مستکبران و طواغیت عالم که بر ثروت و شوکت خود مینازند پیروزی خود بر رهبران آسمانی را نعره میکشند، بیخبرند از اینکه خدا هنوز ذخیره خودش را رو نکرده است ...
- ۰ نظر
- ۱۷ بهمن ۰۴ ، ۱۷:۱۶
درسی از صفحه دویست و سوم قرآن کریم
در مورد عرضه اعمال بر رسول خدا و ائمه علیهمالسلام از امام باقر علیهالسلام روایتشده که فرمودند:
از امام صادق علیهالسلام روایت شده که فرمودند: عموى گرانقدرم عباس، دارای بصیرتی عمیق و ایمانى محکم و استوار بود ...
هیچ بنده اى نیست که روز قیامت محشور شود مگر آنکه چشمانش گریان است غیر از گریه کنندگان بر جدّم حضرت حسین بن على علیهماالسلام ...
امیرالمؤمنین على علیهالسلام با جماعتى از مردم از شهر خارج شده تا به یک یا دو میلى کربلاء و به محل افتادن شهداء رسیدند. سپس فرمودند:
مردى از انصار خدمت حضرت رسول صلّىاللَّهعلیهوآله رسید و گفت: یا رسول اللَّه من توانائى دورى از شما را ندارم ...
هنگامى که امام حسین علیه السلام دید هفتادودو نفر مرد از اهل بیتش شهید شده اند متوجه خیمه ها شد و فرمود ...
حضرت على بن الحسین امام زینالعابدین علیهالسلام در درباره یزید فرمودند: ایها الناس! بما شش خصلت عطا شده و هفت خصلت موجب فضیلت و برترى ما گردیده است ...
مرحوم حاج اسماعیل سبزواری در کتاب عددالسنه کیفیت خواب مقبل را از حزن المؤمنین نقل نموده و فرموده که خود احقر در اصفهان در خانواده مقبل کیفیت خواب را به خط او نیز دیدم که خوابش را چنین نقل نموده ...
از خَیْثَمَة روایت شده که: خدمت حضرت ابوجعفر امام باقر علیهالسلام رسیدم تا خداحافظى کنم. امام علیهالسلام فرمود: ای خَیْثَمَة، درود ما را به دوستان مکتبى ما برسان و سفارش کن که ...
از رسول خدا صلّی الله علیه و آله روایت شده که فرمودند: مردمى از جانب مشرق قیام نمایند و سلطنت را براى مهدى آماده سازند...
نهجالبلاغه منتخبى از «خطابهها» و «دعاها» و «وصایا» و «نامهها» و «جملههاى کوتاه» مولاى متقیان على علیه السلام است که به وسیله سید شریف بزرگوار «رضى» (رضوان اللَّه علیه) در حدود هزار سال پیش گردآورى شده است ...
از حمّاد بن عثمان روایت شده که امام صادق علیهالسلام بعد از اعمال و دعاهای شب بیست و یکم ماه رمضان هنگام صبح نماز صبح را اقامه کردند و در ضمن تعقیبات نماز صبح این دعا را نمودند که:
درسی از صفحه صد و نود و سه قرآن کریم
خداوند در آیه چهل سوره توبه، به مؤمنین گوشزد میکند که خیال نکنند اگر آنان رسول اکرم صلّی الله علیه و آله را یاری نکردند، آن حضرت بییاور میماند؛ بلکه اگر او را یارى نکنید خداوند خداوند او را یاری خواهد کرد. سپس برای اثبات این مطلب، بعضی از امدادهای غیبیاش به آن حضرت را چنین بیان میکند که خداوند او را یارى خواهد کرد همانگونه که در مشکلترین ساعات او را تنها نگذارد. در آنجا که میفرماید ...
از عبدالله ابن عباس نقل شده: در ذى قار (موضعى است نزدیک بصره) بر امیرالمؤمنین علیهالسلام وارد شدم هنگامیکه پارگى کفش خود را مىدوخت. پس به من فرمود قیمت این کفش چند است؟ عرض کردم ارزشى ندارد، فرمود ...
از امیرالمؤمنین علیهالسلام پرسیدند: «کدام یک از عدالت یا بخشش برتر است»؟ آن حضرت علیهالسلام (در برترى عدل از جود) فرمودند:
در جنگ صفین در ضمن خطبه ای که امیرالمؤمنین علیه السلام به لشکریانشان بیان کردند، مردی که معلوم نبود چه شخصی است سخن را طولانى نمود و در ضمن آن امام را بسیار ستود و شنوایى و طاعت خود را نسبت به آن حضرت اظهار کرد. حضرت علی علیه السلام در پاسخ به این شخص بیاناتی فرمودند که از جمله آن بیانات این بود:
اگر بخواهید بدانید ویژگی یک زوج نمونه چیست و همسران نمونه باید نسبت به هم چگونه رفتار کنند، کلام امیرالمؤمنین درباره همسرشان حضرت فاطمه سلامالله علیها را بخوانید.
از روایات و منابع تاریخی برمیآید، تا زمانیکه خوارج قیام مسلّحانه نکرده بودند امام با آنان مدارا کرد و حتى حقوقشان را از بیت المال قطع نکرد و حقوق انسانیشان را رعایت میکرد. جلوى چشم دیگران میآمدند به علی(ع) جسارت و اهانت میکردند و آنحضرت حلم میورزید...
خداوند در آیه چهل سوره احزاب، دو لقب از القاب رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله را بیان میفرماید:
در ادامه دو نمونه از گزارشهایی که دلالت بر این ویژگی رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله میکنند بیان میشود...
القاء ترس در دل دشمنان، همان سلاحی است که خداوند در جنگ بدر آن را در دل مشرکین انداخت و بدین سبب مسلمین را- با وجود که تعداد و تجهیزاتشان کمتر از دشمن بود- بر آنان پیروز کرد...
خداوند در قرآن کریم میفرماید: «إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدّاً» ...
از حضرت اباعبدالله علیهالسلام روایت شده که در مسیر کربلا در منزلی به نام ذىحسم فرمودند:
از امام صادق علیهالسلام روایت شده: در وصیت رسولخدا صلّیاللهعلیهوآله به علىعلیهالسلام این سفارشها بود: «اى على من تو را درباره خودت به چند خصلت سفارش میکنم؛ آنها را از سخن من حفظ کن ...
از امام صادق علیهالسلام روایت شده: در وصیت رسولخدا صلّیاللهعلیهوآله به علىعلیهالسلام آمده بود:
مرحوم سیدبنطاوس نقل کرده است که: در شب عاشورا حسین ع و یارانش تا صبح ناله میکردند و مناجات می نمودند و زمزمه ناله شان همچون آواى بال زنبور عسل شنیده میشد پاره اى در رکوع و بعضى در سجده و جمعى ایستاده و عدّه اى نشسته مشغول عبادت بودند ...
بانو «رَباب» سلاماللهعلیها دختر امرئ القیس بن عدی الکلبیة، همسر حضرت اباعبداللهالحسین علیهالسلام بود و از بهترین زنان و بافضیلتترین آنان بود...
یکی از درسهایی که از زندگی حضرت اباعبداللهالحسین علیهالسلام میتوان گرفت، خانواده دوستی آن حضرت است. روایت شده که آن حضرت، همسرشان «رباب بنت امرئ القیس» که مادر حضرت سکینه بود و دخترش حضرت سکینه را خیلی دوست میداشت و به آن حضرت منتسب است که دراینباره این شعر را فرمودند که:
از حُمَیْد بْن مُسْلِم که یکی از راویان و شاهدان عینی واقعه تلخ روز عاشورا ۶۱ هـ.ق در کربلا بود نقل شده که درباره رشادت و شجاعت حضرت سیدالشهداء علیهالسلام در لحظات آخر عمر و در اوج مظلومیت و تنهایی میگوید:
مرحوم سیدبنطاوس نقل میکند که در شب عاشورا وقتی حضرت سیدالشهداء علیهالسلام را از اصحابشان برداشتند و به آنها اجازه دادند تا از تاریکی شب استفاده کرده و لشکرگاه را ترک کنند، اصحاب آن حضرت با جملاتی زیبایی اعلام وفاداری کردند و اعلام کردند که از آن حضرت دست برنمیدارند.
یزید بن معاویه براى رفتن بحج بمدینه آمد و در آنجا بنزد مردى از قریش فرستاد و چون بنزدش آمد بدو گفت: آیا تو اقرار میکنى که بنده منى که اگر بخواهم تو را بفروشم و گر نه بصورت بردگى خویش درآورم؟ آن مرد گفت:
نقل شده که در روز عاشورا وقتی حضرت امام حسین علیه السلام به تنهایی با دشمن میجنگید دشمنان بین امام علیه السّلام و خیمه هایش را جدا نمودند، به طورى که به خیمه ها نزدیک شدند؛ در این هنگام امام حسین علیه السلام صدا زد ...
هنگامی که حضرت سیدالشهداء علیهالسلام به جانب کوفه رهسپار شدند و از کوفیان نسبت به خود بىوفایى و بییاوری دیدند، در ضمن نامهای خطاب به مردم فرمودند:
حدیث غدیر از احادیث متواتر است. «حدیث متواتر» حدیثی است که تعداد و شرایط راویان آن بهگونهای باشد که احتمال تبانی در جعل حدیث داده نشود و بهدرستی آن اطمینان حاصل شود ...
مرحوم شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان مینویسد: شیخ ما در نجم ثاقب حکایتى نقل کرده که از آن ظاهر مىشود که باید به این زیارت مواظبت کرد و از آن غفلت ننمود و آن حکایت چنین است:
مرحوم شیخ صدوق در «کتاب مًنْ لا یَحْضُرُهُ الفَقیهُ» از موسى بن عبدالله نَخَعیّ نقل کرده که: به امام على نقى هادی علیهالسلام عرض کردم «یا ابن رسول الله مرا تعلیم فرما زیارتى با بلاغت که کامل باشد که هرگاه خواستم زیارت کنم یکى از شما را آن را بخوانم ». پس آن حضرت فرمودند:
نام: على (علیه السلام). کنیه: ابوالحسن (علیه السلام). به آن حضرت «ابوالحسن الثالث» نیز مى گویند. مشهورترین القاب:
در سفری که حضرت امام باقر علیهالسلام و پسرش حضرت امام صادق علیهالسلام بهاجبار هشام بن عبدالملک (خلیفه وقت) به شام رفته بودند، شام احضار کرده بود. امام باقر علیهالسلام گفتگویی با یکی از راهبان مسیحیت داشتند که حضرت امام صادق علیهالسلام این گفتگو را چنین تشریح فرمودند:
یک سال هشام بن عبدالملک (خلیفه وقت) براى حج به مکه رفت در همان سال حضرت باقر علیهالسلام و پسرش حضرت صادق علیهالسلام نیز به مکه رفتند.
یکی از اعجاز معصومین علیهمالسلام در ماجرای بازگرداندن حجرالاسود به جایگاه اصلی خودش توسط قرامطه[1] اتفاق افتاد...
سُلَیْمِ بْنِ قَیْسٍ الْهِلَالِی مىگوید: در وصیّت امیر المؤمنین علیه السّلام هنگامى که به پسرش امام حسن علیه السّلام وصیّت مىفرمود حاضر بودم و آن حضرت چنین وصیت کرد ...
از امیرالمؤمنین علیهالسلام روایت شده: رسول خدا صلّیاللهعلیهوآله یک روز (از ماه شعبان که نزدیک ماه مبارک رمضان بود) این خطبه را براى ما خواند که:
از رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله به امیر المؤمنین علیه السّلام فرمود: یا على، آنان که یقینشان (نسبت به دین و ایمان) بیش از همه است، مردمى در آخر الزمان مىباشند که ...
از امام باقر علیهالسلام روایت شده که رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله روزى در میان جمعی از اصحاب دو بار فرمودند: خداوندا! برادران مرا به من بنمایان. اصحاب عرض کردند: یا رسول اللَّه! مگر ما برادران شما نیستیم؟ رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند:
بنا بر روایات معصومین علیهم السلام، نشانه هاى ظهور بر دو دسته اند: نشانههای حتمی که بىگمان پیش از ظهور تحقّق مى یابند و بر هیچ شرط و قیدى معلّق نیستند؛ و تحقّق نشانه هاى غیر حتمى که معلّق به شرط هایى هستند.
امام نهم که نامش «محمد» و کنیه اش «ابوجعفر» و لقب او «تقى» و «جواد» است، در ماه رمضان سال 195 هـ .ق در شهر «مدینه» دیده به جهان گشود. البته برخى، تولد او را در نیـمه رجـب همان سال نوشته اند.
بزرگان اهل مدینه اجتماع کردند و به حضور امیرالمؤمنین على علیه السّلام مشرف شدند و گفتند: یا ابا الحسن! فاطمه شب و روز گریه میکند، هیچ کدام از ما شب در رختخواب بخواب نمیرویم، روزها بعلت مشغله و طلب وسائل زندگى قرار و آرام نداریم، ما از تو تقاضا میکنیم که فاطمه شب یا روز گریه کند...
ستون عرش خدا قائم از قیام محمد(ص)- بین که سر به کجا میکشد مقام محمد (ص) ...
ستارهای بدرخشید و ماه مجلس شد- دل رمیده ما را رفیق و مونس شد ...
خداوند در قرآن کریم یکی از صفات کسانی که مشمول رحمت واسعه پروردگار هستند را پیروى از پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله معرفی کرده است. سپس در آیه 157 سوره اعراف، براى این پیامبر، هفت صفت بیان مىکند:
از ظاهر سیاق آیه فوق و همچنین آیات راجع به این داستان از سوره طه بر مى آید حضرت موسى علیهالسلام همان مقدار که بر بنى اسرائیل غضب کرد بر هارون علیهالسلام نیز غضب کرد و معلوم مىشود وى چنین پنداشته که هارون در مبارزه علیه بنى اسرائیل کوتاه آمده و همه جد و جهد خود را به کار نبرده است ...
از حَذْلَمِ بْنِ سَتِیر روایت شده که گوید: در محرم سال شصت و یکم هجرى بکوفه وارد شدم و این مصادف بود با زمانى که علىّ بن الحسین (امام سجّاد) علیه السّلام با زنان خانواده از (سفر جانسوز) کربلا بازمى گشتند و مأموران (یزیدى) دور آنان را احاطه کرده بودند، مردم براى تماشاى آنان از خانه ها بیرون ریخته بودند ...
کتاب شریف «الصحیفة السجادیة» مجموعه دعاهایى است که امام زین العابدین علیه السلام انشاء فرموده اند و امام محمد باقر علیه السلام فرزند بزرگوارشان آنها را نوشته اند و امام جعفر صادق علیه السلام نیز در مجلس حاضر بوده و آنها را مى شنیده است...
ادامۀ قصیدۀ مشهور فرزدق درارۀ امام زین العابدین علیهالسلام چنین است ...
روایت شده است که هشام پسر عبد الملک در روزگار خلافت پدرش حج گزارد و چون طواف کرد خواست به حجر الاسود دست بکشد. از شدت ازدحام نتوانست. براى او منبرى نهادند و مردم شام اطرافش را گرفتند. در همین حال على بن حسین (ع) در حالى که ازار و ردایى بر تن داشت و از همگان زیباتر و خوشبوتر بود آمد و میان پیشانى او بر اثر سجده همچون زانوى شتر (بز) پینه بسته بود. شروع به طواف فرمود و چون به محل حجر الاسود رسید مردم به پاس حرمت و هیبت ایشان کنار رفتند تا به حجر الاسود دست کشد (استلام کند). این کار هشام را به خشم آورد. مردى از شامیان از هشام پرسید: این کیست که مردم این چنین هیبت او را نگهداشتند و براى او راه گشادند و از کنار حجر الاسود کناره گرفتند؟ هشام براى اینکه مردم شام به امام سجاد راغب نشوند، گفت نمىشناسمش. فرزدق شاعر آنجا بود. گفت: ولى من او را مىشناسم. آن مرد شامى گفت: اى ابو فراس او کیست؟ و فرزدق چنین سرود:
حضرت امام باقر علیه السّلام، آیه شریفه «اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ یُحْیِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِها» را تفسیر به ایمان آوردن کفار با ظهور امام زمان علیهالسلام کرده اند. آنجا که فرموده اند...
در روایت است که حضرت سیدالعابدین امام سجاد علیهالسلام به عبیدالله بن عباس فرزند حضرت اباافضل علیهالسلام که از علماء بود2 نگاهی کرد و اشک از چشمانش جمع شد؛ در این هنگام فرمود:
تسمیۀ حضرت ابوالفضل علیهالسلام به اسم «عباس» و ملقب شدنش به القاب «قمربنیهاشم»، «علمدار»، «سقّا» و «طیّار» ریشه در اتفاقاتی دارد که در ادامه مطلب به بیان آنها خواهیم پرداخت.
آنها (پیامبران) کسانى هستند که خداوند هدایتشان کرده؛ پس به هدایت آنان اقتدا کن (سوره انعام، آیه 90)
«ابن حجر هیتمی» از علمای اهل تسنن، علی رغم عنادی که با شیعه دارد، با اشاره به فتوای شافعی در مورد وجوب صلوات بر رسول خدا صلیالله علیه وآله و آلش در تشهد، شعری از زبان او میگوید که شافعی گفته است...
در مورد شأن نزول آیۀ مباهله، از امام صادق علیهالسلام چنین نقل شده که آن حضرت فرمودند:
دربارۀ اینکه علی علیهالسلام بر اساس آیه مباهله بهمنزله جان رسول خدا صلیالله علیه وآله است چند نکتهی لطیف وجود دارد:
درسی از صفحه صد و بیست و ششم قرآن کریم
قرآن کریم در آیه ى صد و دهم سوره ى مائده نعمت هاى الهى را بر عیسى علیهالسلام و مادرش یادآورى مى کند و میفرماید:
"باقر" به معنی شکافندۀ علم و دانش است.
برای اینکه به نقش امام باقر علیهالسلام در شکوفایی علم و دانش پی ببریم نکات زیر را بیان میکنیم: