موسی بن جعفر علیه‌السلام عرضه می‌داریم:

«پروردگارا درود فرست بر محمد و اهل‌بیتش و درود فرست بر موسى بن جعفر (علیه‌السلام) ... کسی که هنگام شهادتش با خواری و سبک شماری بر جنازه مبارکش ندا داده شد». 

همچنان که از این فقرۀ زیارت‌نامه پیداست، هنگام شهادت آن بزرگوار حرمتشان رعایت نشد و ایشان را با خفت و خواری معرفی کردند.

برای اینکه ماجرای این اهانت را بدانیم، بهتر است مراجعه کنیم به روایتی که مرحوم شیخ صدوق نقل کرده‌اند...

زیارت‌نامه‌ای با حال و هوای روضه

یکی از این حضرات که سال‌ها از طرف طواغیت و ظالمین محاصره‌شده و در زندان‌ها مورد شکنجه قرار گرفت، حضرت ابوالحسن امام موسی بن جعفر علیهماالسلام بودند.

در فرازهایی از زیارت‌نامه آن امام همام به بخش‌هایی از این ظلم‌ها و شکنجه‌ها اشاره‌شده است. در آنجا که عرضه می‌داریم:

ماجرای دیدن پیامبر(ص) در عالم رؤیا توسط ملامهرعلی پس از سرودن قصیدۀ «ها علیٌ بشرٌ کَیفَ بَشَر»

معروف است که ملاّ مهر علی بعد از ساختن قصیدۀ نامبرده حضرت رسالت صلّی اللّه علیه و آله و سلّم را در خواب دید که حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام هم در حضور مبارکش ایستاده.

کتابی از یک عالم سُنی دربارۀ اثبات بیان فضائل امیرالمؤمنین (ع) در قرآن

شواهد التنزیل یکى از مهمترین متون کهن، تألیف حاکم حسکانى است که به تفصیل به فضائل و مناقب امیرالمؤمنین على علیه‌السلام و خاندان وى پرداخته است...

قصیدۀ بی‌نظیر ملا مهر علی خوئی در مدح امیرالمؤمنین علیه‌السلام

ملا مهر على به هرسه زبان عربى و ترکى و فارسى شعر خوب مى‌گفته و به فدوى تخلّص میکرده و با فقر و فلاکت می گذرانیده است. از اشعار عربى او قصیده رائیه‌ایست که در مدح حضرت امیر المؤمنین علیه‌السلام گفته است.

در ادامه، ابیاتی از این قصیده آمده است:

ندایی غیبی که مادر حضرت علی علیه‌السلام پس از تولد آن حضرت شنید

از مادر فاطمه بنت اسد مادر حضرت علی علیهمالسلام روایت شده:

«لَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ هَتَفَ بِی هَاتِفٌ وَ قَالَ یَا فَاطِمَةُ سَمِیِّهِ عَلِیّاً فَهُوَ عَلِیٌّ وَ اللَّهُ الْعَلِیُّ الْأَعْلَى یَقُولُ اشْتَقَقْتُ اسْمَهُ مِنِ اسْمِی وَ أَدَّبْتُهُ بِأَدَبِی وَ أَوْقَفْتُهُ عَلَى غَامِضِ عِلْمِی وَ هُوَ الَّذِی یَکْسِرُ الْأَصْنَامَ فِی بَیْتِی وَ هُوَ الَّذِی یُؤَذِّنُ فَوْقَ ظَهْرِ بَیْتِی وَ یُقَدِّسُنِی وَ یُمَجِّدُنِی فَطُوبَى لِمَنْ أَحَبَّهُ وَ أَطَاعَهُ وَ وَیْلٌ لِمَنْ أَبْغَضَهُ»

هنگامى که خواستم از خانه‏ ى خدا بیرون بیایم گوینده‏ ى غیبى فریاد زد که:

اى فاطمه، نام نوزاد را «على» بگذار؛ زیرا خداوند علیّ اعلى می‍‌ فرماید که نام او را از نام خودم مشتق کردم و او را خودم تربیتش نمودم و بر پیچیدگی‍ ‍های علمى خود آگاه کردم و او همانست که در خانه‏ ى من بت ‍‍ها را درهم شکند و بر فراز خانه ‏ى من اذان بگوید و مرا مقدس دانسته و بزرگ شمارد. خوشا به حال آن کس که على را دوست داشته باشد و از او پیروى کند  و واى بر آن کس که نسبت به او بغض داشته باشد.

 

کشف الغمة فی معرفة الأئمة (ط - القدیمة) ؛ ج‏1 ؛ ص60

حدّ و اندازه‌ی دوستی و دشمنی در بیان امیرالمؤمنین علیه‌السلام

امیرالمؤمنین علیه‌السلام دربارۀ حدّ و اندازه‌ی دوستی و دشمنی فرمودند:

واجبات را دریابید!

امیرالمؤمنین علیه‌السلام دربارۀ انجام واجبات فرمودند:

اول ای جان دفع شر موش کن

اول ای جان دفع شر موش کن

وانگهان در جمع گندم جوش کن

نمونۀ کامل رستگاران

شهدای کربلا نمونۀ کامل رستگاران هستند ...

راز 1381 سال محبوبیت!

1381 سال قمری از حادثه عاشورا می‌گذرد.

هفتادودو نفری که نه حکومت دست آنان بود و نه تعدادشان با خصم برابری می‌کرد، روزبه‌روز محبوب‌تر می‌شوند

و سی‌هزار نفری که تمام عِده و عُده‌ی خود را برای مقابله با این گروه اندک فراهم کردند؛ بیش‌ازپیش منفورتر می‌گردند.

کار که برای خدا باشد، خدا دل‌ها را به‌سوی انسان هدایت می‌کند.

گزارشی تاریخی از بازار آهنگران کوفه چند روز قبل از عاشورا

در یک گزارش تاریخی دربارۀ بازار آهنگران کوفه چند روز قبل از عاشورا و تیرهایی که برای جنگ با حضرت سیدالشهدا آماده می‌کردند چنین آماده است:

رمز اینکه سیدالشهدا (علیه السلام) را خون خدا می‌خوانند

خون پیکره‌ی حق در طول تاریخ از قلب عاشوراست و اگر حقیقت را بخواهی، هنوز روز عاشورا به شب نرسیده است ...

زیبایی حضرت ابوالفضل علیه‌السلام

تو چقدر زیبا بودی که تنها تو را به «قمر منیر بنی‌هاشم» ستوده‌اند؟!

پدر فضیلت

یا أبوالفضل! حیف است که تو را فقط پدر فرزندانت بخوانیم!

هرچه خوبان همه کردند، تو تنها کردی!

دستانت را فدا کردی تا دستگیر عالمیان باشی ...

اگر حسین علیه‌السلام از آنِ مسیحیان بود ...

آنطون بارای مسیحی: اگر حسین علیه‌السلام از آن ما (مسیحیان) بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی برمی‌افراشتیم و در هر روستایی برای او منبری بر پا می‌داشتیم و مردم را با نام حسین علیه‌السلام به مسیحیت فرامی‌خواندیم.

هرچه کنیم، برای تو کم گذاشته‌ایم!

حسین جان! هرچه کنیم، برای تو کم گذاشته‌ایم؛ خودت بگو چطور برایت نوکری کنیم.

ای بی‌وفا کوفیان!

مثل چنین روزهایی در کوفه، هرچقدر هم بازار مردانگی کساد بود، بازار آهنگران رونق داشت!

مسلمان بی خاصیت نباشیم

کسی که امر به معروف و نهی از منکر  را ترک کند, اولین نتیجه منفی اش به خودش بازمی گرد ...

عاقبت حب مقام

امام امت را نه کفار به شهادت رساندند و نه قوم یهود.
بضعة الرسول (ص) را همین امت مسلمان و بلکه خواص آن به قتل رساندند!
حب دنیا و حب مقام که دل را فرابگیرد, فجیع ترین و دورازانتظارترین کارها نیز بر انسان آسان می شود.

#عمر بن سعد

«کُلُّ أرضٍ کربلاء» یعنی ...

چه حکیمانه گفته‌اند: «شَرَفُ‏ المکانِ‏ بالمکین‏»!

قداست کربلا به سبب قداست ساکنین آن است؛

همان کسانی که کرب و بلای آن را برای زنده نگه‌داشتن دین خدا، عاشقانه به جان خریدند؛

و اگر تو نیز در هرجایی و در هر موقعیتی که هستی به یاری دین خدا برخیزی، همان‌جا کربلاست؛

«کُلُّ أرضٍ کربلاء» هم یعنی همین.

والاترین امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر

چه بد فهمید‌ه‌اند کسانی که خود را پیرو حسین علیه‌السلام می‌دانند، بدون اینکه کاری به حکومت داشته باشند؛ نه از حکومت اسلامی حمایت می‌کنند و نه باری از آن را به دوش می‌کشند!

مگر سیدالشهدا علیه‌السلام برای امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر قیام نکرد؟!

چه امربه‌معروف و نهی از منکری والاتر از تشکیل حکومت اسلامی؟!

حکومتی که معروف‌ها زیر بیرق آن گسترش می‌یابند و منکر‌ها با قوانین و نظارت آن ترک می‌شوند.

برای امام زمان‌مان چه کرده‌ایم؟!

نوبت به «عَمرو بن قُرطه انصارى» رسید.

هر تیری و شمشیری که به سمت امام می‌آمد را به جان می‌خرید،

ولی باز در دلش دلهره بود که نکند برای امامش کم گذاشته باشد!

از شدت جراحت که بی‌رمق شد، با نگاهی عاشقانه به حسین (علیه‌السلام) عرضه داشت:

«آیا به عهد خود وفا کردم»؟

پای دفاع از امام و دین که باشد، جان نیز بی‌ارزش است.

به راستی، ما برای امام زمان‌مان چه کرده‌ایم؟!

تحریف در عزاداری

سیدالشهدا علیه‌السلام در راه اصلاح تحریف‌هایی که در دین ایجاد شده بود شهید شد؛ درحالی‌که عده‌ای با تحریف در عزاداری، برای آن حضرت عزا می‌گیرند! جالب نیست؟!

صحرای بلا به وسعت همه‌ی تاریخ است!

«مپندار که تنها عاشوراییان را بدان بلا آزموده‌اند و لا غیر…  صحرای بلا به وسعت همه‌ی تاریخ است»!

به شکرانه این نعمت, یکدیگر را ببخشیم!

در روزی که حتی غریبه ها هم با یکدیگر برادر می شوند،

تعجب از دو برادری که در چنین روزی با یکدیگر مثل غریبه هستند!

فقط هوای نفس می تواند چنین شگغتی را رقم بزند!

بیاییم به شکرانه ی یک نعمت مشترک که همه مان از آن بهره مندیم، یکدیکر را ببخشیم و رابطه ی بین خودمان را اصلاح کنیم ...

و آن نعمت چیزی نیست جز محبت امیرالمؤمنین علی علیه السلام که در دل همه ی ما وجود دارد.

نامگذاری روزهای هفته به اسم معصومین علیهم‌السلام

شاید شنیده یا دیده باشید که تمامی روزهای هفته به نام رسول خدا و ائمه معصومین علیهم‌السلام نامگذاری شده اند.

به همین مناسبت است که مرحوم سید بن طاووس برای هر یک از آن حضرات در روز مخصوص خودشان زیارتی را نقل کرده است.[1]

یکی از مستندات این نامگذاری روایتی از حضرت امام هادی علیه السلام است که در منابع روایی شیعی نقل شده است...

تناسب معجزات انبیاء (ع) با اوضاع زمان خودشان

روزی متوکل از ابن سکیت تقاضا کرد تا سؤال که برای مشکل بود را از حضرت امام هادی علیه السلام بپرسد و جواب آن را برایش بیاورد.

آن سؤال عبارت بود از اینکه: چرا خداوند حضرت موسى علیه‌السلام را با عصا و حضرت عیسى علیه‌السلام را با شفا دادن انسان کر و مبتلا به مرض پیسی و زنده کردن مرده‌ها فرستاد و حضرت محمد صلی الله علیه و آله را با قرآن و شمشیر فرستاد؟!

امام هادی علیه‌السلام در پاسخ به این سؤال فرمود: